历史合力论视阈中全面深化改革的新路径

2016-02-10韩小敬

中共云南省委党校学报 2016年6期

关键词：合力恩格斯历史

韩小敬

（河北师范大学马克思主义学院，河北石家庄 050024）

历史合力论视阈中全面深化改革的新路径

韩小敬

（河北师范大学马克思主义学院，河北石家庄 050024）

恩格斯的历史合力论为创新改革提供了丰富的理论滋养，全面深化改革是历史合力论在当代中国的展开。经济基础与上层建筑的统一是形成合力的动力，群众和个人的统一是达成共识的基础，必然性和偶然性的统一是增强活力的体现。因此，我们要凝聚共识，形成合力，增强活力，做到三者的有机统一，创新改革的具体路径，才能打赢全面深化改革的这场攻坚战，才能最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。

恩格斯；合力；共识；活力；全面深化改革；新路径

当代中国社会的发展史，就是一部不断深化改革的历史。自党的十一届三中全会以来，我们正式拉开了改革的序幕。作为决定当代中国命运关键一招——全面深化改革，是对恩格斯历史合力思想在当代中国的自觉运用和创新发展。恩格斯的历史合力思想蕴含着深邃的哲学智慧，为我们把握改革的内在规律，推进改革向纵深发展，创新了具体的发展路径。

一、恩格斯历史合力论的主要内容

120多年前，恩格斯在其晚年的书信中系统阐述了关于历史发展的合力理论。“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。”［1］恩格斯以平行四边形为比喻表述历史合力，认为它作为一个系统性的整体，是由各个不同的分力、要素、子系统和环境构成，包括动力体系、主导因素、运行机制和鲜明特征等基本内容。

（一）以子系统和多因素为动力的统一

在历史合力的动力体系中，现实生活的生产和再生产构成，经济基础和上层建筑等要素的基础，是历史进步和社会发展的根本决定力量，也为人类生存与发展提供了坚实的物质基础，规定着社会发展方向、趋势和前途。在生产力发展的不断推动下，产生了生产关系，进而决定其他社会关系的基本面貌，决定世界发展的历史进程。但是，上层建筑等因素在历史发展中的作用，也不容忽视，因为社会历史发展的进程，是经济基础和上层建筑等多因素共同作用的结果。在承认经济因素起决定性影响的基础上，也肯定了上层建筑诸因素的反作用和相对独立性，二者在一定条件下有机结合，相互影响、相互贯通、相互作用，形成合力，共同推进历史不断前进。［2］

（二）以人民群众和个人意志为主体的统一

在历史合力中处于主导地位的是主体因素。恩格斯立足于社会整体的历史过程，研究在推动历史发展中人类主体所起的作用与力量。“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”［3］从推动历史前进的主体动力上来说，历史的合力是以群众智慧和个人意志相结合的统一，许多历史事件是在人民群众起决定作用的前提下，个人发挥作用而形成的结果。

（三）以必然性和偶然性为特征的统一

历史的发展呈现出螺旋式上升和波浪式前进的特点，主要是受历史合力的必然性和偶然性的影响。唯物史观不仅要考察人类活动的思想动机，而且进一步考究思想动机背后的物质动因。在人类众多历史活动的背后，隐藏着历史发展的内在规律和深层次必然性，同时，在人的自觉活动中，也体现着社会发展的不确定趋势和偶然性。唯物史观之所以克服并超越了唯心史观，因为它没有停留在“精神动力”的层面研究历史，而是透过表层，探寻历史深处的“动力背后的动力。”因为许多的历史事件，既是由必然性所决定，有时也会以偶然性的方式呈现出来。总的来说，历史的发展是社会领域中经济运动的必然性力量和政治、意识形态、生态文明等偶然性的力量纵横交错的产物。

二、历史合力论为创新改革的路径提供哲学滋养

从理论渊源来说，全面深化改革是对历史合力论的坚持和继承；从实践看，全面深化改革是在经济新常态特征下对历史合力论的创新与发展。恩格斯关于历史合力的思想，包含着丰富的辩证思维，为我们全面深化改革提供了方法论指导，为取得全面深化改革的胜利创造了一条新路。正如习近平所说：“改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，……必须从纷繁复杂的事物表象中把准改革脉搏，把握全面深化改革的内在规律。”［4］要把握改革的内在规律，就要从社会基本矛盾运动中去寻找，从推动改革前进的动力中去探索，实现经济基础和上层建筑的统一，群众智慧和个体意志的统一，必然性与偶然性的统一。

