唐教坊与宋教坊之关系研究

2016-02-04胡倩陈林

黄河之声 2016年12期

关键词：教坊宫廷音乐

胡倩陈林

（1.苏州科技大学天平学院，江苏苏州 215009；2.苏州科技大学音乐学院，江苏苏州 215009）

唐教坊与宋教坊之关系研究

胡倩1陈林2

（1.苏州科技大学天平学院，江苏苏州 215009；2.苏州科技大学音乐学院，江苏苏州 215009）

教坊作为唐代宫廷俗乐机构，初设于唐代。由于唐代安史之乱迸发，宫廷音乐机构规模被迫缩减，内教坊功能逐渐衰竭。随着宋朝建立，宋教坊遵循旧制建立起来，但宋教坊与唐教坊的内容却相差甚远。本文从研究对象教坊的产生入手，进而引出教坊从唐代到宋代如何发展变迁，并结合朝代背景和教坊的具体内容及本质进行研究。从中挖掘宋教坊在唐教坊的基础上有哪些新的发展，并论述两者之间的传承关系及其历史意义。

唐教坊；宋教坊；传承；发展；历史作用

教坊是唐代新设的宫廷音乐机构，是宫中训练、培养乐工的场所。唐武德年间（618-626）初设内教坊。玄宗开元二年（714）设置左右两个教坊，并将武德内教坊迁至蓬莱宫侧，乐人“右多善歌，左多工舞”①。安禄山事件后，宫廷力量受到极大打击，唐至五代随着宫廷实力弱化，内教坊功能衰竭。

北宋初年（960），就设立教坊。后随着各地征战胜利，继续又从各地收集拢来许多优秀乐工，在艺术质量上有着显著提高②。直至靖康三年（1127）金人攻陷了汴梁，北宋教坊随北宋政权而结束。之后，教坊履设履废。南宋初年（1127），政权重新建立，教坊被废止。绍兴十四年（1144）又设置教坊③。绍兴三十一年（1161）金人又大举侵宋。至此，宫廷就不得不又废止教坊④。

教坊作为宫廷音乐机构，历经初唐至五代直至宋末这一长时段内宫廷音乐制度的阶段性沿革。教坊在唐代和宋代分别具有怎样的总体特征？在历经朝代更替，都城迁移的过程中，唐教坊与宋教坊之间有何内在联系？本文试图依据教坊在唐宋之间变迁轨迹，从而对这些问题进行尝试性探讨。使我们对“唐宋音乐变层说⑤”、“唐宋音乐转型说⑥”等前人的研究有更深一层理解。

一、唐教坊的来源及变迁

据《宋书》载：“太乐令，一人。丞一人，掌凡诸乐事”⑦。表明早在秦汉时期，雅乐就由太常寺的太乐管理。乐府、黄门鼓吹、清商署等则掌管俗乐。汉成帝时期，乐府被裁，其中表演俗乐的乐工都被罢免。魏晋时期，太乐、清商署分立。据《魏略》载：“于列殿之北，立八坊，诸才人以次序处其中，自贵人以下至尚保，乃给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千树，使博士马均作司南车，水转百戏。岁授建巨兽，鱼龙曼延，弄马倒骑，备如汉西京之制。”说明这一时期宫廷中除教习歌舞外，也出现百戏。曹魏时，太乐乐工就“别居一坊”，专用来演练歌舞，制定乐律，这就是唐教坊的前身。

（一）萌芽时期——初唐

内教坊初建于唐武德年间。《旧唐书》卷四十三《职官志》：“内教坊，武德以来，置于晋中，以按习雅乐，以中官人充使。”《后汉书·张禹传》载：“邓太后以殇帝初育，欲令重臣居于禁内，乃召禹舍宫中，给帷帐床褥，太官朝夕进食，五日一归府。”因此看出，内教坊制度非常受统治阶层重视，主要目的在于满足帝王贵族歌舞享乐。《晋书》卷四十，杨骏传：“后妃所以供粢盛，弘内教也。”指出了内教为妇女受教育的一种，表演音乐舞蹈成为女性获得教养的一种途径。

