“碎片化”的审美——刍议当前国产动画受众的审美标准
2016-02-15彭松
彭松
(合肥学院艺术设计系,安徽合肥 230022)
“碎片化”的审美
——刍议当前国产动画受众的审美标准
彭松
(合肥学院艺术设计系,安徽合肥230022)
[摘要]随着我国社会经济的发展,社会阶层的多元裂化导致了国产动画受众审美标准的嬗变。受到新的社会形态、信息技术及生活观念的影响,当前国产动画受众的审美标准呈现出自我认可、自我强化、多元中心、非集体式的“碎片化”特征。在这一特征下受社会心理及人文因素的影响,审美标准的演进逐渐呈现出重构化和小众化的总体趋势。
[关键词]国产动画;受众;审美标准;碎片化;重构
当前我国各行业正在快速全面发展,作为文化产业重要支柱之一的动画行业也在不断发展壮大之中。伴随着社会经济的发展,大众的社会观念、审美心理也在不断发生变化。从2000年开始,国产动画历经十多年来的负重爬坡至今,终于看到些许曙光。但是从作品质量整体而言,国产动画距离社会大众当前日益增长和不断变化的审美需求仍有较大的差距。在当前的形式下,国产动画在思考如何弥补与美、日、韩等动画强国相比多年累积下来的差距的同时,更应积极思考如何与国外动画产品争夺审美需求日益增长以及审美品味不断提高的受众,这是当前国内动画行业在发展的过程中需要审慎对待的课题之一。在这一课题上,如何及时准确地把握和理解当前国产动画受众的审美标准及发展趋势,成为应对这一问题的关键。
审美标准是一种衡量审美对象价值的内心尺度,受到时代、地域、文化、阶层等因素的影响和制约,既具有主观性和相对性,又具有客观性和普遍性,是审美活动的一个重要组成部分。审美同时也是一种人类特有的高级复杂心理活动,存在于人的思维活动之中。就视觉艺术领域而言,优秀的视觉作品能够使作品中的视觉信息与审美个体的视觉记忆元素产生共鸣,从而产生心理活动并带来情感上的深刻体验。这种体验往往比现实生活中的体验更为强烈、持久。自人类社会出现以来,审美标准就一直伴随着人类社会文明的进步而发展至今,不同的时代和地域所确立的审美标准以及由此组成的审美意识也在不断的演进中。这种不断演进的审美标准具体到国产动画这一视觉艺术的细分领域也同样如此;国产动画从早期的萌芽状态发展至今天,不同时代的受众审美标准相比而言已经发生了巨大的变化。今天的国产动画受众的审美标准受到经济形态、人文观念、价值体系等各种社会元素的影响而展现出新的时代特征。在这一时代特征中,较为突出的一点是当前的国产动画受众的审美标准呈现出一种“碎片化”的趋势。“碎片化”一词近年来在我国的社会语境中出现的频率越来越高。“碎片化”英文为 Fragmentation,原意为完整的东西破成诸多零块。对碎片化的研究最早见于 20世纪80年代“后现代主义”研究文献中。近年来我国以黄升民为代表的学者把碎片化引入传播学的研究中,并广泛应用于传媒研究,其概念界定为:社会阶层的多元裂化,并导致消费者细分,媒介小众化。[1](P80~81)有研究表明,当一个社会的人均收入在 1000~3000 美元时,这个社会便处在由传统社会向现代社会转型的过渡期,而这个过渡期的一个基本特征就是社会的“碎片化”:传统的社会关系、市场结构及社会观念的整一性—从精神家园到信用体系,从话语方式到消费模式瓦解了,代之以一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的碎片化分割。[2](P3~6)这种分割和裂解现象在大众的实际审美活动中的具体表现之一就是对于审美标准的认可越来越呈现出差异化的特征。
一、成因和现状
