生态视域下的浓浓乡愁——看日本电影《龙猫》的审美取向

张庆斌

生态视域下的浓浓乡愁
——看日本电影《龙猫》的审美取向

张庆斌

《龙猫》这部电影集中体现了日本自古以来对大自然的美学观点，在日本人的眼里，世界万物都有灵性，人也只不过是大自然的一部分，所以要理解尊重大自然同时还要做到与大自然和谐相处。这样对大自然的审美取向在很大程度上和我国古代对大自然的理解是相似的，近些年来，世界环境进一步恶化，生态电影开始被更多的人所关注。在《龙猫》这部影片中，可以看出导演对本土美景的挖掘，通过这种美景的描写在很大程度上唤醒人们浓浓的乡愁，这也是让人们关注生态，重视生态的发展有效方法。

动画电影《龙猫》海报

在中国，日本的动画占据了一部分人的童年，而宫崎骏则是动画作品的代表，90后的孩子对他喜爱程度不亚于中国本土的动画制作人。同时《龙猫》在登上银幕之后也受到了大家的一致好评，受到了很大的关注。特别是在日本本土掀起了一阵狂潮，在日本国内电视中不断地重播，根据统计发现，在前10次的收视率居然超过了20%，可见这部作品在当地人民心目中的重要地位。[1]由于电影本身有很高的艺术价值，所以获得了国内外很多大奖，同时这部电影的题材适合广泛的观众群体，是一部雅俗共赏的电影。其实这部电影的故事情节并不是非常的惊艳甚至显得有一点平淡。电影中的故事发生在上个世纪90年代，有一户人家来到了农村。其中故事里的妈妈生病了，爸爸只好带着一家人来到乡下，两个可爱的女孩一个叫小月一个叫小梅，这期间两个可爱的女孩结识了精灵龙猫，并在长期的相处中产生了深厚友谊。这样一部电影为什么受到那么多的人关注，以至于有很多人花费大量的时间对其进行研究，而且研究的方向也是各不相同。其中有对《龙猫》中幻想要素的调查，故事通过对小月和小梅的描绘来追忆过去美好的情怀，那种童真纯纯的幻想也同样打动了很多人。还有对其建筑学的研究上，对电影中色彩的研究等。但可惜的是，缺少对生态意识的研究，这对于《龙猫》这部以自然风景为背景的电影来说是不公平的。可以说《龙猫》代表了当时生态电影的一种新模式。它的表现手法朴实无华，真实美好，不像灾难片和风光片那样强制地对观众进行说教，只是把最美好的最纯真的童年故事表现在美丽的大自然中。正是这种简单的描写，让观众领悟到美丽的纯真而让人的内心产生很大的震撼。宫崎骏曾说过：“龙猫是一部道理非常多的电影，可是我们却花费大量的时间，把它恰到好处的隐含在故事中。”[2]很明显，这里的道理在很大程度是宫崎骏本人的生态理想，所以《龙猫》的背景正是日本的乡村，这里非常浓的日式风格代表了过去的田园生活。而在镜头的表现上更是采用了诗意的手法，把人与自然和谐相处的美好场景展现在观众面前，这种真实的美丽唤起了人们内心深处浓浓的乡愁。

一、森林和稻田——日本本土审美意境

很明显，影片《龙猫》将日本的风土之美展现得淋漓尽致，以日本大自然的风景作为整个故事的背景，可见导演的灵感主要产生于日本的风土。只有如此的秀美的大自然，才能够承载一场美梦，才是梦的归属，才是产生梦的地方。这种美丽通过视觉然后散发到观众身体的每一个细胞，极大满足了人们对美的感受和一种审美的价值。电影中呈现的美，和观众脑海中对美的幻想再次撞击，从而产生更为美好的东西来滋养人们的内心。

电影主要表现的是1955年时日本农村的风貌，通过镜头的描绘向我们传达了恬淡宁静的自然风光。在那个时代，乡村的改建工作还没开始，到处都保留着原生态的松乡美景，呈现的是最真实的美感。那时的乡村美景的构成形式有两部分：里山原生态的松林。所谓的里山就是靠山的村落，其中一定会有稻田、水渠和防风林，这样的构造非常符合当时农民的生活习性，这是农民依据当地环境积累下来的生存智慧。经过了数百年，村民和大自然相处得更加融洽和谐，有一种浓浓的乡村味道。其中的风景也是乡间特有的，有大块的农田连绵不断，而稻田的尽头则是郁郁葱葱的山林，村民们住的是自己制作的木房子，有清澈的小河流水，还有嬉戏打闹的孩子。[3]

