以社会主义核心价值体系提升中国政治文化软实力

梁露丹

(太原师范学院　思政部，　山西　晋中　030619)



【政治学】

以社会主义核心价值体系提升中国政治文化软实力

梁露丹

(太原师范学院思政部，山西晋中030619)

[摘要]冷战结束后，多极化的格局使得发生世界大战的可能性大大降低，国家之间的竞争从硬实力的比拼逐渐转化为软实力的较量。社会主义核心价值体系是我国文化软实力的重要内容，而政治文化软实力又是社会主义核心价值体系的核心内容。所以，探索提升我国政治文化软实力的有效路径，能够有效地增强我国的文化软实力，从而整体提升我国的综合国力。

[关键词]社会主义核心价值体系；中国政治文化软实力；提升；路径

软实力与硬实力相对，但又是生成硬实力的基础和动力。通常，我们将一国对其他国家或民族的影响力称为软实力，这种影响力由文化、制度安排、政治价值观、外交政策等因素整合而生成，亦可分别称为文化影响力、意识形态影响力或制度影响力。在软实力中，经济文化软实力与政治文化软实力是重要的组成部分，客观地看，经济可能对政治产生制动作用，但在实践领域，政治却更直接地对经济发挥制动作用。政治对经济的这种制动作用，表现在现实生活中，不是经济基础决定上层建筑，在更多时候是上层建筑决定经济基础，具体地讲，是政治决定经济的发展或倒退。由此，经济文化的建设发展与否，事实上要受制于政治文化。所以，政治文化的价值取向、实际发展状况，决定了经济文化的发展方向和发展程度，而经济的发展又为文化的发展提供了强有力的物质基础。所以，研究政治文化软实力，探索社会主义核心价值体系对其提升的路径，充分发挥政治文化软实力对于我国综合国力的正向连环带动作用就显得十分必要。

国家政治文化软实力就是以政治文化为基础的国家文化软实力。国家政治文化软实力是国家文化软实力的核心要素，是指一个国家政治文化的影响力、凝聚力和感召力，它是国家核心竞争力的重要因素。这里所讲的政治文化，特指中共十一届三中全会以来的政治文化。我国现在处于社会主义初级阶段，与之相适应的政治文化被称之为中国特色社会主义初级阶段中的政治文化，这种政治文化是主导性政治文化即“初级阶段的中国特色社会主义政治文化”与非主导性政治文化即“中国传统政治文化”、“西方外来政治文化”的复合体。

以社会主义核心价值体系为指导提升中国政治文化软实力的路径主要有以下几方面：

一、强化社会主义核心价值体系的价值认同，提升中国政治文化软实力

社会主义核心价值体系是中国政治文化软实力的核心内容，提高社会主义核心价值体系的民众认同度，对于提升我国政治文化软实力有着非常重要的作用。目前，我国政治文化软实力的提升主要面临以下几方面的挑战：

(一)我国政治文化软实力的硬实力支撑相对薄弱

国家的政治文化软实力在国家交往中不能够单独地发挥作用，其作用的发挥需要依赖于国家的硬实力。在国际事务中，硬实力强大的国家更容易赢得国际事务的主导权、话语权，维护国家的自身利益，体现并传播其国家的政治文化软实力。美国便是一个十分鲜活的案例：美国的GDP世界第一，经济科技实力强大，在国际事务中常以老大自居，拥有绝对的话语权；美国的文化也是在全球传播最广的文化，美国的政治价值观正在不经意间影响着世界各个地区的人们。总之，政治文化软实力的发挥需要依赖强大的经济、科技等硬实力。改革开放以来，我国的经济和科技都取得了显著的成就，但我国与西方发达国家相比，硬实力上的差距还是十分明显的，在国际事务中的主导权、话语权的获得还是受到了一定的限制，这就制约了我国政治文化软实力的发展和提升。硬实力支撑力量的相对薄弱，是我国政治文化软实力提升的根本制约因素，我们应该提高警惕。