国产动画作品受众的审美标准所呈现出的“碎片化”的趋势,事实上是当代社会大众整体审美标准“碎片化”趋势下的一个具体表现。这种趋势的出现有其必然性和复杂性,美国学者杨布拉德认为新的社会形态和科学技术条件下必然需要新的社会情感方式,这是后现代社会发展进程中的一个必然现象。我国当代社会的快速变化和巨大进步所导致的社会整体效率提高和个体竞争激烈化,使得社会大众的内心承受的压力不断增加,已经远远超过了过去农业社会模式下人作为个体所需要承受的内部压力。从近代的封建农耕社会跨越式发展至今天的现代化、工业化、信息化社会,中国实际上是在近一个世纪的时间内完成了发达国家通常需要数个世纪才能完成的发展过程。尤其是改革开放以来,在以令世人惊叹的“中国速度”造就当代社会的同时,传统的社会思想体系并没有做好充分的准备,整个社会也没有充足的时间去接收、调整、消化、适应、反思这种快速、巨大的社会变化。原有的传统社会心理和价值体系不断受到冲击和挑战,大众群体出现了精神世界的不适应性。这种不适应性体现在社会群体大多出现了各种精神世界和价值观认识的困惑、郁结和迷茫。在这种形式下,需要有一种新的可以疏解和抚慰精神困境的社会认识体系和价值思考方式;原有的传统社会人文精神体系困于固囿,无力承担起这一急迫的需求;因此社会群体必然并且只能自主尝试、探寻能够适应自身当前精神世界需求的新的人文精神体系和价值评判标准。
此外,经过改革开放至今40多年的发展,随着中国大众恩格尔系数的不断下降,人们对基本生活条件保障的需求已经初步得到满足,而对于精神文化的需求则不断上升。受到不同区域、不同职业、不同文化背景因素的影响,大众的收入差距也逐渐呈现,收入的高低差别影响到消费心理和消费行为,而消费心理和消费行为的差别又不断引发社会大众内心生活观念和生活态度的嬗变,产生了社会阶层断裂及社会观念分化、个人生存时空被割裂等。[3]上述这些原因的综合作用下必然导致不同阶层审美标准的差异化。过去单一中心的、集体式的审美标准被各阶层不断地自我调整,以及随之而来的每一种新的审美标准下所属阶层的自我认可和自我强化,从而不断演化和探寻出新的不同阶层认可的审美体系。不同阶层的审美标准及其审美活动形式已经不同于之前单一中心、集体性的模式,代之而起的是一种自我认可、自我强化与单一中心、集体式的模式共存的局面,且彼此之间呈现一种互为补充和依赖的关系[3](P104~106)。这种关系在社会心理表现中基本协调,但在不同审美标准的具体个体的审美心理活动外化时,也可能会出现冲突和对立。这种不同阶层的审美标准之间的不断分化、彼此协调但又不断碰撞、调整从而又产生出新的审美标准的现象,正是当前中国社会下,受众审美标准“碎片化”的一种具体表现。同时,即使是同一阶层内的审美标准也会因为各种因素呈现出再分化的趋势,这种不同阶层及同一阶层内的审美标准的再度分化也正是当前国内受众审美标准“碎片化”的生动侧影。总体而言,这种审美标准的“碎片化”发展趋势已经并且将久远的影响到视觉艺术的各个领域,而国产动画作为视觉艺术的一个具体分支,也必然受到这种趋势的影响。
二、总体趋势
从当前国产动画受众的审美标准的总体趋势来看,这种“碎片化”呈现出多元化和族群化的特征。从过去的权威式的、公共式的、相对稳定的一种标准、观点不断分解及再分解出多种标准和观点。从过去的所谓正统式的大众主流意识分化为各种小众的独立意识。这种小众的独立意识往往天然带有颠覆正统、消解权威的基本特征,同时又兼具有自我肯定和自我安慰的心理暗示,呈现出一种多样性、不可表现性、游戏性、差异性、非中心性、零散化、不确定性、不可通约性、流动性的状态。[4]在这种标准下,现代动画创作重要的不是动画想对观众说什么,而是观众喜欢听到它说什么。[5]随着数字科技及IT产业的不断进步,过去成本高昂的动画制作已经不再被少数群体所垄断,当代社会的普罗大众只要愿意,借助各种制作技术都可以尝试到这种以往高不可攀的艺术创作。