智慧与幸福

张健

智慧与幸福

张健

智慧是一种理解、决断事物的思维反应能力及解决复杂问题的能力。智慧是我们处理人与世界的关系及超越人生局限和误区的一种明智和聪慧。智慧是我们手中所能打的一张幸福的“底牌”。说它是“底牌”，是因为人生的每一牌局都离不开智慧，都需要它重组和优化你手中的“牌”，从而赢得智慧而幸福的人生。

如果我们把幸福比作人生追求的目标，智慧就是实现这一目标的手段。换喻之，离开了智慧的双桨，人生的航船就无法抵达幸福的彼岸；失去了智慧的琴弦，生命的乐章就奏不出幸福的交响。智慧与幸福“联姻”的逻辑关系，使我们有理由进而追问智慧带给人们幸福的根由和机理，揭开这种关系的“面纱”。

1.生存智慧使人获得超脱的幸福。人活在世上，首先要生存。活着不等于生存，它只是提供了生存的载体，回答“在不在”的问题；生存不仅是活着，它还要有能力获取生存所必须的物质前提，回答“好不好”的问题。活着并达到“好”的境界，就离不开智慧。（1）超脱生活的重负。生存的智慧是人的能力的彰显，能力一旦附着上智慧，就是一种高超的能力。拥有这种能力和智慧的人，大多是心灵手巧的人。手巧是技能，心灵即智慧。显然，一个心灵手巧的人，更能应对生活的挑战，超脱生活的重负。（2）超脱生命的局限。人都生活在自我生命的局限中，能够认识生命的局限、误区，并加以规避的人是智慧的和幸福的。如孔子所说的，“毋意、毋必、毋固、毋我”。即不要主观臆断，不要刻意强求，不要固执己见，不要自以为是。这就是一种人生智慧——体认自己与世界之间关系的能力和智慧。人生倘能做到这“四毋”，必然多一点从容，少一点烦忧；多一点平和，少一点固执；多一点谦仁，少一点自傲；多一点淡定，少一点焦虑。这样排除了如许负面遭际的人生，自然是智慧的、超脱的，也必然是快乐的、幸福的。

2.实践智慧使人领略沉醉的幸福。智慧从根本上说，不是关于“说”，而是关于“行动”，它是一个实践的概念。智慧是“做”出来的。它是“应用已知的去明确指导人生事务之能力。”（杜威语）博学不足以使人智慧，如果一个人习得仍然是静止的、僵化的知识，他就永远不能拥有智慧。拥有实践智慧的人，善于迎接生活中的各种直接经历，用有关的思想和恰当的行动去应对各种情况，做出正确的、优化的选择，这种选择能帮助你化解生活难题、工作困境，解决复杂问题、生存挑战。实践智慧还是一种驾御和处置复杂困局的能力，它举重若轻，化难为易，处变裕如。显然，人们一旦凭借自身的智慧做到了这些，那种成功的喜悦、成就的快感，就会充盈于我们周身，洋溢在我们心头。这就是幸福，生命所能享受到的自为的幸福、实践智慧的幸福。

3.思想智慧使人品味思考的幸福。实践智慧是一种经验智慧、行动智慧，思想智慧则是一种理性智慧、思维智慧，它是一种更高层级的智慧。智慧是属于哲学层面的东西，哲学就是求解生命智慧的一门“爱智慧”的学问。这种智慧不是在细微层面上纠缠一些具在的问题的解决，而是力求从整体上把握世界和人生的大智慧。其最大的价值在于对人类最高问题的透彻思考。（1）思考世界的本质；（2）思考生命的意义。进行这样思考的人，多是一些有信念、有信仰、有理想情怀的人，他们的生活也许并不一定多么完美幸福，但他们心灵是强大而充实的，他们的思想深刻而崇高，灵魂美丽而高洁。孔子、苏格拉底、康德、黑格尔、马克思、恩格斯，他们都是这样的人。当他们把自己思考的精神成果奉献给这个世界时，他们能够从思想本身获得最大的快乐，一定感到自己是这个世界上最幸福的人。人是有思考能力和悟性的存在。周国平说：“有智慧的人，他的心是明白、欢欣、宁静的；没有智慧的人，他的心是糊涂、烦恼、躁动的。”而智慧的有无造成的反差，其实在于人的思考的程度和境界。有思考或思想的人，对这个世界的认知、理解，对人生的思考、把握是清晰的、自觉的。而且他们还经常因思考和感悟到一些东西，产生创造的冲动，他们珍惜这种“悠然心会，妙处难与君说”的灵思，就写下来与他人分享。这些人，我们称他们是学者、专家或作家，当他们进行这样的精神产品的建构和创造时，他们无疑是幸福的。如白居易下乡看到农民在田间辛苦割麦子，想到自己脱离农桑，坐享其成，深感内心惭愧。遂写下：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”倘若不善思考，就决不会有这样的思想火花和创作快乐。而那些不善思考，没有思想智慧，愚昧颟顸、自我遮蔽的人，并不知道自己心的糊涂、烦恼、躁动源自何处、根由所在。只能任由其主宰，与幸福背道而驰，渐行渐远。

（作者系教育部职教中心研究所特聘研究员，滁州职业技术学院三级教授）