(二)“信仰危机”的出现加大了我国政治文化整治的难度

我国目前正处于社会、经济和文化转型的关键时期，社会格局尚未稳定下来，加之改革开放以来，外来思想的大量涌入、社会环境的日益宽松、利益主体的多样化使得人们的思想观念、价值追求和利益表达方式越来越趋向自由化和多元化。另外，由于中国几千年的封建社会历史以及西方资本主义多种政治思潮的侵蚀和冲击，许多错误腐朽的思想观念也在影响和侵蚀着人们的思想意识，“价值混乱”现象在社会生活中较为普遍存在。而且，在苏东巨变和社会主义处于低潮以后，我国也出现了某种程度的“信仰危机”，这使得维系社会正常运转的主导政治文化基础削弱，让人们对国家的政治制度、政策等的认同感下降，增加了社会政治文化整治的难度。

(三)在对外开放、不同文化的频繁交往中维护我国政治文化自主性的难度加大

发展社会主义市场经济，中国必然要面向世界，中国的政治文化也要接受国际市场的考验。加之国际上现在依然存在的文化霸权主义和文化帝国主义的威胁，在不同文化的相互碰撞中，如何保证中国政治文化的社会主义特色，如何在不同价值的较量中推进社会主义核心价值体系建设，如何维护社会主义核心价值体系在中国政治文化中的主导地位等问题，随着中外关系的日益加深变得更加棘手。

对于我们所提出的社会主义核心价值体系本身来说，我们要充分调动人们的文化自觉，从而增加社会主义核心价值体系的理性权威。第一，构建社会主义核心价值体系存在的合法性基础，加强意识内化。合法性是建立在主体自觉认同的基础上，通过政治集团或者其他组织运用权力进行的强制性干预是无法达到效果的。列宁认为“文盲是处在政治之外的”[1]590，因此，我们要充分认识到思想意识培育问题的重要性，在社会主义核心价值体系建设的过程中，使人们能够以这种价值共识为基础来进行价值地积淀，从而加快现代政治意识内化的步伐。第二，对于社会主义核心价值体系主导地位的实现方式要加以完善。社会主义核心价值体系的主导地位的确立，并不是由其自身所决定的，其最初是由执政党所给予的。所以，我们要想真正确立社会主义核心价值体系的主导地位，首先要避免站在主导位置，用居高临下的态度、口吻去向人们说教，要让这种共识走入普通大众的生活，增强自身的亲和力、吸引力和影响力，然后逐渐让人们承认其主导地位，这样的价值共识才能够长久地存在并发挥作用。第三，坚持理论创新，在多元文化思潮中做到有选择的扬弃。社会主义核心价值体系要想永葆自己的影响力，就需要不断地与时俱进，随着时代的发展而不断创新，使自己真正成为一个科学的、开放的体系。

对外，主要是指我国文化的对外输出，包括输出文化的内容、形式、途径和手段等。我们在文化输出时，要注重让世界接受包含在政治文化背后的社会主义核心价值观。首先，我们要制定文化战略，加强中国自身的政治文化软实力，如上面我们所讲到的，要促进社会主义核心价值体系的理论创新，就要制定切合实际的文化发展战略，以全面、正确地认识我国的文化发展现状。其次，我们要改进文化传播的途径和手段，充分利用现代传媒的力量，扩大我国文化的影响力。在全球化信息时代，传播实力对于一国政治文化软实力的发展是至关重要的。以美国为代表的西方政治文化之所以能有如此大的影响力，与其强大的文化传播能力是紧密相连的。所以，我们要切实增强国际传播能力，努力形成与我国经济发展相适应的对外舆论力量。最后，在对外文化传播和对外国文化的接受上，我们要保持自身文化的独立性，就是要坚持马克思主义在文化中的主导地位，坚持文化的社会主义性质。

二、教育培育路径

(一)教育培育是进行社会主义核心价值体系建设和提升中国政治文化软实力的有效途径和措施

张月姣（女） 世界银行解决投资争端国际中心仲裁员，原外经贸部条法司司长，世界贸易组织争端解决机制上诉机构原主席

社会主义核心价值体系的建设是一个逐步深化的过程，而这一过程只有在长期的教育培育中才能完成，正如江泽民所说：“正确的世界观、人生观、价值观的确立，民族优良传统的发扬，共同理想和精神支柱的形成和巩固，科学文化水平的提供，都离不开教育工作。”[2]331