（一）经济基础与上层建筑的统一是形成合力的动力

在致约·布洛赫的信中，恩格斯强调经济基础在社会发展中的根本性地位，是推动历史发展的决定性力量。“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。……其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。”［5］同时，恩格斯也肯定了上层建筑等其他因素对经济基础具有促进或者阻碍的反作用，并以国家的政治权力和意识形态为例，阐释上层建筑诸因素对经济基础的能动反作用和相对独立性。“我们称之为意识形态观点的那种东西一一又对经济基础发生反作用，并且能在某种限度内改变经济基础，……经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。”［6］但是，这种意识形式的反作用，只是相对的，始终不能脱离社会物质资料的生产和再生产而完全独立地发挥其作用和功能。由于经济基础“要经受它自己所确立的并且具有相对独立性的政治运动的反作用，即国家权力的以及和它同时产生的反对派的运动的反作用。”［7］政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑，在历史发展进程中起着不可或缺的作用。虽然要受到经济因素所决定，但却能和经济基础交叉相应，交互作用，把各方的分力综合在一起，发挥整体优势，形成历史的合力。

由于社会系统中各个分力所处的地位和特点不同，所以，经济和其它各个因素对社会发展所起的作用是不平衡的。经济这一分力是第一位的，起着主导性作用，决定着历史发展的性质和方向。［8］虽然上层建筑等其它各个分力是第二位的，但它们更复杂，更深奥，是推动历史发展的软实力。因此，社会作为一个整体向前推进，既离不开经济的因素，也离不开政治、意识形态等上层建筑因素，是各个分力交互作用的结果，是多要素有机整合和协同的产物。正如恩格斯所阐释，“经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素，……这里表现出这一切因素间的相互作用。”［9］

（二）人民群众和个人的统一是达成共识的基础

所谓社会历史，“不过是追求着自己目的的人的活动而已。”［10］恩格斯认为，群体和个体的统一，构成了历史合力的主体力量，是达成共识的前提和基础。“各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应做出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”［11］这一论述，既阐明了人民群众是历史创造者的原理，也概括了个人在社会发展中的作用。从社会历史的整体联系和具体过程看，人民群众是历史的创造者。就个体而言，他在一定程度上完全可以通过自己的实践活动谱写着自己的人生，创造自身的历史，但是，这并不能等于他们创造了整个人类的历史。就人与历史的关系来说，总体的人是创造历史的决定力量和主体力量。同时，恩格斯也不否认个人的意志，尤其是杰出人物的历史作用。因为每一个人的意志都是这个系统中的分系统和子动力，会在不同程度上影响着历史发展的趋势。“在社会历史领域内进行活动的，具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”［12］第一，历史发展的最后结果却与个体最初的愿望和选择并不相符合，有时甚至截然相反。这意味着个体作为分力不能单独发挥作用，需要融入群体的合力中，形成总的平均数，才能发挥它的历史作用。第二，在社会这个总系统中，单个人的意志不尽相同，相互之间不可避免会发生冲撞和矛盾，因此，只有通过不断地磨合、交互作用、相互转化，不断吸收有利于自身发展的因素，才能形成主体的合力。

所以说，社会历史的发展，既离不开个人的作用，也离不开人民群众的力量，是无数相互冲突的意志和力量交互作用的客观过程。群众是由一个个的个体组成，其作用的发挥有赖于每一个个体意志的参与；而个体意志，尤其是伟大的历史人物作用的施展，也离不开人民群众的支持和拥护，所以，只有实现个体意志和群体智慧的统一，才能在历史发展中把不同的意见和想法汇集在一起，达成共识，凝聚力量，推动社会不断向前发展。

