法官之道与茶之道

文 / 蒙德鹏

（本文作者单位：广西东兰县法院）

中国古人最希望得“道”成仙，老子追求“无为”之道，道教追求“长生不老”之道，佛教追求“慈悲为怀，普度众生”之道，还有为人有道、生财有道、居家有道，等等，凡事皆有“道”，甚至“盗亦有道”。

众所周知，茶亦有道。茶之道，陋室之中，瘦竹几株，素琴轻弹，聆听高山流水之音，品先苦后甜之醇香韵味。一时兴起，或挥毫泼墨，或举杯邀月，或清静无为，一派悠然自得、知足常乐之景象。

国人多喜喝茶，笔者亦不例外，喝茶多了，当然也会深受茶道之潜移默化的影响。笔者把法官之道和茶之道做个比较，竟然发现两者有着异曲同工之美妙。所谓“他山之石，可以攻玉”，愚以为若能把茶之道和法官之道糅合，对时下一些法官面对如何进行内心的修炼的困惑，竟然有“柳暗花明又一村”之神奇功效。

茶之道讲究一个“悟”字，茶道境界之高低，全在于喝茶之人悟性之高低。悟需要清静，只有“静”下来的时候，人才能“悟”。茶之道讲究的正是清静淡雅，清心寡欲。茶道使人愉悦，就是因为茶道常使人顿悟的缘故吧！法官之境界高低，亦在于法官悟性之高低，茶道之“悟”，为法官之“悟”提供了一个难得的视野和角度。

茶之道贵在其真，真山、真水、真茶、真茶具、真心实意、真情流露。法官接待当事人，不也应该真心实意吗？与其钻研二九一十八般武艺，苦读六六三十六计，不如以真诚相待，以真情动之，以真理晓之。我想精诚所至，金石总有所开，法官之真心付出终会获得当事人之真心回报吧！

茶道之品香，贵在前三泡，所谓机不可失，时不再来。法官给当事人之印象，也在于最初的接触，如果“前三泡”不够香，甚至其味不纯，那当事人“回甘”的可能性就渺茫了。另外，茶过三巡，其味递减，法官与当事人接触的次数，也要遵循这个规律，过多的接触，未必是好事。

诚然，茶道不可无丝竹之音，不可无瘦竹之雅，最好是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。在这里茶道讲究的是环境的重要性，不同的环境营造不同的心境。法官处理不同的案件，也应为不同的案件当事人营造不同的环境和氛围。离婚案件之环境氛围应该是温馨浪漫的而不应该是暮鼓晨钟的，借贷案件之环境氛围应该是诚信、友善的，邻里纠纷案件的环境氛围应该是沟通与和谐的。

茶道还是一种心境，是一种追求内心宁静和知足常乐的理想状态，是一种修身养性，也是一种生活方式。它很接近于道教之“清静无为”和儒家的“中庸之道”。由此可见，茶道追求的心境和法官内心境界的修炼要求是何等地相似！

茶道还“性行简”，不追求奢侈和铺张浪费。茶道不需要七分熟的牛排或者牛奶、面包与咖喱，至多需要几颗茴香豆，甚至只是一杯清茶，在夜深人静的夜晚，对月满酌，亦其乐无穷。在物欲横流的时代，法官作为站在时代风口浪尖的弄潮儿，不可避免地会受到各种各样的灯红酒绿的诱惑，这就需要法官睿智地作出对人生态度的选择，而此时，茶之道不正是为法官的选择提供了一种绝佳的心灵榜样吗？

最后，茶道有境界，境界有高低。茶之道有三种境界：第一种境界是杯中有茶，心中有茶，茶香四溢；第二种境界是杯中无茶，心中有茶，人茶合一；第三种境界是杯中无茶，心中无茶，其中之妙，不可言语。

法官之道，亦有三种境界：第一种境界是手中有法，心中有法，以法为剑，斩妖除恶，匡扶正义；第二种境界是手中无法，心中有法，人法合一；第三种境界是手中无法，心中无法，以德服人，犹如春雨“随风潜入夜，润物细无声”是也。

不过茶道无止境，法官之道应该亦无止境吧。

行文至此，不知笔者这篇拙文，能否像是一杯清茶，给各位看官以清新淡雅之韵味？