孔子“和而不同”思想对党的群众工作的现代启示

万娟

摘 要 自创建以来，我党就十分注重用马克思主义科学理论指导革命和建设，在实践中高度重视“和而不同”思想的运用，取得了新民主主义的伟大胜利，不断把社会主义建设推向前进。做好新时期党的群众工作，同样要遵循“和而不同”的客观规律，始终具备“和”的目标意识，积极了解群众需求的“不同”，灵活运用科学工作方法，把群众工作做到实处。

关键词 孔子 和而不同 群众工作 现代启示

中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.12.038

Modern Enlightenment of Confucius'

"Harmony and Different" Thought to the Party's Mass Work

WAN Juan

（Wuhan Business University， Wuhan， Hubei 430056）

Abstract Since its inception， our party will be very focused on guiding the revolution and construction with the scientific theory of Marxism in practice attaches great importance "harmony and different" use of ideas， won a great victory of New Democracy， and continuously push forward the socialist construction . Do the Party's mass work， the same should follow "harmony and different" objective laws， and always have "harmony" objective consciousness， actively understand the needs of the masses "different" flexible use of scientific methods of work， to do mass work into practice.

Key words Confucius； harmony and different； mass work； modern enlightenment

“和而不同”思想是我国传统文化的重要内容，它起源于我国春秋时期，在实践中得以不断深化发展。作为中国优秀传统文化的核心观念之一，“和而不同”思想在革命和实践中得到了广泛的应用，发挥了积极的作用。国家的现代化离不开优秀传统文化的现代化，做好新时期党的群众工作，同样要注重“和而不同” 规律的充分运用。

1 “和而不同”思想的丰富内涵

“和而不同”思想是我国文化宝库中的重要成果，究其源头，可追溯到公元前800年左右的西周时代，当时郑国太史史伯提出了“和实生物，同则不继”的思想，意为世界实现了和谐，则万物可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续。300年后的春秋时期，齐国的晏婴进一步阐明了“和”与“同”的关系，他说：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”明确指出：只有承认不同，才能达到和的结果。在此基础上，孔子将“和”与“同”的差别运用到人际关系中，提出“君子和而不同，小人同而不和”，认为只有承认人与人之间的差异性和多样性，提倡求同存异，在互谅互让的基础上寻求和谐统一，才能实现人际关系的和谐。

“和而不同”包含着丰富的辩证法思想。它揭示了一切事物都是由不同要素组成的不可分割的系统。要素之间的相互联系、相互作用的方面，是矛盾的同一性；要素之间的相互区别、相互排斥的方面，是矛盾的斗争性。系统中各个不同的要素之间相互作用，从而推动事物发展。没有了各个不同的要素共同存在并相互作用，事物也就无法存在，更谈不上发展。一个社会，如果没有经济、政治、文化等物质和精神层面的有机构成，没有经济、政治、文化诸因素的相互促进、相互作用，就称不上社会；一个大学生，如果不实现德智体美等方面的综合发展，就难以成为社会需要的人才。

2 “和而不同”思想的实践指导意义

“和而不同”思想是中华文化源远流长的力量之源和中华民族不断前进的坚强保证。“和而不同”思想告诉我们，不管面对什么工作，我们都要在坚持原则的基础上，承认事物各要素之间的区别和差距，尊重各要素的发展规律，努力促成各要素朝着有利于大局的方向发展，最终实现共存共荣的目的。

（1）“和而不同”思想是我国革命取得成功的重要理论指导方针。1939年10月，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》一文中指出：统一战线、武装斗争、党的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。在三大法宝的概括中，毛泽东同志把统一战线放在首位，由此可见其重要性。统一战线就是不同的社会政治力量在一定的历史条件下，在共同利益的基础上，组成政治联盟，实现共同目标的策略方针。统一战线把在某些方面利益一致的不同力量在特定时期联合起来，体现了丰富的“和而不同”思想。事实证明，党在什么时候重视统一战线工作，党领导的工作就会前进，忽视了统一战线工作，工作就会停滞不前。