（二）兴盛时期——中唐

玄宗期间政治清明，经济蓬勃，宫廷音乐文化也得到高度发展。唐代刘肃的笔记小说集《唐新语》卷十厘革项载：“开元中，天下无事，玄宗听政之后，从禽自娱。又于蓬莱宫侧立教坊，以习倡优曼衍之戏。酸枣尉袁楚客以为天子方壮，宜节之以雅，从禽好郑卫，将荡上心。”由此表明，蓬莱宫侧的教坊成为玄宗治理朝政之余，修身养性陶冶情操的娱乐场所。

玄宗不仅将武德年间将内教坊迁移到蓬莱宫侧，也分别在西京和东京设立左右教坊。左右教坊不仅在“左歌右舞”方面极具特色，而且庞大的俗乐体系“居新声、散乐、倡优之伎”也在教坊的相关活动之内。教坊将这些俗乐展开并且融于一体，瓦解宫廷乐只是以太常寺乐工为中心的一元化结构。这种现象表明音乐开始走向贵族化。唐玄宗是艺术修养非常高的一位帝王，他亲自对乐工的演奏指导成为一代佳话。

（三）由盛转衰——晚唐

安史之乱后，教坊功能衰竭。其中音乐机构范畴以及表演次数不断削减，教坊表演制度已经没有办法再现玄宗时表演的繁荣景象。

肃宗时，礼乐音声基本恢复操练，肃宗至德二载所颁之《推恩祈泽诏》载：“太常寺音声，除礼用雅乐外，并教坊音声人等，并仰所司疏理，使敦生业。非祠祭大祀及宴蕃客，更不得辄有追呼。”由此表明，“非祠祭大祀及宴蕃客”之外的他雇之举皆受到法令诫止。代宗时，教坊已恢复大半，可以提供整日的演出，不过此时的政权已由宦官掌控。因此，这个阶段的教坊受到君王和权宦的双重支配。君王可将教坊职位赐予他人，如代宗将“教坊乐”赐予郭子仪。权宦可以随意支配教坊的演出活动，如宦官鱼朝恩“始诣学”、“京兆设食”。

德宗时教坊依旧存在，把安史之乱中流散的乐师召回。顺宗时，教坊表演时机不如以前，教坊乐师数量也大幅度下降。韩愈《顺宗实录》：“贞元二十一年三月，出后宫并教坊女妓六百人，听其亲戚迎于九仙门，召其亲族归之⑧。”宪宗和昭宗时，由于政局动荡，流散的乐人融入世俗生活，很多乐人乐师受生活所迫，开始在地方上自主经营，教坊商业性达到顶峰时期。直至唐朝灭亡，商业化的教坊也顺势演变成地方声乐，象征着宫廷荣耀的教坊乐人乐师，也从被动外雇于民间，逐渐演变为主动献技于市井，这也无奈标志一个王朝由兴盛转向衰败。

二、唐宋之际教坊机构的沿革

唐代宫廷音乐发展最为兴盛时，受安史之乱影响，各个音乐机构都遭受巨大打击与破坏。教坊在战乱与朝代更替的夹缝中艰难生存。

（一）教坊规模的缩减

唐玄宗期间，由于统治者自己喜欢俗乐，倡优杂技之类的散乐表演（散乐实际为百戏⑨）在长安左右教坊进行演出与管理。由于教坊机构规模趋于完备，乐人表演内容越加广泛。教坊成为了宫廷音乐机构活动中枢⑩。这一时期唐代宫廷音乐规模也达到顶峰阶段。然而，终究没能逃脱盛极必衰的命运。安禄山事件爆发后，不仅朝贺表演和节日庆贺削减，肃宗、代宗时期教坊乐师乐人，也被大幅度撤消职位。盛唐之后，教坊乐师数量已经显示出急剧下滑之势。这种形势对教坊音乐表演影响非常明显。由于政局动荡，教坊机构整体缩减，几处教坊合并为一处。

（二）教坊职能的集中

开元年间，左右教坊设立以来，教坊范畴领域处于逐渐统一形式中。而安史之乱后的教坊，不仅能够管辖民间宴集妓女行牒，也在太常寺得到管辖表演内容的职权。造成这一变化有两个原因，一是因为社会娱乐风气，二是由于政局动荡。王昆吾认为：“安史之乱是音乐中心由教坊转移至民间，亦即歌伎主体由宫廷而返回民间的转折点⑪。”伴随音乐表演与演出内容的展开与确立，表演活动从市民阶层传至乐师，贵族再传至宫廷，演变出一条由民众到宫廷的演出途径。这种特点逐渐变成宫廷内外都欣赏喜爱的音乐特征，唐宋交接之际的混乱局面中，俨然变为风靡朝野的形式。

