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蔡琰《悲愤诗》的女性意识分析

2016-01-08文琦坤

都市家教·下半月 2015年12期
关键词:女性意识

文琦坤

【摘 要】《悲愤诗》是一首五言古诗、自传体骚体诗,东汉文学家蔡琰所作,全诗一百零八句,计五百四十字。这诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。本文主要针对蔡琰《悲愤诗》中的女性意识进行分析。

【关键词】蔡琰;《悲愤诗》;女性意识

一、强烈的生命意识

生命意识是指人类根据自身生命而产生的对生命主体以及生存的感悟,它不是女性的所属品,但女性的生命意识特征与男性有些不同,如敏锐的观察力,独特视角的分析力。《诗经》生命意识的主体是人对生命主体活力及对活力美的赞同和表扬。《诗经》中的主题主要是歌咏女性对情爱强烈的生命意识,对爱情的向往、对爱情的忠贞不渝,对家乡及家人的思念情怀。直到后来,女性生命意识得到解放,在思想上打破了束缚和精神上得到解压。所以女作家把生命意识的解放来的情感表达放到了诗歌中。蔡琰这位女作家和男性作家一样,在战争和生命本身上特别关注,当时的乱世就是产生了悲愤诗,她用自身经力、用女性独特的眼光来对战争给老百姓带来的苦楚和对生命的残酷,《悲愤诗》的开篇一方面讲述了董卓大战带来的天下大乱的史实,另一方面讲述了诗人的人生悲剧的根源。

《悲愤诗》所表现出的女性生命意识也写出了战争给女性带来了痛难。尽管在后来像曹植、王粲的诗歌中对痛苦中的女性表示同情,在题材的主题来说没有太大的突破,根本没有从深层来体察女性的内心世界,女性只不过是他们用来抒情表达的主体而已。而《悲愤诗》第一次描写在战乱中女性们所受到了非人的遭遇,蔡琰用自己的亲身经历来写诗歌的内容,用艺术的形式来描述那个时代妇女不可逃避的悲惨命运,以残酷与恐怖用来描述那个时期一个知识女性眼中的战争,女人在经历战争的死亡命运的同时,还会作为战胜方的战利品而被强暴和摧残,灵魂和肉体上的伤害要比男人多的多。

《悲愤诗》为妇女题材的诗歌开拓了新的表现领域,还描写了环境变化所带来的女性身心疲惫,伤害至极。中原女人不能适应当时的恶劣自然环境和对于在民族风俗上感到无比的不习惯,蔡琰强烈的表露了对家乡亲人的思念之情。《悲愤诗》中流露出的女性强烈生命意识是从来没有过的,它具有强大的震撼人心的艺术能量。

二、背负着沉重的贞节意识

在中国古代男权社会中给妇女定了许多规则。如《周易·恒》就有“妇人贞吉,从一而终也”的微言大义及《仪礼·丧服》明确规定“妇人有三从四德,无专用之道”。失去配偶,男子可以娶,而女子只能与已故的男人的牌位相伴一生,如女人再嫁,那就是不知脸齿,做了没有家德的事。在《女诫》“夫有再娶之义,妇无二适之文”给天下的妇女带上了一把无解的精神枷锁。蔡琰是一个从小接受过教育的才女,她清楚从一而终的传统理念,蔡琰初嫁河东卫仲道,没多久其夫就死了,她就住娘家,守住其贞节,后来因战争失身于他人,这也是女作家一生无法抹去了阴影,不道没有任何办法能愈合的伤痛。在受到外部环境的压力和自身内心的苦痛,压得这位有知识,有女性意识的才女无法呼吸了。

《悲愤诗》是第一次以再婚女子的身份描述了妇女再嫁的苦难历程:“托命于新人,竭心自勖厉。流离成鄙贱,常恐复捐废。”这几句短语,将一个再嫁女人对自己的地位表示担忧和自卑,赤裸裸展现出来。她一步步小心的维持着自己新婚关系。努力着扮演着一个好妻子的角色,从蔡琰《悲愤诗》的诗歌中可以看到,她对于再婚妇女复杂心理的展示,也是在中国诗史上开了先河。

三、圣洁的母性意识

《悲愤诗》的写作方法是以自叙的方法进行的,在以女性视角写女性心理上更加的灵活方便和直接细致,从而写出在那个特别的时代女性特有的心理活动和感受。《悲愤诗》以母亲的身份,感人真切描述了母子间的生离死别的,感人泪下的情境和痛苦选择的母性情怀。

“邂逅徼时愿,骨肉来迎己。一面是母亲对孩子的不舍。一面对故国家乡的早已愿归的情怀,而蔡琰只能选择一个,这是对人生残酷的选择,最后只能是放弃孩子,使她的精神受到了严重的打击。《悲愤诗》这本诗集是诗人用自己的亲身经历而孕育而成的,她把自己的全部身心感受都融入到了创作中,带给我们后人的不只是一本诗集,而是她的整个生命。

四、结语

蔡琰不朽的诗篇在整个文坛上使她得到了很高的赞誉,她的创作主题鲜明,境遇独特,情感真实,写作的方向就是给今后的人们描绘一个真切的女性内心世界。在以后,所有的文学都受到了其创作的影响。她的描述艺术和女性的意识女作家们,对男作家也有着深广的影响,以女性的真实内心世界来表达苦楚,更能表现出当时女性的不易生活,这是蔡琰对中国文学史的所做出的巨大贡献。

参考文献:

[1]张蕾.蔡琰《悲愤诗》的独特叙事视角与女性心理观照[J].河北大学学报(哲学社会科学版).2008(01)

[2]苏芸.以女性眼光看待忧患与生命——从蔡琰的五言《悲愤诗》谈起[J].新疆大学学报(哲学社会科学版).1998(04)

[3]杨光莉.蔡琰《悲愤诗》的悲剧意义和认识价值读解[J].贵州教育学院学报(社会科学版).2003(01)

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