（三）必然性和偶然性的统一是增强活力的体现

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的运动，是社会历史形态不断发展、演进的最基本矛盾，是推动人类历史向前发展的最终动力，它们的运动及其规律决定了社会形态更替的必然性。但这并不意味着马克思、恩格斯就是纯粹的“经济决定论者”，是唯物质利益和经济因素至上论者，而恰恰是在批判这些歪理邪说的基础上，恩格斯详述了历史的合力理论。在巴黎公社运动失败之后，第二国际内部出现一些怀疑马克思主义的资产阶级理论家，以保尔·巴尔特和德国社会民主党“青年派”为代表的机会主义者，批评马克思的唯物史观是一种机械僵化的经济决定论，认为马克思在社会历史领域中只看到了经济因素或者物质基础单方面所起的决定性作用，把历史发展的必然性和规律性看作机械决定论、宿命论，污蔑马克思恩格斯的学说只是把人看作受经济摆布的棋子和服从历史必然性的奴隶，否认历史发展的偶然性和人的能动性，从而把唯物史观庸俗化。为了捍卫辩证唯物主义和历史唯物主义的尊严和权威，正本清源，恩格斯一再指出：“在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里透过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性。”［13］偶然性是由历史发展中的非根本矛盾和外部条件引起的，对历史进程起到加速或者延缓的作用。客观必然性是人们社会行动的规律，体现在人们实践活动的选择性和偶然性之中，历史就是在“经济运动作为必然的东西通过无穷无尽的偶然事件向前发展。”［14］

恩格斯以杰出历史人物的出现为例，说明偶然性因素对社会进程产生重大影响，使某个具体历史事件的外貌或后果发生改变。在历史发展过程中，调动群众的积极性，增强社会发展的活力，就要充分重视偶然性的作用，要善于从偶然性中发现必然，把握有利于事物发展的机遇，形成人人都想、都能、都会、都要创新发展的氛围，真正地激发出人们的潜能，迸发出社会的活力，让自己的人生更加出彩，为社会发展铺垫好前进的道路。

三、全面深化改革的新路径：共识、合力、活力三位一体

恩格斯的历史合力思想为创新改革的路径提供了理论的滋养，也为我们研究全面深化改革开辟了一条新路。凝聚共识，形成合力，增强活力，创新全面深化改革的具体路径，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有至关重要的作用。

（一）解放思想，找准最大公约数，凝聚共识，把握规律

人心齐，泰山移。要取得改革的成功，就要在中国特色社会主义的旗帜下，走中国特色社会主义道路，凝聚中华各民族的力量，形成统一的意志。因为“没有广泛共识，改革难以顺利推进，推进了也难以取得全面成功。”［15］我们的改革开放是一项伟大而艰巨的事业，只有最大限度地团结最广泛的群众，心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，才能突破深水区的瓶颈。改革的过程，就是利益调整的过程。全面深化改革的关键，解放思想，找到最大公约数，把握规律性，找到共识，促使改革顺利地向纵深发展。

1.解放思想，统一思想。解放思想和统一思想是一个问题的两个方面。解放思想是统一思想的前提和条件，其目的是为了完成思想认识上的统一。如果思想得不到解放，我们就会因循守旧，不能把人们的思想认识从那些落后、过时的传统观念、做法和体制的束缚中解放出来，从那些不合时宜的思维模式、主观偏见和行为模式中解脱出来，也就无法找到众多利益问题纠缠在一起的原因，也就很难准确地从现实的困境中找到突破口，更不会成功地取得深化改革的胜利。因此，思想不统一，就无法形成一致的行动，很难发挥集体的合力。

利益问题是解放思想和统一思想的现实根基。马克思指出，思想不能脱离利益，一旦离开了现实的利益，就会变成虚幻的存在。［16］经济利益的调整是深化改革和冲破阻力的关节点，因为“经济体制改革对其他方面改革具有重要影响和传导作用，重大经济体制改革的进度决定着其它方面很多体制改革的进度，具有牵一发而动全身的作用。”［17］因此，要在某些重要领域、重大利益关系和改革举措上达成共识，统一思想，最终才能变成现实的物质力量。

2.找到最大公约数，兼顾各方利益。“凝聚共识很重要，思想认识不统一时要找最大公约数。……把最大公约数找出来，在改革开放上形成聚焦，做事就能事半功倍。”［18］当前，我国最大的公约数是实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦一经提出，就具有强大的凝聚力和感召力，是激励13亿中国人昂扬向上、团结奋进和开辟未来的精神旗帜，是中国各民族努力奋斗的最大公约数。中国梦的本质是国家富强、民族振兴和人民幸福，体现了全体中国人和中华儿女长久以来追求的共同理想和价值目标。中国梦这一最大的公约数，是国家梦、民族梦和人民梦的有机统一，兼顾了各个阶层的利益，是各民族人民所认同的最大共识。