（三）教坊乐官设置的变化

伴随教坊规模不断缩减以及职能不断集中，乐官设置也发生明显变化。早在南北朝期间，西域胡乐便大范围进入中原地区，皇帝已经极其看重宫廷乐工。乐工因此被加官进爵。玄宗时期，政治清明，宫廷王室注重歌舞享乐，乐人地位也更加特殊，形成一个时代的风气，被称为“以奢纵败度⑫”。据《南部新书》记载：“（僖宗）咸通中……乃命李可及为“都都知”⑬。由此可知，乐官李可在僖宗时期地位显赫，已经超过从三品。属于中晚唐时期被授予的最高官职。官员还曾由于懿宗过于宠幸乐师而上朝弹劾。僖宗时期，教坊乐工已经极为缩减，但乐工被封为乐官的范围却呈现上升趋势，至少有三十名乐工被封为乐官，由此得知当时的乐官封赏制度范围极广。

三、宋教坊的特征及作用

宋教坊作为一个重要的宫廷音乐机构，并不是宋朝时期开始建立，而是遵循唐教坊旧制建立起来⑭。宋教坊从机构设置到取消再到重置，命运多舛，内部管理也多次变化以及规模扩大或缩减，在宋代三百余年间发生着许多次变化。

（一）宋初至元丰改制——宋教坊功能的扩展

宋太祖建隆年间，宋教坊沿袭唐代旧制设立。宫廷重大宴会节日，教坊作为宫廷音乐机构都要进行表演。北宋中后期，教坊又有新职能，教坊乐人可以到王室宗亲府上进行教习活动。教坊作为宫廷音乐机构，能到民间教习歌舞，在制度开放性方面，体现出历史性进步。

宋初教坊成立以及职能拓展，在制度建设上有两个显著效果，其一是在制度上为民间俗乐进入宫廷演出提供有力保障，使宫廷王室贵族对民间俗乐有一定的理解和兴趣；其二是为宫廷音乐日后走向民间，与民间音乐互取所长奠定基础。

（二）元丰改制至绍兴时期——宋教坊属性的转折点

宋仁宗时，北宋政权已经经过半个多世纪，神宗继位之后，财政日显拮据。神宗通过“元丰改制”来消除这些财政危机。

在元丰改制影响下，教坊也发生变化。徽宗政和三年（1113），“大晟乐”被颁布应用于教坊，大晟燕乐开始在教坊演出，乐人也开始在教坊学习燕乐。教坊从隶属太常寺转向隶属大晟乐。乐工原先在大晟乐中学习燕乐，后都转向教坊学习。据《文献通考》记载：“元丰官制行，以教坊隶太常寺。同天节、宝慈、庆寿官生辰，皇子、公主生，凡国之庆事，皆进歌乐词。”由此可见，因为改隶太常寺，教坊职能范围也得到一定调整，相比较于北宋前期有一定拓展，不仅在宫廷宴会等节日场所有表演活动，也在生辰朝仪等场合中表演，以登歌乐悬、鼓吹十二案等演出方式表演。表明教坊音乐活动职能得到充实。

（三）绍兴之后——宋教坊的主导性作用

南宋初期，宋室战败与金人而从北方牵至临安。当时，金人掳走大批宫廷乐人及乐器，音乐文化随着战乱呈现出一片凋零景象。

据《梦梁录》载，此时乐官设置有教坊使、副使、钤辖教坊、都管、色长、部头等⑮。基本与宋初的设置一致。此后教坊在绍兴年间虽被再度罢撤，但在名义上，教坊仍然存在，实际上，教坊的性质与职能已经发生明显变化。南宋绍兴末年，缩减宫廷音乐机构盛行，在这个背景下，教坊也精简了规模。教坊被裁撤后，教乐所由于所属关系的简单灵活取代教坊的职能。教坊实际职能已经消亡，只是其名号的影响力仍然存在。教乐所作为主要管理宫廷音乐的部门，有时也会被称作为“教坊”。在南宋教坊裁撤后，教乐所已经成为新的音乐活动管理机关，可以独当一面。