（2）“和而不同”思想是我国政治生活的基本依据和思想基础。政治是各种团体进行集体决策的过程，其本质是规范化的管理，是在社会存在各种利益主体的情况下，通过高效的管理实现利益的均衡，从而实现社会的稳定和国家的发展。不同阶级、阶层的利益诉求不同，只有找到了合适的途径，使应该保证的利益得以实现，不应该存在的利益得到消除，才能实现社会的稳定发展。这就决定了一个国家在确立政治体制和政治制度时，必须解决好在“不同”的基础上实现“和”的问题，找到实现“和”的科学有效途径。我党在社会主义农业社会主义改造中制定并贯彻的“依靠贫农、下中农，团结中农、限制并逐步消灭富农剥削”的农村阶级政策，立足于“不同”，采取科学的策略实现了“和”的目标，使改造得以顺利完成。民主集中制、“一国两制”等重要政治制度也是建立在“和而不同”的思想基础之上。同时，“和而不同”思想也是我国构建和谐社会必须遵循的思想准则，只有尊重“和而不同”，尊重每个人的利益诉求，通过积极有效的社会管理消除各种社会矛盾，才能实现社会的真正和谐。endprint

（3）“和而不同”思想是我国实现经济“又好又快发展”的充分保证。完善的“市场经济”必然处处表现为“和而不同”，只有使市场经济各方面始终保持 “和而不同”的状态，各种不同经济形式协调发展，才能实现市场经济的持续、快速、健康发展。首先，市场经济中存在不同利益主体、客体，使交换成为可能，使优胜劣汰的竞争和合理的资源配置成为必须；另外，各类市场主体共守市场规则，才能各自实现效益的最大化和利益的最大化。经济生活中，我们经常提到要“优化产业结构”、“统筹城乡发展”、“推动区域协调发展”，就是紧密结合中国国情，努力使市场经济中各个“不同”的要素在发展过程中实现“和谐”，从而实现经济“又好又快发展”。

（4）“和而不同”思想是我国打造文化强国的必然要求。十八大报告指出，建设社会主义文化强国要继续坚持百花齐放、百家争鸣的方针。“百花齐放，百家争鸣”的方针，既是我党发展社会主义文化必须长期坚持的基本方针，也是我国在文化建设过程中总结出来的宝贵经验。“百家争鸣、百花齐放”方针是“和而不同”思想的具体体现，经济全球化必然带来文化的全球化，我们必须充分正视和重视各民族文化间相互影响、相互交流的巨大作用，在努力发展自身文化的同时积极推动其与各民族文化的交流，通过学习各民族先进文化来发展壮大自己的民族文化。在发展自身文化的过程中，也要考虑不同地区、不同对象的特点，兼收并蓄，协调发展。

3 运用“和而不同”规律做好党的群众工作

卓有成效的群众工作，是我党力量的源泉和建设事业的坚强保证。毛泽东同志说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”党的群众工作，说起来简单，做起来并不容易。随着我国社会主义市场经济体制的不断健全完善和改革开放的稳步推进，党的群众工作面临着崭新的形势，出现了一些新问题，面临着许多新挑战，任务加重，难度加大，只有充分把握群众工作新特点，坚持“和而不同”，才能把党的群众工作落到实处。

3.1 始终具备“和”的目标意识

做群众工作，最终的目的是要在社会日益多元化的背景下，努力调动群众的积极性，团结和带领群众，投身社会主义建设，构建和谐社会，实现百年中国梦。简单来说，就是要达到“和”的目标，凝聚起推动社会主义事业的强大力量。邓小平同志说，中国最大的政治是稳定，有了“和”，有了社会的稳定，才会有社会主义事业的推进。因此，党员干部必须具备“和”的目标意识，始终把我们的群众工作置于“和”的目标之下，顾全大局，着眼和谐去开展工作。在工作中，党员干部一定要时刻牢记“和”的目标，牢记党和国家赋予我们的重任，严于自律，始终维护党的形象，深刻领会做好群众工作的重大战略意义，从推动民族振兴和国家富强的高度做好群众工作。

3.2 了解群众需求的不一致性及其变化

现实生活中，群众的需求是不一样的。人的需求受到多种因素的影响。不同的人，由于成长环境、家庭背景、受教育程度、人生经历等方面的区别，需求也不一样。经济富裕的人偏向于精神需求，相对贫穷的人倾向于物质需求；大学生最需要的是一份稳定无忧的工作，教师需要和谐的教学环境和优越的教学条件；农民盼望农作物增收，经商者希望有良好的经营环境。我国人口众多，社会主义尚处在初级阶段，物质和文化生产还不发达，人民群众的需求更是呈现出复杂多样的特点。