3.把握改革规律，实现人的本质。在全面深化改革的进程中，我们要始终做到合规律性与合目的性的统一，实现科学尺度和价值尺度的有机结合。社会的发展规律是通过人的物质生产活动在历史空间中得以持续展开的，人的利益、愿望和需要也是历史活动的重要动因。因此，我们要树立以人为核心的发展理念，以改善民生为抓手，解决人民最关心最直接最现实的利益问题，让劳动者得到更多的实惠，更公正地分享改革发展的成果，让老百姓过上好日子，真正地实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养和住有所居的幸福生活。

（二）要注重改革的系统性、整体性和协同性

习近平指出，我国当前的改革，不同于30多年前的改革，不同于西方民主社会主义的改革，不同于周边国家和地区的政治变革。我们要解决的是发展起来以后出现的问题，有属于自己的特色和阶段性特征。因此，要形成改革的合力，最重要的是注重改革的系统性、整体性和协同性，根本方法是统筹兼顾。

1.做到整体推进。我们要进行的改革不是单一领域、方面和体制的修修补补与调整完善，而是要在各个领域中开展的全面改革，是全方位、无死角的改革和创新。“全面深化改革，所说的全面，就是要统筹推进各领域和各系统的改革。”［19］第一，要明确以经济体制改革为重点，进一步解放和发展生产力，以促进生产关系的某些环节同现代化的生产力相适应，进而推动观念和政治的上层建筑与我国的经济基础相适应，不断完成各领域的改革。第二，既要以经济条件和物质文明建设为基础，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，也要充分发挥政治和意识等上层建筑等子系统的积极作用，实现各分力之间的有机结合，即形成物质文明、精神文明、政治文明、生态文明和党的建设五位一体的建设目标，形成合理有序的整体。

2.做到系统优化。我们的改革不是单方向的推进和单兵作战，而是各系统、各领域、各层次、各环节和各因素改革的系统性优化，所以，我们必须加强中央层面的顶层设计和各地方、各部门之间的整体谋划，增强各领域改革的相关性、系统性和同构性。“形成改革合力，最终要体现在各项各个举措协调共振上。政策不配套，实践当中必然疙疙瘩瘩，也就谈不上形成合力。”［20］经济社会各领域的改革，是一个复杂的系统工程。为此，要加强系统内各领域改革举措的相关性和耦合性，尤其要处理好思想解放与实事求是的关系、重点突破与整体推进的关系、摸着石头过河与顶层设计的关系、步子稳与胆子大的关系、改革发展稳定的关系。只有这样，才能解决好上层建筑和生产关系中不适应经济生产力发展的问题。

3.做到集成创新。我们的改革不是止步于改进体制机制，而是要着眼于制度聚合与集成，形成总体性的制度成果和制度文明。这类总体性的制度成果，汇集了内政外交国防、治党治国治军等各方面的体制机制、法律法规，从而使社会治理能够制度化、程序化和规范化，提高我们治国的能力和执政的水平。可以说，制度的聚合与集成是推进国家治理体系和治理能力现代化的应有之义，而完善和发展中国特色社会主义制度是制度建设之首，同时，也要做好包括经济、政治、文化、社会、生态和党的建设等方面的具体工作，真正实现全面深化改革的总目标。

（三）着力实现政府、市场和社会的良性互动

推动改革向纵深发展的合力，既包括人民群众和个人的统一为基础的主体动力，也包含以生产力为原动力，经济基础和上层建筑统一为根本的客体动力。但是，不论是生产力的原动力、社会基本矛盾的根本动力，还是社会革命、社会改革、科学技术的重要动力，都离不开人的参与和实践。因此，只有充分调动主体的积极性和主动性，激发出政府、市场和公民社会等改革主体的创造力与活力，实现三者的良性互动和有序发展，才能有效地形成改革的整体合力。而能否取得改革胜利的关键，在于理顺和解决好市场、政府和社会三者之间的关系，“即哪些事应该由市场、社会、政府各自分担，哪些事应该由三者共同承担。”［21］即要明确政府、市场和社会三者各自的边界、范围、特征、责任和作用。对政府来说，不能缺位、越位和错位。对市场和社会来说，要找准各自的定位，整合各领域、各行业、各地区的资源，充分调动各方面的积极性，最大限度地激发经济增长和社会进步的活力。