社会主义核心价值体系的教育目标与学校的教育目标在总体上是一致的，这就为社会主义核心价值体系走入课堂提供了合理性基础。我国是社会主义国家，社会主义的国家性质决定了我国的教育目标是培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的合格建设者和接班人。这与社会主义核心价值体系的要求是一致的。社会主义核心价值体系其实是为我国的教育提供了培养人才的标准、方向和内容，因此，社会主义核心价值体系建设就能够通过教育这一基础手段来实现。

但是，在社会主义核心价值体系建设取得明显成效的同时，我们也要看到其存在的不足。国家通过强制手段将社会主义核心价值体系写入教材，带入课堂，而社会主义核心价值体系自身又不同于我们课本中其他知识性内容的东西，不是我们必须要去掌握的，所以这一做法本身就显示出它的相对式微。同时，通过一系列政策措施，社会主义核心价值体系确实做到了普及化，受过国家基础教育的学生基本上都知道这个名词，可能也有很多人知道具体的内容，但这些内容只是被当作文字识记于人们的头脑中，并没有当作价值观践行在人们的生活中，这也从侧面反映出我们学校核心价值观教育在实质上的不成功。因此，我们有必要在理清问题的前提下，对现有的学校教育方式进行改进，同时更加注重核心价值体系的隐性教育。

(二)把“显性教育”和“隐性教育”相结合，以素质教育为目标，推动社会主义核心价值体系的培育工作，提升中国政治文化软实力

所谓显性教育，是指教育者充分利用各种公开手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法。[3]隐性教育与显性教育相对，是指显性课程有时产生的出乎意料的、无意识的学习结果，而这些学习结果往往又与学校的制度特征、集体生活、学习氛围等密切相关。[4]社会主义核心价值体系的教育工作，在显性课程方面，要遵循学科发展规律，完善学科布局。同时，要改变过去单纯依赖灌输的教学方法，把这门课的教学建立在真实的生活基础和生活演绎上，以方法的改革促进社会主义核心价值体系的建设。此外，要更加注重对社会主义核心价值体系进行“润物细无声”的隐性教育，隐性教育对学生社会主义价值观的树立和形成将起着决定性的作用。可以在校园文化中渗透进社会主义核心价值体系的内容，通过学校的人文素质教育，使学生加深对核心价值体系的理解，从而将理论带入生活，在生活中体会中华民族悠久的爱国主义情怀，践行社会主义荣辱观。

三、文化交往路径

(一)文化交往是社会主义核心价值体系建设的题中之义，是提升中国政治文化软实力的有效手段

文化是人们在从事改造自然、社会和人的过程中形成的智慧的积累，是人们在相互交往过程中的智慧结晶。文化本身就是一种交往，人们在交往中创造着文化，文化的形成又促进着人们更深层次的交往。因此，文化交往在其本质上就是不同民族之间在立足本民族文化发展的基础上通过不同的方式将本土文化对外传播，又将其他民族的文化对内吸收，形成外来文化本土化，本土文化外播化的交融趋势。随着经济全球化的发展，文化在全球的流动速度越来越快，一种文化在形成之初，可能就已经受到来自其他民族文化的影响，而文化一旦形成，其在全球的流转也是十分迅速的。所以，单纯区域的文化几乎已经不存在了，文化在形成之初就已经具有了交往的意义。

文化交往是文化创新和现代化实现的重要方式。要使社会主义核心价值体系得到发展，我们就不能将该体系局限在我们的文化中。实践已经证明，一种文化如果太狭隘而拒绝融入到世界文化历史中，那么它必然会被打上历史的局限性。如果其没有融入世界文化的历史，那么就有可能走到历史的反面，被历史所淘汰，古巴比伦文化就是一个活生生的例子。因此，社会主义核心价值体系的优越性要得以体现，就必须拥有适应世界的开放性，而不能故步自封。中国政治文化软实力的提高需要在政治文化的交往中来实现，需要接受世界文化风险的考验，需要在世界不同文化的碰撞中取人之长、补己之短，这样成长起来的政治文化才是真正具有生命力的文化，才能真正地实现自身的创新与发展。

