APP下载

浅析河南省道教文化旅游资源的开发

2015-12-22贾晓雅

烟台职业学院学报 2015年3期
关键词:旅游产品旅游资源

浅析河南省道教文化旅游资源的开发

贾晓雅

(郑州旅游职业学院,河南 郑州 450009)

摘要:河南省有着丰富的道教历史文化旅游资源,道教名山宫观众多,道教文化艺术体系完整,具有开发道教专项旅游的条件和基础。本文中对河南省道教文化旅游的主题形象定位为“中原仙山,老子故里”,为河南省道教文化旅游策划了六个核心旅游产品和两类线路旅游产品。

关键词:道教文化;旅游资源;旅游产品

收稿日期:2015-06-27

作者简介:贾晓雅(1980-),女,河南郑州人,郑州旅游职业学院讲师,硕士.

中图分类号:F592.68

发源、成长于中国的宗教中,道教的影响力最大,由此而形成的道教文化成为中国传统文化的重要内容。道教经过近两千年的发展和演变,教义高深玄妙,道教名山遍布中国的名山大川,建造了许多道教建筑,形成了诸如宫观建筑、法事音乐、绘画雕塑、武术套路等道教文化艺术。道教文化厚重古朴、内容丰富,是旅游文化的重要组成部分,也是我国传统文化的特殊形式。

河南省位于中原腹地,现已构建了融航空、高铁、高速公路为一体的立体交通网络,便利的区域位置和便捷的交通为河南省旅游业的发展提供了良好的基础条件[1]。

1河南省道教文化资源概况

道教在河南已有1700多年的历史,在道教形成和发展过程中,不论是从道教的思想渊源,还是从道教著名道士或是道教宫观名山方面看,河南都起过非常重要的作用。因此,河南省拥有着丰富的道教文化旅游资源,除了举世闻名的道教名山、道教宫观,还有独特的法事音乐、武术、绘画雕塑等道教文化艺术[2]。

1.1 河南省道教名山

嵩山 嵩山位于中国河南省登封市西北,是著名的道教胜地,为道教三十六洞天中的第六小洞天。

王屋山 雄壮美丽的王屋山是因愚公移山这个成语故事而出名,更是黄帝设坛祭天的地方,被誉为华夏第一祭坛,现遗留有轩辕殿等建筑。王屋山也是道教十大洞天之首,位于河南西北部的济源市。

老君山 传说中李耳曾在此修炼并得道成仙,即为太上老君,老君山因此而得名,老君山也被尊为道教圣地。位于洛阳市栾川县城东3000米处。

五朵山 五朵山风景名胜区位于南阳市南召县。据传说,明朝建文帝朱允文在明成祖朱棣称帝之后,隐姓埋名来到五朵山建庙修炼,与张三丰一起弘扬道教,最终五朵山声名大振。自此其山始称“北顶”,与“南顶”武当山遥相呼应。

1.2 河南省著名道观

嵩山中岳庙

中岳庙是历代皇帝祭祀中岳嵩山岳神的地方,是道教在嵩山地区的圣地地,被尊为道教“第六小洞天”。中岳庙也是河南省现保存规模最大、最完整的古建筑群。

开封延庆观

延庆观是我国著名道观之一,被誉为“道教祖庭”。延庆观又叫重阳观,它的修建是为了纪念全真教创始人王重阳,公元1373年(明朝洪武元年),更名延庆观,现位于河南省开封市区西南方。

鹿邑太清宫

太清宫,是我国古代杰出思想家、道家创始人李耳的诞生地,唐宋时为了皇室祭祀老子而兴建此宫观。太清宫分前后两宫,现存20多通唐、宋、金、元时期的碑刻,其中最有名的有唐开元神武皇帝“道德经清高碑”、宋真宗“先天太后之赞”、元“圣旨碑”等。明清建筑有太清宫、老君台等。从鹿邑县城往东5公里即是太清宫镇,太清宫建于此地[3]。

三门峡太初宫

太初宫与函谷关相邻,是后人为了纪念老子在此写下5000余字的《道德经》而修建的,位于河南省三门峡函谷关东城门右侧。

1.3 河南省道教仙乐

道教音乐,多用于道教斋醮仪式,如庆祝神仙的诞辰、祈福、降妖、驱魔以及超度等法事活动。

南阳的道教音乐是河南道教音乐的一个重要代表,对保存的清代流传下来的三本工尺谱分析发现,其中有道教乐曲130多首。除南阳之外,登封、浚县等地都有道教音乐的延续和传承。

