《三晋石刻大全·洪洞卷》纠谬

文／张建华

《三晋石刻大全·洪洞卷》纠谬

文／张建华

《三晋石刻大全·洪洞卷》收录了上自唐朝，下迄时今的一千余通石刻铭文，年代清晰、门类齐全，既涉及华夏人文始祖，集中了重大历史事件，又涉及自然景观、民风民俗，是研究洪洞历史的重要材料。该书的整理与出版可谓功德无量，嘉惠学林。然在整理出版过程中，也存在的诸多疏漏，对文献的利用产生不利的影响。

高校档案；潜在用户；需求

一

“托坚贞之石质，永垂昭于后世”，这是清末金石学家叶昌炽对碑刻及其功能的形象描述。我国石刻记载有着悠久的历史，产生于周代，延续到宋代，随着石刻增多，兴起了金石学。山西石刻，由于表里山河的缘故，历代保存下来的很多，全省估计在10万通之上，堪称全国之最。[1]洪洞位于山西省南部，是一个历史悠久、人文荟萃、山川秀美的县份，丰富的历史遗存成就了洪洞碑刻的蔚为大观。千百年来，虽历经沧桑巨变，风雨侵蚀，人为破坏，碑刻在不断地产生与毁灭着，但洪洞的碑刻，仍旧有许多被保存下来，且灵光不减。《三晋石刻大全·洪洞县卷》由三晋出版社出版，全书70万字，分上下两编。上编“现存石刻”，收录现存的唐代以后石刻文字793篇，其中新中国成立以前的560篇；下编“佚失石刻”，收录唐代至民国间的佚碑碑文305篇。另附佚碑碑目292条。这些石刻文字涵盖了洪洞县历史上政治、经济、文化、宗教、军事、水利、田亩、教育、格言、生产生活、地震、灾荒、宗氏家族、乡规民约以及自然风景等方面的记事，可谓无所不有、无所不包，是一部地地道道的洪洞历史文化的百科全书。[2]一通石碑，是一段历史的浓缩，一处风俗的见证，一方文化的凝结。研究一方历史，要有科学的态度和求实的精神；认定一方历史，要有充分的史料和有力的论证。[3](序二，p3)《三晋石刻大全·洪洞县卷》的出版可谓功德无量，嘉惠学林。

由于该书收录碑文，每一篇由简介、碑文、拓片三部分构成，这为读者的核对提供了便利。笔者翻阅该书上册前三十页，竟发现近百处错误，如此诸多疏漏，势必对文献的利用产生不利的影响。现简单归纳为四种类型，罗列如下，不当之处，请方家批评指正。

二

错误类型之一：违背了“凡例”的规定

1.“凡例”十三：收录的石刻文字原来为繁体字的，仍用繁体字；原来为简化字的，仍用简化字，主要是为了保存史料的真实性。其余的使用规范汉字。

第五页【志文】标题，“大唐故岳嶽軍副使王府君墓誌銘并序”。“岳”碑文作“嶽”,“岳嶽軍”当为“嶽嶺軍”。

第二十七页【牒文】：“臣準状、牒至準敕故牒”。“準”，碑文作“准”。

2.“凡例”十四：每卷收录的石刻文字，只作标点，不作校勘，原文中的错别字、异体字、通假字等，保持原貌，一般不作甄别。

第五页【志文】正文：“澧鎬之源”，“澧”碑文作“酆”。“盛鐘鼎于西京”，“于、京”碑文作“於、亰”。“何圖隙影不留”，“圖隙”碑文作“啚隟”。

第九页【志文】正文：“風神俊發”，“俊”碑文作“骏”。“不圖宗嗣忽诸”，“圖”碑文作“啚”。

第十页【志文】正文：“隙駒”，“隙”碑文作“隟”。

第十九页【碑文】正文：“皆入堤封”，“堤”碑文作“隄”。

错误类型之二：形近误

第九页【志文】正文：“鏡則孤鸞”，“則”碑文作“侧”；“同歸萬里”，“萬”碑文作“蒿”。

第十页【志文】正文：“其先穎川人也”，“穎”碑文作“潁”。

第十三页【碣文】正文：“三祗劫”，“祗”碑文作“祇”。

第二十七页【牒文】：“切見當寺石碣歲久”，“碣”碑文作“竭”。

错误类型之三：标点误

第二十四页【幢文】正文：“因疾而終至，後來塔送”，当为“因疾而終，至後來塔送”。

第二十九页【简介】：“义静三藏西天取得梵书唵子所在之处，一切鬼神见闻者无不惊怖”。该句存在“妄改、漏字、断错句，繁体字”等问题”，应当作：“義淨三藏於西天取得梵書唵字，所在之處一切鬼神見聞者無不驚怖”。

其他类型错误

第十九页【简介】：“大宋修新南海广利王庙碑铭并序”，“修新”当作“新修”。

第十九页【碑文】：“當百姓之受職”，“ 姓”碑文作“神”；“祠既崇兮盼蠁交感”，“盼”碑文作“肸”。

第二十一页【碑文】“元主僧”，“元”碑文作“院”。

第二十三页【碣文】：“重游蕭寺十年過”，“年”碑文作“季”。

第二十五页【幢文】正文：“并已周備”，碑文作“並已周畢”。

第二十七页【赞文】：“龍蟠”，碑文作“龍盤”。

上述为最常见之错误，不再一一罗列。那么，出现上述问题固然与文字的录入工作出现纰漏有关，但不可否认，这与书成众手、把关不严有直接联系。笔者以为，这还与该书的凡例制定有一定的关系。比如，第十三条规定：收录的石刻文字原为繁体字的，仍用繁体字；原为简化字的，仍用简化字，主要是为了保存史料的真实性。其余均使用规范汉字。而第十四条又规定：每卷收录的石刻文字，只作标点，不作校勘，原文中的错别字异体字、通假字等，保持原貌，一般不作甄别。这两条的规定，则有自相矛盾之处，前者指出繁简字之外，其余文字使用规范汉字；而后者则指出，要异体字、通假字等要保持原貌。这些上下冲突的规定，势必影响文字的录入工作，造成前后不一致的现象。

三

正因为《三晋石刻大全·洪洞县卷》存在的诸多问题，我们在研究利用这些石刻材料时，不得不慎重，正如有学者所指出的，目前所见的山西碑刻书籍而言，整理质量不尽相同，但录文、标点错误较为常见。[4]利用碑文时，如果对碑刻书籍录文有疑义，最好设法查对拓本或亲临原地查看原碑，还应运用专业知识进行考证。

（责任编辑：闻 道）

[1] 李茂盛.在《三晋石刻大全洪洞卷》首发座谈会上的讲话[J].沧桑,2009,(S2).

[2] 王汝雕.《三晋石刻大全·洪洞县卷》出版[N].临汾日报,2009-10-15.

[3] 汪学文主编.三晋石刻大全 临汾市洪洞县卷(上)[M].太原:三晋出版社,2009.

[4] 仝建平.浅谈山西碑刻书籍的收集与利用[J].山西档案,2015,(5).

Error Correction of Shanxi Hongtong Stone Carvings

Zhang Jian-hua

K852

A

1005-9652（2016）01-0037-02

张建华（1963—），男，山西忻州人，山西省艺术博物馆馆长、副研究员。