基于表演主体的纳西民族音乐与合唱指挥

和桂莲 （丽江师范高等专科学校艺术系 674100）

基于表演主体的纳西民族音乐与合唱指挥

和桂莲 （丽江师范高等专科学校艺术系 674100）

不同类型的民歌所编配出来的合唱曲调各有不同的风格，从指挥的肢体语言到演唱者的动作、表情都有较大的差异。作为表演主体的指挥与合唱演员，都要根据不同的内容类型认真研究，让表演形式最大化地服从于文化内涵的表达，让合唱舞台表演的整体面貌呈现出各自不同的浓烈的纳西民族民间风格。要通过最终的舞台表演，将民族民间音乐中最能够感染打动观众的内涵展示出来，传递出民族民间音乐的美，从而达到文化传承意义这一最高层面上的作用。

纳西民族音乐；表演主体；指挥语言；文化传承

本文是（云南省教育厅科学研究基金项目《纳西族民间音乐文化在高校音乐教育中的应用于研究》2015C126Y）论文。

纳西族主要居住在云南丽江境内，其余分布在云南的香格里拉、宁蒗、维西、永胜、德钦、贡山、剑川、鹤庆、兰坪和四川省的盐边、木里、盐源以及西藏的芒康等地，纳西族是具有悠久的文化传统的民族，早在一千多年前就创造了象形文字“东巴文”。纳西族民族音乐与其他民族的音乐一样，来源于生活，旋律优美，节奏丰富，形式多样，当我们把纳西民间音乐文化引入高校的合唱艺术中时，同样面对一个问题，合唱与指挥的终极目标不是表现技巧，而是表现音乐本身的内在意义。无论是指挥还是合唱团员，当他们一同登上舞台的时候，指挥成为了和合唱团员都成为了表演主体，成为了演员，他们的语言及面貌将成为观众欣赏及评价的重要部分。台下对纳西民族音乐的编配、创作和排练固然很重要，但是最终呈献给观众的是基于表演主体的合唱与指挥。所以，无论是指挥还是合唱团员，都只有将自己置身于表演主体，让自己成为一名优秀的合唱团员和指挥，才能真正得到观众的认可。

一、基于表演主体的指挥肢体语言面貌

从指挥角度来说，当合唱艺术创造活动进入舞台表演阶段，指挥的创作、排练等工作还不能算是完成了，此时，演唱与伴奏的作用被明显提升，他们将作为表演的主体，与台下的欣赏者进行深刻的交流。此时，指挥是合唱的灵魂，是舞台的中心，指挥的作用应该是自信、放松、准确地用指挥艺术的肢体语言带领团队将平时研究、积累的成果呈现给观众，以实现纳西音乐与人们心灵的沟通，达到最佳的演唱效果。

在排练纳西民族音乐改编创作的合唱曲时，我首先让学生了解要表现的纳西民族的音乐文化，掌握纳西民歌的特点，当学生爱上了纳西民族音乐时，就会想方设法地去了解、去学习、去研究、去演唱。应该明确的是，指挥的首要任务不是表现自己的技巧，而是运用熟练的技巧去表现音乐、表现演唱的曲目。任何脱离音乐、脱离内容的自我表现意识和行为都会导致演出的失败。这是指挥在合唱表演活动中必须遵循的重要原则。

指挥在合唱表演过程中，始终站在合唱与伴奏的前面，独立于舞台中央，位置非常突出，合唱团的每一个歌唱者和台下的欣赏者能清楚的看到指挥的每一个动作，甚至面部表情的细微变化都会影响到合唱的成败。此时的指挥已经是一个演员。从这个层面来说，不仅指挥的手势对音乐的控制不容忽视，指挥的姿态、动态等外部形象对合唱表演也起到关键性的作用，这种由肢体发出能够作用于人的视觉，被人理解和欣赏的无声语言的外部状态即为指挥肢体语言面貌。