1.4 老子故里

老子故里旅游区包括太清宫、升仙台、问礼广场等景观,主体为老子诞生与成长及后人对其祭祀活动所遗留文物等,辅以周边其他历史遗迹、人文景观和自然景观,形成了一个别具特色、富有文化气息的大型旅游区。

1.5 道教武术

太极拳是道教武术的重要代表,它不仅能强身健体,还可以作为艺术形式进行表演,目前太极拳在世界各地已得到广泛地普及和发展。其中,焦作陈家沟陈式太极拳在全国各地流传的太极拳中,历史最为悠久,距今有三百余年,陈式太极拳经过不断传承,逐渐派生出吴氏、孙氏等流派。

图1 河南道教旅游资源分布图

2河南省道教文化旅游资源开发分析

2.1 河南省道教文化旅游资源开发现状

①道教名山开发

嵩山、王屋山、五朵山等河南道教名山都在不同程度上得到了开发,被批准为国家重点风景名胜区。2010年,风光优美的道教圣地老君山联合鸡冠洞景区成功申报国家5A级旅游景区,成为中原地区标志性景观。

②道教宫观修复

全国道教重点宫观嵩山中岳庙、开封延庆观、鹿邑太清宫等本身就具有极高的旅游观赏和历史欣赏价值,具备了宗教历史文化和旅游资源的双重意义[4],同时它们也都是全国重点文物保护单位。

③道教旅游活动开展

老子明道升仙寻游、国际老子文化旅游节、老道教茶艺表演、子圣火及《道德经》大型传递活动和每年一次的关林朝圣大典都是道教文化旅游活动不断开展的具体体现。

④道教非物质文化遗产保护

南阳道教音乐、陈家沟太极拳、道教节日等道教非物质文化遗产的原始形态得到了保护和完善,并在此基础上又有新的发展。如对南阳道教音乐进行收集整理,形成完整的道教音乐体系;每年八月末九月初在焦作举行国际太极拳年会。

2.2 河南省道教文化旅游资源开发中存在问题

①道教文化专项旅游少,开发力度不够

长期以来,河南省将郑汴洛沿黄旅游线建成带动全省旅游业发展的核心,以“三点一线”丰富的古文化资源为依托,突出古都、名寺、寻根、功夫特色,重点开发观光旅游、寻根拜祖、休闲度假和生态旅游等旅游项目。但是对宗教文化游,特别是道教文化旅游的重视不够,资金缺乏,对外宣传力度也不强,没有充分体现出河南道教的历史渊源及重要地位。

②道教旅游设施不够完善

河南省拥有众多历史悠久、环境优美的道教旅游资源,由于历史和现实的原因,河南省道教旅游资源的基础设施和专门设施都不够完善。以登封中岳庙为例,每年的中岳庙会有数万名游客参与,但是太多的游客超过了景区的可承载量,随之产生大量的垃圾,严重污染了景区环境,加上厕所数量少、卫生条件差,导致游客的不满。

③道教旅游市场开发混乱,文化内涵缺失

宗教旅游的一个重要作用是传播文化,道教旅游的核心是道教文化,道教文化的普及有助于大家了解、认识道教,但是目前河南省以道教为依托的景区,缺少对道教的宣传引导,游客以烧香、算卦、拍照为主要目的,以观光为主,缺乏互动和参与,故游客容易产生审美疲劳,导致对此类型的旅游景观丧失兴趣。

3河南省道教历史文化旅游产品策划

道教文化旅游产品和其他旅游产品一样,有两种形态:一种形态是核心旅游景观,即由旅游区、旅游景点、旅游活动项目及其配套的旅游专门设施和服务组成的综合体。这是决定道教旅游产品的吸引力和竞争力的核心要素,更为重要的还是游客开展旅游活动的重要载体;另一种形态是旅游线路。它是由旅行社及相关行业,围绕道教核心产品进行产品组合和包装,并进行营销和销售,该类型产品能够满足游客在旅游中的食住行游购娱等各种需求,是旅游终端产品。