此外,在碎片化的发展过程中,媒体变革起了推波助澜的作用。[6](P36~46)各种小众独立意识下的审美标准经由个体制作的动画作品借助各种发达的媒体渠道进行展现,这些民间的、非商业为主的、先锋性动画作品中所展现出来的审美标准往往更加鲜活、敏锐地体现了当前社会下的不同阶层的审美需求,并往往能够较为快速地获得相应阶层、族群的认可和追捧。而这种认可和追捧所塑造的审美心理和评判标准便会成为当前“碎片化”社会人文体系背景下的一种新的审美标准逐渐确立下来。更多的阶层、族群所确立的审美标准从整体层面上强化了这种“碎片化”的趋势。同时,这种“碎片化”趋势下产生的“碎片”并不能简单理解为传统的审美标准整体中的一部分,“碎片”的基质来源于原本的整体,但是“碎片”的拼接并不能还原为原本的整体。这种“碎片”是一种相对独立的,崭新的存在,是相对原本来源于整体中的基质进行颠覆、解构、重构之后所演化产生的一种“异化”的审美标准,其基本的特征就是去中心化。因此,这种“碎片化”并不是完全毫无根据和因由的随机裂解,其背后的动机和倾向都是有其深刻的社会背景和人文因素为依托,并且其碎化的总体规律和范式分类仍然是有迹可循的。
(一)重构化趋势
在国产动画受众审美标准“碎片化”的大趋势下,重构趋势是一种比较普遍的倾向。重构趋势的本质实际上是对于原本的传统审美标准在外部环境改变的情况下的一种自主的解构和重构,对之前的单一中心的、集体式的审美标准进行分解和组合之后重新创造出更符合当前时代下受众心理需求的一种审美标准的行为。这种趋势里既保留了原本传统审美心理中的部分因素,同时又融合入了新时代下对当前社会现象和价值关系的重新认识和理解。把原本不能由传统审美标准所接受的事物转化为一种可接受、理解、消化、吸收的事物,并确立一种新的审美标准,从而排解和疏导当前社会形态下出现的新事物、新现象带给受众的困惑。这种重构实质上是一种大众审美心理的自适应过程,也是一种群体审美心理的应激反应。这种重新建构的审美标准往往以轻讽刺、冷幽默、反逻辑、概念肢解及替换等方式对审美对象进行分解和展现,从而在看似无逻辑的审美过程中将审美标准进行展现。这种重构趋势下的作品有很多,例如国内广受年轻族群热捧的超人气动画《超神学院》,就是在当前社会文化和心理背景下,受众对于审美标准的重新定义的具体表现。片中大量的无厘头、隐喻、反讽的桥段和混搭的画风就是一个具体的例证。此外类似的作品还有《西游超级粉》、《口水三国》、《爆笑大话 》等,几乎都是将传统经典的审美标准颠覆、裂解之后,加入时代元素所重新组合出的动画作品。这些作品的热映也正是说明了当下相应阶层在当代社会分工体系下的由社会心理状态变化所引发的审美标准自我调整和适应的心理变化过程。
(二)小众化趋势
小众趋势是当前国产动画受众审美标准变化的另一特点。小众化趋势下的审美模式的具体表现为每个个体既是审美主体,也同时可以是审美对象。每个个体可以是导演也可以是演员。个体可以将自己认为是美的事物进行创作和展示。这种审美模式特别是在以90后、00后为代表的国产动画作品中尤为明显。这一代群体在成长的过程中,既接受传统思想教育同时也接触到各种多元化的社会观念,在走入社会之后面对的是飞速变化的社会环境,在社会的分工体系中承受着来自传统的和现代的多种观念的冲击和压力,在现实与梦想的反复徘徊与纠结中,自我寻找着生存价值和个体定位。这些现实因素必然影响到这一阶层人群的社会心理,并诱发其审美标准的裂变。使得这个阶层、族群逐渐放弃传统中部分滞后于社会发展形式的价值体系和思维方式,尝试为自身寻找在社会现实重压下的新的精神宣泄的出口。因此这种小众化的审美标准更多的是以表达自我情感和内心情怀的释放为主,并不刻意去满足传统审美心理的标准和社会整体的审美接受程度。