1.文化交往过程中要注重合作与理解

文化交往可以达到不同文化之间的沟通、协调，而文化交往的前提便是文化之间的平等性。文化没有优劣，没有好坏，不同文化之间只有在平等的框架下才能实现自由的交流，才能达到共识的重叠。也就是说，合作与理解可以促进文化交往。首先，要实现不同文化之间的深层次合作。这里所讲的合作不是简单意义上的文化拼接，我们所要实现的是文化之间在生活方式等方面的相互渗透，是文化在深层次上的相互吸收、相互融合，以达到文化交流的调适和升华。其次，要加强不同文化之间的理解。正如黑格尔所言：“那么真理需要什么呢？它还需要被理解，并使本身已是合理的内容获得合理的形式，从而对自由思维说来显得有根有据。”[5]所以，文化被不同主体认同的前提是对文化的理解。在这里，我们要注重文化理解应站在对方的角度来看待对方的文化，而不应该以自我为中心。我们只有站在对方的立场，了解对方文化产生的现实客观条件，才能够更深地理解对方的文化，从而更好地实现异质文化与本土文化的交流。所以，只有在合作和理解的基础上，文化交往才有可能实现。

2.文化交往过程中要学会尊重和宽容

经济全球化加速了文化的流转，不同文化之间的交流随着经济全球化的发展越来越频繁。在文化交流过程中，由于每种文化都有其自身的特点，异质文化之间的交往和融合并不如想象中那么简单。所以，为了避免文化上的剧烈冲突和碰撞，我们需要以尊重和宽容为前提进行文化的交往。虽然以国土面积、政治经济等指标来划分，世界上有大国有小国，有强国有弱国，但我们应该知道，文化作为意识形态的东西，不能简单地以一个国家的硬实力来衡量，文化交往需要有一个平等的框架来实现。所以，在文化交往中，那种以大欺小，以为可以简单地吞并他国文化的行为往往是被人们所不齿的行为，这种行为也被历史证明是极端愚蠢的行为。因此，正确的文化交往应该是建立在彼此尊重的基础上，包容异质文化与本土文化不相适应甚至相冲突的地方，在平等的基础上进行文化的交流。正是因为文化之间的异质才使得文化间的交流显得弥足珍贵，所以，我们更要珍惜。

四、文化事业发展路径

(一)发展文化事业和产业，推进以社会主义核心价值体系为核心的政治文化软实力建设

发展文化事业和产业，能够促进我国主导政治文化的宣传，同时带动经济的发展。文化事业是依托文化而发展起来的，要想把文化事业做大做强，我们就要对自己宣传的文化进行比较全面的阐释，这样在无形之中便进行了文化的宣传，增加了文化对人民的凝聚力，有利于促进国家的政治稳定和社会的和谐进步，从而为社会主义核心价值体系的建设提供一个稳定和谐的政治环境。

在中国特色社会主义事业建设过程中，我们一直在追求政治民主的建设。而政治民主的建设有赖于人们广泛参与的民主政治。如果人们的参政意识提高了、参政能力增强了，中国的民主政治便会更加成熟。然而，如何提高人们的参政意识，如何增强人们的参政能力是我们要思考的问题。当然，方法有很多，但不可否认的是，对于中国特色社会主义政治文化的主动宣传将有利于中国的民主政治建设。所以，要高度重视与中国主导政治文化高度相关的文化事业和文化产业，特别是大众传媒。在中国，大众传媒主要承担着对社会主义意识形态进行传播的重要功能，通过报纸、杂志、电视和网络等媒介传播社会主导的价值观，宣传国家的各项政治制度和政策，无形中提高了人们对政治的关注度，提高了人们对政治文化的参与度。

发展文化事业和产业是提升民族文化品质、弘扬民族文化的重要途径，从而在民族文化传承层面推进社会主义核心价值观建设。社会主义核心价值体系是中国特色政治文化的核心内容，要提升中国特色社会主义政治文化，就需要对社会主义核心价值体系进行必要的传承和创新。文化事业和产业的发展是文化传承的重要方式，一方面，其发展的依托是文化内容，另一方面，文化事业和产业本身也可以说是文化发展的一部分。所以，要借助文化事业和产业的发展，将中国政治文化内容同科技手段和商业手段相结合，适应新时代的文化需求，实现中国政治文化的古今结合，最终通过这种结合后的产品形式吸引人、教育人、感染人。最终中国政治文化在潜移默化中被人们所接受、所认同，其影响力和凝聚力将不断扩大，最终提升中国的政治文化软实力。

