从《红楼梦》中解析林黛玉命运悲剧的成因
2016-02-05李姝妍
李姝妍
湖南省长沙市第一中学,湖南 长沙 410008
从《红楼梦》中解析林黛玉命运悲剧的成因
李姝妍
湖南省长沙市第一中学,湖南长沙410008
古人云:开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。《红楼梦》作为我国小说巅峰之作,其写作构思和人物形象设定都达到了令人惊奇的水平,很多读过《红楼梦》的读者都对林黛玉的悲剧命运感到同情和惋惜。林黛玉是一代才女,她不但学识丰富而且容貌也十分漂亮,对于和贾宝玉的爱情,她执着追求,敢于挑战封建礼教制度。如此一位奇女子最终的结局不但没有收获美满的爱情,而且还过早地香消玉殒。究竟是什么原因导致了林黛玉的命运悲剧,本文对此进行了详细的分析。
《红楼梦》;林黛玉;悲剧性;封建礼教
一、林黛玉和贾宝玉的前身故事注定了林黛玉命运结局的悲剧性
在小说红楼梦的第一回,作者曹雪芹便介绍了林黛玉和贾宝玉之间的前身故事。林黛玉的前身是三生石畔的一株仙草,贾宝玉则是照顾这株仙草的园丁—神瑛侍者,神瑛侍者每天很细心地照顾仙草,后来仙草吸天地之灵气,采日月之精华变成了女体。在得知神瑛侍者投胎转化为凡人之后,仙草也投胎来到了人间,欲以一生的泪水来报答神瑛侍者。从文章的这种铺垫我们不难得知贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事注定要以泪水开场、泪水收场[1]。
二、缺乏一定的家庭背景促成了林黛玉命运结局的悲剧性
在我国的封建社会,男女之间的婚事讲究门当户对,讲究父母之命,媒妁之言,儿女们是没有权利来选择自己的婚姻的,尤其是在贾府这种封建大家庭中,这种门当户对和父母之命的思想体现得更为明显。虽然贾宝玉和林黛玉之间互相喜欢,但是林黛玉的父母早已不在人世这一自身情况注定了贾宝玉的家庭不会接受林黛玉这位儿媳妇,宝玉的家庭一定会选择一位将来可以辅助宝玉成名立业,有一定家事背景的女子来作为宝玉的另一半,林黛玉虽然深得贾母喜欢,但是没有父母为她主持婚事,也没有强大的母家为宝玉的将来提供帮助,而且贾母虽然是林黛玉的姥姥,但贾母更是贾宝玉的祖母,在贾母心中对宝玉的疼爱始终要多于对黛玉的疼爱,所以在为宝玉选择另一半时,贾母也没有站在黛玉这边,失去了贾母这个强大而且是唯一的靠山,黛玉和宝玉之间的爱情故事更不可能得到想要的结果。
三、林黛玉自身的性格决定了其命运结局的悲剧性
(一)多愁善感的性格特点
林黛玉从小就没有母亲,而且身体不好,经常需要吃药,从小就是个药罐子,后来贾母可怜黛玉这么小的年纪就没有了母亲,于是派人把黛玉专门从江南接到了自己身边抚养,贾母本是好意,希望自己可以给黛玉提供一个更好的成长环境,而且贾府的人对黛玉也十分友好,但是黛玉总是一副拒人于千里之外的冷漠感,而且总有一种寄人篱下的不安感。在贾府中,黛玉看到的任何事情都是带有悲观主义色彩的,春天时看到花儿落下来时不禁发出“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”的感叹,然后联想到无依无靠的自己就跟这些春花一样,最后也自己哭泣起来;有时候看到宝钗在母亲面前撒娇,也会联想到自己从小就没有母亲,然后又暗自落泪等等。黛玉自身的身体情况就不太好,这种多愁善感的性格只会加重黛玉的病症。黛玉既没有显赫的家世,又没有一个健康的身体,导致无论从哪个方面思考,黛玉都不是宝玉媳妇的最佳人选。
(二)孤高自傲,不善交际
黛玉虽然只读了一年书,但是她很有才华,而且出自书香门第,于是一直有一种孤高自傲的优越感。这种孤高自傲感使得黛玉在贾府人缘极差,没有丫鬟和其他的小姐愿意与黛玉亲近,这种疏离感使得黛玉进一步感到寄人篱下的无奈感。而且黛玉一直生活在贾府中,但是却没有主动与贾府中各个长辈打好关系,例如王熙凤,王熙凤是王夫人的亲侄女,在贾府中是个举足轻重的人物,掌管着贾府的大部分事物,但是黛玉从来都没有主动去与王熙凤亲近,也从来都没有想过要去依附王熙凤。林黛玉这种孤高自傲,不善交际的性格使得她一直难以融入到贾府的生活中,也导致她一直都是过着形单影只的孤单生活[2]。
(三)说话尖酸刻薄,为人处世不够圆滑
林黛玉心眼比较小,这在小说中多处都有表现。贾宝玉有一块通灵宝玉,而薛宝钗有一块金锁,贾府中有很多人传着金玉良缘的说法,所以林黛玉总是对宝钗冷嘲热讽,有时候甚至会把气撒在宝玉身上,要宝玉时时刻刻哄着她。宝玉的父母都希望宝玉可以考取功名,将来在仕途上有所发展,但是宝玉不喜欢读书,宝钗会经常劝着宝玉要认真读书,将来考取功名等等,相反,黛玉却总是任由着宝玉自己的性子来,从来都不把功名放在眼里。这些在贾府生活的点点滴滴都给宝玉的父母造成了很不好的印象,就仅仅黛玉不督促宝玉考取功名这件事情就足以让宝玉的父母把黛玉从自己理想中的儿媳妇的名单中除名。
四、结语
黛玉和宝玉之间的爱情故事让很多读者唏嘘不已,他们之间的爱情悲剧既是由封建思想造成的,又是由黛玉个人的性格造成的,如果黛玉能够乐观一点、为人处世圆滑一点,虽然可能最后还是不能嫁给贾宝玉,但是她个人的人生不会落得如此悲惨的结局。
[1]计文君.黛玉之“心证”——试论林黛玉形象的精神优美与精神病态[J].红楼梦学刊,2007(06).
[2]裘新江.四时气象梦红楼——《红楼梦》四季性意象结构再论[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),2007(01).
I207.411
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1006-0049-(2016)15-0198-01