道教文化旅游产品策划体系包括道教文化旅游主题形象、核心旅游产品、线路旅游产品。

3.1 河南省道教文化旅游主题形象

河南省道教旅游的主题形象是“中原仙山,老子故里”。

3.2 核心旅游产品

①河南省道教宫观山水景观游——领略洞天福地仙灵文化

道教天下第一洞天王屋山;道教第六小洞天嵩山;“仙”、“灵”之山老君山;北顶五朵山;道教祖庭延庆观都是道教圣地[5]。

②河南省道教朝圣地进香游——体验神秘道教氛围

开展河南省道教朝圣进香游,可以使游客体验神秘道教氛围,旅游市场前景广阔。

③河南省道教艺术珍品游——欣赏独特的道教艺术

中岳庙的古代建筑群、王屋山的道教书画、南阳的道教仙乐等都是河南省的道教艺术珍品。开展这项旅游活动可以使游客欣赏独特的道教艺术,领略道教文化的魅力。

④河南省太极拳保健游——学习修身养性之道

河南省陈家沟太极拳修身养性之道闻名海内外,河南省道教名山宫观有条件根据自身情况,开展一些以道教气功、武术为主题的道教医药保健旅游项目。

⑤河南省道教生活游——感受独特的道教生活环境

道士们所生活的环境对普通人来说,永远是神秘和新奇的。因此,可以开发体验道教生活项目,让游客在宫观亲身体验道士们的生活场景。河南省的道教宫观较为出名的有开封延庆观、鹿邑太清宫、三门峡太初宫、焦作嘉应观等,可以作为体验项目开展的场所,当然要提前告知游客相关宗教禁忌。

⑥河南省道教思想游——感悟道教思想的真谛

在道教文化中有许多玄妙的教义思想与千姿百态的神话传说故事,这些同样对游客有着强大的吸引力。

3.3 线路旅游产品

①线路旅游产品的联合开发

中国道教文化旅游胜地联盟。全国道教四大名山和王屋山、中岳嵩山联合起来,组成中国道教文化旅游胜地联盟。

河南省道教文化旅游胜地联盟。河南省可以成立河南省自己的道教文化旅游胜地联盟,包括河南省道教名山和河南省道教宫观联盟两大联盟。

三地联合打造道教文化。河南省的鹿邑(老子故里)、栾川(老子归隐之处)、灵宝(老子著书立说之地)有着共同的老子文化渊源,如将这三个地方联合起来共同打造老子文化旅游线路,对于加强地区区域合作、实现资源效益及信息共享具有积极的作用。

②河南省道教文化旅游线路

王屋山——嵩山道教洞天福地旅游专线;

鹿邑县——南阳道教音乐旅游专线;

嵩山中岳庙——焦作嘉应观道教建筑游专线;

开封延庆观——鹿邑太清宫道教寻根拜祖组合旅游线路。

参考文献:

[1]卢世菊.中国道教旅游资源及其开发研究[J].北方贸易,2001(8):36-37.

[2]梵天文化传播中心.道观游[M].北京:中国藏学出版社,2005:41-49.

[3]李宪军,孙红.河南旅游文化[M].郑州:河南人民出版社,2005:139.

[4]秦永红.论道教文化旅游资[J].西南民学院学报(哲学社会科学版),1995(6):35-38.

[5]沙名寿.洞天福地道教宫观胜景[M].成都:四川人民出版社,1994:52.

Brief Analysis on Development of Taoism Culture

Tourism Resources of Henan Province

JIA Xiao-ya

(ZhengzhouTourismCollege,Zhengzhou450009,China)

Abstract:Henan Province has rich Taoism history and culture tourism resources; with many Taoist mountains and temples and complete Taoism culture and art system, it possesses the conditions and basis for developing special Taoism tourism. This paper positions the theme image of Taoism culture tourism of Henan Province as "holy mountain in Central China, hometown of Lao Tze" and plans six core tourism products and two categories of route tourism products for Taoism culture tourism of Henan Province.

Key words: Taoism culture; tourism resources; tourism product

(责任编辑孙胜文)

猜你喜欢

旅游产品旅游资源
营销视角下的佛教旅游产品开发研究
营销视角下的佛教旅游产品开发研究
羌族地区纺织品类旅游产品设计思路
九嶷山瑶族文化旅游产品包装设计创意研究
基于SWOT分析下的十堰市旅游资源整合探究
关于安徽寿县旅游投资的SWOT分析
经济型苏州古城旅游产品策划初探
辽宁锦州旅游资源评价及旅游品牌定位
郑州方特游乐园景区发展现状及对策