中西方女性比较

渭南师范学院，陕西　渭南　714099



中西方女性比较

渭南师范学院，陕西渭南714099

摘要：女性问题在人类历史发展的进程中一直是一个焦点问题，在很长的一段时间里，女性都被认为是低于男性，而究其原因，这主要是因为生理的不同。在古时候，中国和西方国家的女性都没有自己的社会地位，他们能做的就是待在家里，学着做一位优雅的女性，等着男人来娶她们。然而，随着社会的发展，人们的思想越来越解放。女性独立的意识开始觉醒。她们并不满意在其他人头脑里固有的女性形象并希望有所改变。渐渐地，在一些女性被社会认可之后，越来越多的女性投入到扮演自己社会角色的生活中去。越来越多的女性在社会中取得成功并被认可。所以，毋庸置疑的是，经过人类文明社会的发展，女性确实在社会地位上有了很大的提高，尽管当下还是一个以男性为主导的世界。女性如今享受着空前的自由和成就。不同文化传统下的女性有她们自己发展道路。具体来说，西方女性和中国女性在过去和现在有相似和不同。

关键词：女性地位；西方女性；中国女性

为了了解西方女性和中国女性，我们应该了解在这两种文明下女性的起源。在起源方面，这两种文明完全不同。当女性进入封建社会之后，这两种文明下的女性发展还有异曲同工之处。到了资本主义阶段，西方女性为社会发展做出了巨大贡献，与此同时，在中国，在皇权的压迫下，随着民族意识的觉醒，很多女性站出来成为了民族英雄。

在和平年代，女性接受教育的权利被法律保护，这样一来，女性就能获得知识，为自己在社会当中独立生存赢得机会。

下面，我们就从不同的历史阶段讨论一下西方女性和中国女性的发展历程。

一、女性的起源

在西方文明里，最能体现女性起源的证明就是《圣经》。根据《圣经》的描述，上帝首先创造了男人，然后把他放置于一个名为伊甸园的花园里，允许这个男人吃任意果树上的任意果实，除了善恶果。之后，上帝决定为这个男人创造一个伴侣，他用男人的一根肋骨造了一个女人。由此，女性就被认为是男性的一部分。伊甸园里男人和女人分别被叫做亚当和夏娃。之后，夏娃被一条蛇诱惑吃了善恶果并让亚当也吃了。结果，他们开始有了常识。上帝非常生气，作为惩罚，他让女性承受怀胎生产的痛苦并且给予男性控制女性的权力。

根据《圣经》中的这个故事，我们可以很容易发现女性是男性的一部分，因为原罪，女性要被男性所掌控。这是西方文明里女性的起源。

在中国的古代传说中，有着这样一个故事。盘古开天辟地，是这个世界的创造者，而女娲创造了人类。女娲是一位神。有一天，当她在盘古创造的有天、有地、有日、有月、有植物、有动物的世界里游荡时，她觉得很孤独，所以她决定按照自己的样子创造出一类物。她立刻抓起一捧土，再加点水，很快，一个小泥人完成了。她一把小泥人放到地上，小泥人就活了起来，开口叫她妈妈。

女娲很高兴，并为他们起名人类。之后，她就开始了日复一日的造人。有一天，她发现有一些人死掉了，为了解决这个问题，保证人类生生不息，她把人类分为男人和女人，并赋予了他们生育的能力，自此，人类最终形成了。

在中国的这个传说里，并没有提及第一个被造出的小泥人是男性还是女性。可以确定的是，女娲是一位女神。所以，这个传说反映了当时的社会状况。在古代，有一个阶段被称为母系氏族社会，在这个阶段，女性在生产和生活方面都处于支配地位并且高于男性。这个传说反映了当时一种社会制度。

通过这两个故事，我们可以发现东西方女性的地位起初完全不同。但是，我们不能忽视的是母系氏族社会并没有持续很长时间，随着生产力的发展，男性迅速替代女性主导世界。

二、古代的女性

希腊文明、罗马文明和基督教文明是西方文明的起源。从这些文明当中，我们不难发现女性低下的社会地位。《伊利亚特》和《奥德赛》也同样传递着这样的信息：在战争年代，男人自然比女性更强壮更有价值，如果女性不属于男性，危险和灾难就会随之而来。当然，在这两部史诗中，强大的女神是存在的，但是女神们也是从属于更强大的男神的。

除此之外，从夏娃开始，女性就是罪恶的代表。在上面两部史诗中，潘多拉就是所有灾难的传播者。

亚里士多德认为男性优越性的关键是男性的生殖能力。男性是主动的有效率的而女性是被动的，沉默被认为是女性最重要的美德，所以，男性应该统治女性。

在罗马文明中，女性应该是顺从的，但是女神的存在对于女性来说仍然是一种安慰。然而，在《圣经》中，女神完全被剔除了。直到九世纪，基督教是以男性为中心的宗教，极端憎恶女性并认为女性是邪恶的代表。

