《黄帝内经》养生观的哲学探讨

侯志琨

(陕西中医药大学体育部，陕西 咸阳 712046)



《黄帝内经》养生观的哲学探讨

侯志琨

(陕西中医药大学体育部，陕西 咸阳 712046)

《黄帝内经》不光是简单的一个医学的论述，其实它是奠定了我们中华医学的基础。中医学的基础，中医学的起源，就源于《黄帝内经》，它把阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说有效地结合起来之后，成为中华医学的独特体系。论文研究目的有：尝试从哲学角度对《黄帝内经》养生观进行解读，深化对《黄帝内经》养生观的理解；评论《黄帝内经》养生观并揭示其现代意义，能为现代社会人们树立积极的健康观念提供些借鉴。

黄帝内经；养生哲学

《黄帝内经》分《素问》《灵柩》，各九卷八十一篇，是我国是我国现存最早，内容最丰富，影响最深的一部医学巨著。以我国古代朴素的唯物论和辩证法思想为指导，阐发了人体生理、病理诊断、治疗、预防等医学理论。内容广泛，涉及天文、历法、气象、星象、物候、农事、地理医学、时间生物学、兵学及军事思想等等，并论及医生的职业道德问题、医事人员的培养及与医学相关的各个边缘知识等，为以后中医学发展奠定了理论基础。

《黄帝内经》是我国现存中医学文献中最早的一部医学著作，它集医理、医论、医方于一体，是我国古代人民长期同疾病斗争的经验结晶，蕴涵着极为丰富的哲学思想，是中国医学史上最早研究形而上的医学哲学问题的著作，被称为“医学哲学之宗”。其蕴涵的哲学思想主要由“天人合一”的整体观念和“阴阳”相互对立转化的观念两大基本内容组成。

《黄帝内经》对于人类生命有着精妙的观察和科学的概括。它指出“精”是构成人体的原始物质，又是人体生命活动的原动力。同时，“气”对生命也具有同样的意义，“气”之盛衰与人之健康息息相关。它认为人生于天地之间，一切生命活动与自然密切相关，因此，天人相应思想贯彻始终，表现在各个方面。此外，它还论述了昼夜晨昏、日月星辰、地理环境等对人体的影响。

《黄帝内经》提出了“治未病”的养生观念，它主张水平高明的医生应该着眼于疾病尚未形成、发作之前采取措施，有效预防疾病，控制疾病发展。养生应当置于治疗之先，应当积极主动预防疾病。

《黄帝内经》创造了不少养生理论和方法。其中有几大观点：

1　自然观

“天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳，秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。

2　防治观

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来！”外避六淫之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。

3　意志观

“意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。“春三月，此谓发陈，以使志生”；“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”；“秋三月，此谓容平，使志安宁”；“冬三月，此谓伏藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。

4　精气观

“嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣涩已除，故而去之，而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程，又是机体抗病的源泉。因此，养生必慎房室，积精全神。

5　动静观

“能动能静，解以长生。”主张形神兼养。按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待日光”。

6　食疗观

民以食为天。提倡“饮食有节”，维持后天脾胃之源。如“饮食自倍，脾胃乃伤”，伤则化源不足，易生百病。同时谆谆告诫人们，谨慎地调和五味，切忌偏嗜。“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”

《黄帝内经》阐述了养生的基本原则和方法。它主张养生应该顺应自然，把握人与自然的关系，一年之中要顺时养生。阴阳平衡是健康的基本标志和长寿的基础，要协调人与天地阴阳的和谐，还要协调人体内部阴阳的和谐。“精”、 “气”、 “神”是维持生命的三大要素，养生应该注重保养之。只有人之身心和谐统一，才能达到养生的最高境界。

《黄帝内经》构建了完整的经络学说，认为人体除了脏腑外，还有许多经络，其中主要有十二经脉及奇经八脉。每一经络又各与内在脏腑相联属，人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来，构成一个整体。所以，养生的关键就是疏通经络，保持气血畅通。

在长期的养生实践中，《黄帝内经》独创了许多行之有效的养生方法和技巧，一直沿用至今。由此可见，《黄帝内经》确立了中医养生学说，成为养生史上的里程碑。

大家都希望自己健康,不得病。但什么是健康呢?古人认为健康可以用一个字概括:“和”,即“血和” “营卫和” “志意和” “寒温和”人体气血通畅,皮肤致密,肌腠开合正常,保持良好的心态,适应寒温变化(适应环境),这些就是古人提出的健康标准,完全适应现代人养生。

侯志琨(1984-)，男，汉族，陕西人，讲师，硕士研究生，陕西中医药大学，研究方向：体育教育训练学。

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1671-1602(2016)18-0156-01