(二)推进文化产业创新，提升中国政治文化软实力

随着对外开放的深入发展，我国经济总量已经跃居世界第二，但与经济成就形成鲜明对照的是我国的文化产业。在对外贸易中，我国文化产业带来的效益明显与经济发展相距甚远，文化逆差现象十分明显。所以，我国要增强政治文化软实力，就要进行文化的创新和文化产业的创新。

文化的创新，在内容上要注重反映人民群众的现实生活，文化要易于接受，通俗易懂，比如“八荣八耻”的社会主义荣辱观；在形式上也要适应群众的接受能力，适应时代发展的需求，创造出群众乐于接受的文化新形式，实现社会主义核心价值体系的大众化。在文化产业发展方面，可以借鉴美国文化产业发展的经验。我们知道，美国的历史十分短暂，但美国的文化却是现在世界各国最为流行的文化，究其原因，是由于美国十分善于吸收其他民族中优秀的文化为自己所用，同时，对文化进行契合时代的创新，最终成为文化中的“黑马”。反观我国，虽然有着五千年傲人的历史文化传统，但我们并没能充分发挥传统文化的优势，让其走向世界，其关键是我国的文化产业创新能力不强。我国现代化进程较晚，先天的不足让我们陷入了“急于求成”的逻辑，以至于我们在“李约瑟难题”*英国生物学家李约瑟提出了这样一个问题:为什么在公前1世纪到公元16世纪这一时期,中国人在科学和技术方面取得的成就远远超过同时期的欧洲?为什么近代科学没有在中国产生,而产生于17世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲?这就是著名的李约瑟难题。的轨道上又陷入模仿的怪圈，中国人模仿的能力越来越强，但在模仿中创新能力渐渐地没有了踪迹。因此，要注重中国文化产业的创新，培养自己的创新能力。

在未来社会，文化产业将成为中国社会发展的支柱产业，所以，要推进社会主义核心价值体系建设，发展社会主义先进文化，提升中国的政治文化软实力，就必须大力促进文化产业的发展。首先，要解放思想、更新观念，树立文化产业发展的国家观，从国家未来经济文化发展角度去认识文化产业发展和创新的重要性。其次，在文化产业发展中，要避免资源浪费，进行资源的有效整合，形成文化产业链。出于多种原因，以前我国的文化多是由政府进行管理，没能真正走入市场。但文化作为一个产业，要想获得好的效益，必然要走入市场，接受市场的优胜劣汰规则。在市场中逐渐形成以人才为核心、以技术为主导、以品牌为重点、以文化传播为目标的大型企业集团，实现全国范围内的文化资源整合。通过企业集团的现代化运作，增强我国文化产业的竞争力。最后，要推动文化产业结构调整，建立健全文化产业市场体系，繁荣文化市场，扩大文化需求。

[参考文献]

[1]列宁.列宁选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]江泽民.江泽民文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006.

[3]王瑞荪.比较思想政治教育学[M].北京:高等教育出版社,2001.

[4]张伟强，彭忠信.关于高校德育中显性教育与隐性教育的思考[J].邵阳学院学报,2006(5).

[5]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，等译.北京:商务印书馆,1979.

【责任编辑张琴】

Analysis of How the Socialist Core Value System Leads and Improves the Soft Power of China’s Political Culture

LIANG Lu-dan

(FacultyofIdeologyandPolitics,TaiyuanNormalUniversity,Jinzhong030619,China)

Abstract:After the cold war, with the development of multi polarization, the possibility of the World War Greatly reduces. The competition between countries is more likely to be the competition of soft power instead of that of hard power.The socialist core value system is an important part of China’s soft cultural power, and the soft power of political culture is the core content of the socialist core value system. So, exploring the effective way to enhance the soft power of our country’s political culture can effectively enhance China’s soft cultural power, thereby enhancing the overall China’s overall national strength.

Key words:socialist core value system; soft power of political culture；improvement; paths

[文章编号]1672-2035(2016)02-0032-05

[中图分类号]D60

[文献标识码]A

[作者简介]梁露丹(1990-)，女，山西晋城人，太原师范学院思政部助教，硕士。

[收稿日期]2015-12-25