这三种文明对西方社会、文化和意识形态有很大的影响。女性的从属地位是西方文明一直以来的传统。

在中国的封建社会，情况也是同样的。《三从》《四德》是每个女性在那个时代要遵守的规范。

《三从》要求女性未婚从父，婚后从夫，夫死从子。《四德》是指：德、言、容、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是言语(指有知识修养，说话得体，言辞恰当)；其次是相貌(指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便)；最后是治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。

除此之外，一些有名有智慧的女性同样也遵循着女性的传统形象。比如，班昭，东汉时非常杰出的女性代表，在她五十多岁的时候写了《女诫》一书，目的在于教育女性怎样做一个好女人。

在西方国家，女性过去要穿束胸衣，束胸衣非常的紧，有时会让人难以呼吸。但是，束胸衣会使得女性的身材曲线变得曼妙，所以在当时就显得非常必要。

在中国，因为一个皇帝喜欢小脚的女人，之后，裹脚一直沿袭了相当长的时间。

综上，在古代，女性是处于从属地位，但是，在这种压迫的环境中，仍有一些女性脱颖而出，巾帼不让须眉。

在西方历史中，埃及艳后就是一位杰出的女性代表。而在中国，武则天成为了近代史上唯一一位女皇帝。在武则天称帝的那段时间里，像上官婉儿这样的女性官员被重用。而当时女性的穿着在今天看来也显得非常大胆而且时尚。

伊丽莎白一世一生未婚，建立起了一个海上强国。击败西班牙无敌舰队，文艺复兴运动也在她统治下达到顶峰。

综上，在古代，尽管有极少数的女性可以突破传统达到较高的社会地位，但是总体上，东西方文化下的女性地位都是低下且从属于男性的。

三、现代的女性

在工业革命之后，西方社会进入了新的时代。女性的地位因为社会和生产的改变而发生了变化。

在圈地运动之后，大量女性从农业生产中解放出来。她们当中大多数进入工厂工作。首先，新机器的使用需要女性的灵活；第二，工厂的扩张需要更多廉价的劳动力。因此，女性变得越来越独立，她们也有了自己独立的收入。由此，她们的地位也越来越高。

然而，启蒙运动则给女性带来了不一样的影响。卢梭就认为女性应该为家庭做贡献。到了维多利亚时代，当低阶层的女性为了养活家庭不得不进入工厂工作，大部分中产阶级和上层社会的女人们则待在家里，她们被认为是“家庭里的天使”。18世纪末的宪章运动改变了上流社会的女性。这场运动使得更多的女性走出家庭，进入社会。

在维多利亚时代婚后的女性面对的现实是她们既没有自己的财富，也不能支配配偶的钱财。在这种情况下，一些女性开始意识到，如果要和她们的配偶变得平等，她们就必须在经济上独立起来。

进入二十世纪，女权主义开始出现。第一次思潮出现在十九世纪末二十世纪初的英国和美国。起初，女权主义的重点是在平等的财产权。后期，女权主义开始把重心放在政治权利上，尤其是选举权。在1918年的英国，《人民代表法》通过允许三十岁以上有房产的女性投票。到了1928年，已经允许21岁以上所有女性投票。第二次女权主义思潮是从二十世纪六十年代早期到二十世纪八十年代末，这一阶段是第一次思潮的延续。撒切尔夫人在1979年成为英国历史上第一任女首相被认为是女性的巨大成功。

在封建社会之后，中国进入了新时代；在那个阶段，越来越多的年轻人从西方国家学到了技术和思想。在五四运动时期，中国女性运动也达到了顶峰，女性参与社会活动并且要求有决定自己婚姻的能力。

1949年中华人民共和国成立之后，女性被进一步解放，法律也逐渐完善并保护她们的社会生活和家庭生活。女性现在有获得教育的权利，参与政治的权利，投票的权利，继承财产的权利等。

现如今，中国女性在很多领域都有着重要的地位，比如体育界和电影界，女性运动员的成绩要好过男性，在国际上享有盛誉的更多是女明星，比如章子怡和巩俐。在政界，吴怡则是一个优秀女性的代表。

纵观历史，女性一直处于被支配地位，但是又一直在为了平等而奋斗。虽然中西方文化差异很大，但是在这两种文化下女性的发展轨迹是基本一致的。现在，中西方女性地位到了前所未有的高度，可以预测，女性地位的不断提高会对整个世界发展带来影响。

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[5]王赳.激进的女权主义.上海：上海三联书店，2008.

[6]“女权主义”http：//en.wikipedia.org/wiki/Feminism#First_wave.

[7]“女娲造人”http：//baike.baidu.com/view/104627.htm.

[8]“潘多拉”http：//baike.baidu.com/view/1145.htm.

中图分类号：I106；I0-03

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)06-0116-02

作者简介：皇甫筱雅*皇甫筱雅(1986-)，女，山东菏泽人，硕士研究生，渭南师范学院，助教，研究方向：英国社会文化研究。