龙猫生活的地方是原生林也就是“缘森”，在日本的绳文时代到处都被森林所覆盖，由于长期在这样的环境下生活，人们对森林产生了很深厚的感情。也是在这种情况下，日本人对森林产生了无比的敬意，森林是神灵居住的地方，人们对森林有一种敬畏感。而这个故事里面的龙猫正是住在这个森林里的天水宫，它的作用是保佑这里的水利以及小孩的健康成长。还用比较朴实的光影，还原了当时的日本农村森林里的情况。很明显，整个影片对内容进行了重点刻画。可以小到一草一木还可以对影片中的草木做一个分类；也可以大到整个松乡地区的各种景观，也对整个里山地区和原生区的原景还原。影片很真实地将原来的场景不管是时间还是地点都进行了严密的重现，让我们回想到那个已经过去的美好时代，蓝天白云、流水潺潺、高大的树木、绿油油的小草，村落的孩子像小月和小梅一样在尽情地玩耍，把天真幼小的身体置身在大自然的怀抱当中，让精神在这样美好的环境里尽情徜徉。[4]而这个时候，大自然才是那些天真灵魂的母亲，温柔真诚的呵护着每一个幼小的的心灵。这部电影的环境背景主要是草壁一家，还有森林和稻田这些都在自然和谐地相处。草壁家的背面是原始的森林，而前面是小河流水还有人工的稻田，他们一家被这种美好的意境包围着，当然这也是作者内心深处对人与自然和谐相处的想象和思考。从剧情中我们知道，草壁一家是从大城市来到乡下来休养的，也算是一个外来者。对于这种美景如画的地方，他们一家不断融入其中的过程也不断地让观众回忆起自己小时候的居住环境，自然而然地对大自然的一种幻想。正如宫崎骏自己说的那样，其他国家的动画片，以自然为背景的电影都是以树木、水源和天空作为一块背景幕布。而我们的世界是被大自然所包含的，所以我们要谦虚地对待大自然谁让我们正是出于这大自然之中。这种谦虚的对待大自然的态度是非常令人敬佩的。

二、日本的自然美学观的传统溯源

每个国家之间对对待大自然的态度有很大的不同，但是日本和中国同为两个东方国家，对待大自然的态度上有一定的相似之处。都认为人类不应该凌驾于大自然之上，人生于自然作为大自然的一部分应该和大自然和谐相处。而他们的不同之处是，我国道家认为，一切都和“道”有关，道家认为天地万物都有道，不管宇宙万物有多大都离不开道，都是围绕道来发展和生成的；日本的自然观念更加重视眼前存在的事物，他们的观点和道家的刚好相反，其认为自然生产了万物，而这个生成过程就是一个道理。日本比较适合水稻的种植，人们很早就进入了稻作文化，认为为了感谢大自然的馈赠，他们信奉万物有灵，大自然一草一木都有神仙的住宿。所以在日本大自然把宗教相互连接在一起，这种态度也决定了人们对待大自然是一种谦虚的态度。

在日本有一个故事：一个人在一个雨夜突然遇到大雨，看到了一间屋里亮着灯，于是就敲门希望主人能够允许自己暂住一晚。结果当他敲开门后却发现，开门的竟然是一只狐狸，这一家居然全是狐狸，这个迷路的人顿时吓得瑟缩不安。但是这个人还是硬着头皮说明了来意，于是主人允许他进屋来等待直到大雨停止，但是当他进入屋里那一刻他后悔了，整个屋里到处都是狐狸。正在他紧张的时候，突然又有人敲门，开门声响了进来的是一只小狐狸。“爸爸，角落那里好像是一个人啊。”而狐狸爸爸这时候也说话了：“没什么可怕的他向我们一样很善良，不会伤害你的。”这个故事想象了狐狸世界的存在，并且站在狐狸的视角认识到狐狸在人的世界里和人的世界是一样的。这种人和动物的相互交换的视角，也很清楚地表现出来东方对大自然的感受。再次强调人并不是万物的灵长，只不过是各个生灵的一个组成部分，只不过也是存在于大自然中的一分子。

在影片中，龙猫的形象特点也非常特别，既可爱又有着很强大的能力，他有可爱的圆滚滚身体，小小的圆眼睛，有整齐的牙齿和锋利的爪子。所以可以是温柔可爱的，也可以是残暴的。但是在影片中，观众没有机会看到他残忍的一面的，因为人们都以一颗善良的心来对待他。不管是影片中小月和小梅，还是他们的爸爸以及村子里的农民，他们都相信龙猫的存在并且都在内心深处祈祷其的保佑。当小梅遇到龙猫是用一颗纯真的心去接触龙猫，所以这时候的龙猫表现出的也是一种温柔。这就好像我们用谦虚的心来认真对待大自然，那么大自然也会回以博爱的。这个故事有一个很令人费解的问题，这个村子很多人都相信有龙猫，可都没有看到过，为什么只有小梅和小月才能看到？

这种设定和作者有很大的关系，在宫崎骏的电影中，很多主角都是儿童，他们都是天真无邪的和大自然一样真实，所以他们都充当着人类社会和大自然沟通的媒介。而电影中的小月和小梅都具有着这样的特点，他们的作用不仅起到拉近剧中人的目的，同时还拉近了观众和大自然之间的距离。儿童代表了人类对大自然的美丽幻想，是整个人类的未来和希望。在孩提时代，人类也是更加接近大自然的，也能够以纯真的心态来面对当前的大自然，所以就不会与大自然有那么大的隔阂。而影片为我们展现的场景也是非常温馨的，故事中的爸爸还有老奶奶都是好人。其他人也能够做到对孩子充分的理解和包容，当两个孩子告诉大人自己看到龙猫后，都是选择相信，而不是以大人的视角来给予否定。当小孩长成大人以后就看不到龙猫精灵了，这里也包含了对自己童年的追忆，以及对大自然的乡愁。

[1]和文波.唤起乡愁的电影——《龙猫》的审美取向[J].电影评介,2011(20)：39-41.

[2]吕学琴.《龙猫》：慰藉着那了无着落的乡愁——论宫崎骏动画片《龙猫》的可阐释空间[J].六盘水师范学院学报,2011,23(5)：32-35.

[3]范业红.日本动画片中的宗教意识——以宫崎骏的作品《龙猫》为中心[J].科教导刊旬刊,2014(1)：161-162.

[4]蒲仕江.看动漫电影《龙猫》学习日本文化[J].时代教育,2013(11)：172-173.

张庆斌，男，内蒙古阿荣旗人，河南科技大学园林专业学生。