表现的内容除了只针对特定的小众群体之外,在审美情趣上往往是自成一统,在作品情感上有时甚至可以是颓废的、无奈的、自我排解的某种自我抒发。因此,独立化、特定阶层性是小众趋势的一个最明显特征。此类审美标准下的作品亦有很多,例如《胸毛传》、《每日一暴》等。其中《胸毛传》是以一个普通的小人物在北京打拼生存为主线,以第一人称的方式讲述了一个普通小职员在上着一份班的同时,“被迫”兼职做一个小快餐店服务员,在周围人的直接或粗暴的“沟通和关怀”下逐渐成长的故事;阐释了一个处于社会底层的个体的生活现状。作品画面并不算精美,甚至可以说粗糙;如果以传统的审美标准来说,这样的作品难登大雅之堂。但是在这粗陋的表象之下却满含着当下这一阶层的人群在社会现实中的无奈以及内心深处的渴望。此外在作品《每日一暴》中,粗糙到近似丑陋的角色造型、怪异的配音拼搭出一种粗劣的审美感受,但是在每一个片段中却都隐藏着对当下社会中存在的某些价值观念的的犀利反讽和冷漠调侃。这种独特的审美标准迎合了当前很多小众群体的审美需求,借助于直白犀利的剖析,对社会现实的某些现象以一种独特的视角进行了解释和梳理,满足了特定阶层的精神渴望。
三、结束语
当前国产动画受众审美标准的“碎片化”及发展趋势是伴随着当代中国社会发展而自然出现的社会现象,这种现象的背后隐藏着多方面的原因,并且有其发展存在的客观依据和生存土壤。碎片化的时代使消费与观念都趋于个性化,各种不同风格,不同类型的动画电影,满足不同社会层面大众的需求。[7](P177~179)客观来看,这种趋势里的消解统一、背离传统、强调自身等精神追求在某种层面上包含有一定的消极因素,但是其打破传统,探索符合当代社会现实所需求的新审美标准,构建新的审美体系,满足当前社会发展背景下社会大众的现实审美心理需求仍然有积极的意义和作用。作为国产动画来说,如何将这种现实的发展趋势更好的融合到国产动画的创作之中,仔细甄别并消解其非理性的负面意义,并能够从更广大的层面上满足和理解这种“碎片化”的不同阶层的心理需求,从而将国产动画发展的更好,必然具有重要的参考价值。
参考文献
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[2]喻国明.解读当前中国传媒发展关键词[J].新闻与写作,2006,23(9).
[3]高诗劼.“碎片化”语境下电视广告发展的“聚”挑战与“微”契机—兼析益达《酸甜苦辣》微电影广告[J].东南传播,2012,9(9).
[4]李梅.碰撞、交融与反思——中国后现代审美碎片化问题研究[D].西安:西北大学,2008.
[5]李艳英.中国动画系列片喜剧性研究[D].上海:华东师范大学,2013.
[6]黄鸣奋.碎片美学在“超现代”的呈现[J].学术月刊,2013,57(6).
[7]周玲岚,周健.碎片化语境下动画电影的“微”契机[J].当代电影,2014,31(5).
[责任编辑:吕艳]
[中图分类号]B834.3
[文献标识码]A
[文章编号]1004-7077(2016)01-0092-04
[作者简介]彭松(1979-),男, 安徽合肥人,合肥学院艺术设计系动画教研室主任,讲师,韩国韩瑞大学动画硕士,主要从事动画创作、动画教育研究。
[基金项目]安徽省哲学社会科学规划重点项目“安徽省动漫产业核心竞争力研究”(项目编号:AHSK09-10D149);安徽省高校优秀青年人才基金项目“原创型动漫产业人才的培养策略研究”(项目编号:2011SQRW108);合肥学院一般教研项目“动画专业模块化人才培养方案的研究与实践”(项目编号:2011mkjyyyb13)。
[收稿日期]2015-10-28