1.转变政府职能，形成多元治理的善治政府，增强社会活力。第一，要进一步强化政府的责任意识，以简政放权、放管结合、优化服务为原则，优化政府部门的组织结构，推动经济社会持续健康发展。如李克强总理所说，要逐步取消和下放政府的行政审批权，把该市场和社会承担的事项交还给它们，绝不能随意越位。第二，加快行政体制的改革。要为企业松绑，为群众解绊，为社会腾位，激发市场的活力和公民的创造力。尤其是关系国计民生的领域和我国命脉的产业，各级政府要积极作为，为市场和社会的发展提供更优越的发展空间，塑造一个和谐安定的政治环境。

2.坚持社会主义方向，发挥市场机动灵活的优势，使其在资源配置中起决定作用。第一，要积极发展混合型所有制经济，让集体资本、非公有资本和国有资本等资本形式交互持股、交叉融合，从而增强国有企业的影响力、活力和控制力，解决我国经济发展活力不足的问题。第二，支持和引导非公有制经济发展。在功能定位、产权保护和政策待遇上，要鼓励非公有制企业参与国企改革，参与城市公用设施的投资与运营，允许非公有资产控股混合所有制企业，鼓励有条件的私营企业进入特许经营的领域，激发市场各主体的活力。第三，适应经济新常态变化的需要，转变经济发展方式，调整经济结构和布局，以创新驱动来推进改革，释放内需潜力，激发市场的活力。

3.充分发挥人民群众的创新精神，全面释放全社会的创造能量，促进创业活动蓬勃发展。人民群众是社会历史的主体，是推动社会变革的重要力量。第一，要紧紧依靠人民，充分调动每个人的积极性和创造性。我国实施“大众创业，万众创新”的战略，是基于全面深化改革的内在要求，最大限度地激发蕴藏在人民群众之中的无穷智慧和创造力，让那些有能力、想创业的人有施展才华的机会，凭借创业而自立，凭借创新而出彩。第二，要把维护好、实现好、发展好最广大人民群众的根本利益作为推进改革的起点和归宿，让发展的成果更多、更快、更公平地惠及全体劳动群众，“让一切劳动、知识、技术、管理、资本等要素的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。同时要处理好活力和有序的关系，社会发展需要充满活力，但这种活力又必须是有序活动的。死水一潭不行，暗流汹涌也不行。”［22］

综上所述，从恩格斯的历史合力论到全面深化改革的战略部署，其哲学基础是一致的。恩格斯的历史合力论为创新改革的具体路径提供了丰富的哲学滋养，全面深化改革是历史合力论在当代中国发展实践中的生动展开，是对人类历史发展规律认识的深化和升华，也是对马克思主义唯物史观的继承、创造性运用和发展。目前，我国的改革已经进入深水区和攻坚期，必须充分发挥改革主体与客体的合力作用，以凝聚共识和力量，形成合力，增强活力和综合效应，推动全面改革向纵深处前进。以历史合力思想开创全面深化改革新路径，把辩证法与唯物主义相结合，为推进全面深化改革和进行社会主义现代化建设指明了方向，也为全面深化改革所遇难题提供了解决之道。［23］

［1］［5］［6］［7］［9］［11］马克思恩格斯文集.第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：592-593、591-592、598-599、597、591、593.

［2］［12］侯衍社.全面深化改革与主体合力作用［J］.理论视野，2015（05）.

［3］［13］［14］马克思恩格斯文集.第4卷［M］.北京：人民出版社，2009：320、669、591-592.

［4］［15］［17］［18］［19］［20］［21］［22］习近平.关于全面深化改革论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2014：34-37、31、61、31、26、44、52、17.

［8］罗秀容.恩格斯历史“合力论”研究［D］.上海：上海师范大学，2012：38.

［10］［16］马克思恩格斯全集.第2卷［M］.北京：人民出版社，2005：118-119、103.

［23］路媛，王永贵.恩格斯对马克思主义的贡献及当代价值［J］.中共云南省委党校学报，2016（02）.

责任编辑：马树勋

D616

1671-2994（2016）06-0032-05

2016-07-17

韩小敬（1979-），女，河北成安人，河北师范大学马克思主义学院讲师；中央党校首届马克思主义理论骨干人才培养计划博士研究生。研究方向：马克思主义与社会发展。