指挥动作是无声的语言，要唱好具有民族特色的纳西民歌，不仅要以手势动作、面部表情来表达对纳西音乐的解释和处理，还要对演唱的声部进行严格的训练，要让各声部保持声部平衡，相互配合好。指挥语言具有调动合唱队员的歌唱热情和表现音乐以及对演唱过程的控制、把握。指挥自身首先要充满热情，综合运用各种指挥手法，把音乐的速度、力度、音色和情绪的变化指挥出来，还要把声部的进出，结构的对比、衔接等处理好，才能保证比赛获奖或演出的成功。

所以，优秀的音乐人不一定能成为优秀的合唱指挥，有些作曲者和编配创作者也不一定适合登台指挥，原因就在于指挥不仅仅是音乐人，也是表演主体，是演员。

二、基于表演主体的纳西音乐在合唱中的整体面貌

在合唱中，基于表演主体的整体面貌是多种因素构成的，比如舞台背景、灯光、演出服装、演员的表情甚至是细小的动作，这些构成与合唱的声音一同成为了能够被人理解和欣赏的整体外部形象。作为表演的合唱需要每一个台上演员的出色表现，在指挥的控制之下，合唱群体之间要密切合作、达成默契。包括伴奏在内的各个环节都必须高度统一在指挥的手势和眼神之下，这样才会给观众带来整体面貌所产生的美的享受。

在合唱指挥教学中，我把纳西民歌分不同的类型进行教学。

1.山歌：纳西山歌节奏悠长舒展，旋律优美动听，在山间田野赶马途中演唱。部分山歌多属五声音阶，个别歌曲虽然有偏音出现，但多属于装饰性、色彩性的。山歌的传统唱词大多是叙事长诗，短歌的内容多为随编随唱，触景生情，即兴创作。

2.小调：纳西小调音域不宽，结构短小精悍，风格多种多样，曲调优美流畅，可表现不同的内容，在演唱形式上有较大的灵活性。

3.劳动歌曲：纳西族的劳动歌曲比较多，这类歌曲是在收割、插秧、犁地、筑墙等劳动时边干活边演唱的，内容与各项劳动紧密相关。这类民歌的音域不宽，节奏鲜明，音调纯朴。

4.东巴唱腔：纳西族的东巴唱腔是祭师东巴在念诵经文时的唱腔，其调式与旋律与古老的纳西民歌有着密切的渊源关，传说有“九腔十调”，实际并不止于此。有些唱腔只有节奏没有音高，近似吟诵。

不同类型的民歌所编配出来的合唱曲调各有不同的风格，在排演过程中，从指挥的肢体语言到演唱者的动作、表情都有较大的差异。作为表演主体的指挥与合唱演员，无论是在表达技巧方面、配合协调方面、伴奏效果方面还是在服装色彩方面，都要根据不同的内容类型认真研究，让表演形式最大化地服从于文化内涵的表达，让合唱舞台表演的整体面貌呈现出各自不同的浓烈的纳西民族民间风格，从而将情感传递给观众。在灯光、舞台背景、队形、服装等一些细节问题上，尤其要注重民族民间音乐文化特色的烘托和渲染。

以民族民间音乐为元素的合唱与指挥，在创作、排练与演出的整个环节中，具有灵活和广阔的创作空间，在评价方面也没有绝对统一的标准和评价体系。但是，基于表演主体，我们应有一个原则上相对一致的认识，那就是要通过最终的舞台表演，将民族民间音乐文化的个性张扬出来，将民族民间音乐中最能够感染打动观众的内涵展示出来，以一种整体的面貌和所表现出的艺术境界，传递出民族民间音乐的美，从而达到文化传承意义这一最高层面上的作用。

目前，根据纳西族民族民间音乐创作改编的合唱曲目正在逐步涌现，一些优秀的曲目已经在纳西族地区广为传播并在舞台上以合唱的形式呈献给观众。以合唱的形式带动民族民间音乐文化的传承，正在成为文化保护和传承的重要手段。

［1］马革顺.合唱与合唱指挥简明教程［M］.上海音乐学院出版社，2008.

［2］文思隆.合唱与指挥［M］.人民教育出版社，2007.

［3］朴东升.指挥艺术概论［M］.上海音乐出版社，2009.

和桂莲，丽江师范高等专科学校艺术系副教授；研究方向：民族音乐、音乐教育 。