改革开放以来，我国经济发展迅速，社会变革加快，社会面貌发生了翻天覆地的变化。一方面，人们的生活水平大幅度提高，另一方面，人们的思维模式、生活方式、思想观念也随之变化，特别是市场经济的日益完善，使人们思想观念、价值观的多元化成为现实，人们的诉求更加复杂，表达渠道更加多样。人民群众目睹社会主义建设的伟大成就，迫切要求共享社会主义改革开放的成果，他们希望政府切实解决就业问题、教育问题、房价问题、养老问题、医疗问题，对执政党提出了更高的的要求，使党员干部做好群众工作增加了难度。因此，党员干部应该经常性地深入群众倾听群众的呼声，丢掉官架子，真心实意地与群众交朋友，了解群众的诉求，开展有效的调查研究，从而在工作中做到胸中有数、有的放矢，增强群众工作的针对性和实效性，通过解决群众的多样性需求，达到“和”的效果。

3.3 注重群众工作方法的灵活运用

做好群众工作，关键是要有爱心，我们只有怀着对群众的深厚感情深入群众之中，真正融入群众之中，才能获得群众的拥护，把群众工作做好。但是，在具体的工作实践中，除了感情和爱心，还需要掌握工作的技巧和方法。做好群众工作，既要牢记“和”的要求，坚持原则性，也要正视“不同”，讲究灵活性。

首先，做群众工作，要把握“和”的标准，坚持原则性。我国宪法规定，一切权力属于人民。党章也明确规定，中国共产党党员必须全心全意为人民服务。所以群众工作的核心要求，是要把群众的需求放在首位，党员干部要甘于做群众的学生，要当好公仆，切实为群众服务，这是群众工作的出发点和根本要求。但同时我们也要看到，做群众工作，实现“和”的目标，并不是一味的迁就，更不是抛弃判断事物的标准，而是要在服务群众的同时，积极地帮助群众，教育和引导群众，帮助他们提高素质，立足于国家和民族发展的大局，坚持工作的原则性。

其次，做群众工作，要注重解决群众最现实的需求。群众路线是我党的生命线和根本工作路线，其重要性不言而喻。做群众路线，不是做样子，不能停留在嘴上、纸上，而是贵在落实，只有这样，才能真正受到人民群众的拥护。现实生活中，绝大多数党员干部能急群众所急，想群众所想，把服务群众落实到行动上，但不可否认，也有少数干部对待群众工作说得多、做得少，检查得少，存在较为严重的形式主义倾向。极少数党员干部甚至在群众面前高高在上，官位十足，心地冷漠，不讲落实，离服务群众相距甚远甚至背道而驰。做好群（下转第125页）（上接第85页）众工作，必须从人民群众最关心、最直接、最现实的问题入手，真正把群众当做亲人，脚踏实地，变人民群众的迫切需求为美好的现实，让人民群众看得见、摸得着，真正享受国家发展成果，感受实实在在的服务，实现“和”的目标。

最后，做群众工作，要重视“不同”，讲求方法的灵活性。因材施教是教学活动的基本要求，面对不同的群众开展群众工作，我们也要善于运用不同的方法。俗话说，到什么山唱什么歌，做群众工作采取何种方法，必须以群众的具体情况为依据。毛泽东同志是灵活运用工作方法的典范。在《党委会的工作方法》一文中，他提出领导干部一定要学会“弹钢琴”，既要抓住中心工作，又要把其他的方面兼顾好。民主革命中，面对复杂的群众工作局面，毛泽东同志把工作方法的灵活性运用到了极致，建立了牢固的统一战线，把革命引向胜利。灵活的工作方法是一门艺术，新形势下的群众工作，尤其要注意方法的灵活性。各级党员干部要积极开展调查研究，根据群众的不同需求、不同家庭背景、不同人生经历、不同性格特征做足功课，面对不同的对象运用灵活有效的工作方法，真正把工作做到群众的心坎上，达到良好效果。

做好新时期党的群众工作，凝聚起人民群众的强大力量，是新形势下我党巩固执政地位，带领全体中华儿女不断推进社会主义建设伟业，实现“两个百年”目标和民族复兴伟大梦想的重要保障。全体党员干部要充分尊重和积极运用“和而不同”规律，踏踏实实做好群众工作，早日实现十三亿中华儿女的伟大梦想。

参考文献

[1] 毛泽东著作选读（下）[M].人民出版社，1986.

[2] 骆林森，吴晓源.新时期坚持党的群众路线的几个认识问题[J].南京政治学院学报，1996（1）.

[3] 张羽飞.践行党的群众路线须解决好四个问题[J].中国纪检监察报，2010（8）.endprint