APP下载

法制节目中的示众与警示

2015-12-17刘珂

记者摇篮 2015年12期
关键词:示众

刘珂

【提 要】电视法制节目是指“以电视为载体,借助电视的传播、创作和表现手段,以宣传法律和为受众进行相关服务为主题,以法制与社会生活方方面面的密切联系为切入点的各种形态的节目”。本文拟以《今日说法》为个案,重点阐述电视法制节目的社会功能与特点,并以米歇尔·福柯的规训理论为视角,从示众与警示两个方面揭示电视法制节目的效益与关怀。

【关键词】电视法制节目 示众 警示

一、我国电视法制节目的由来

1985年11月5日,中共中央、国务院批转了中共中央宣传部和司法部《关于向全体公民普及法律常识的五年规划》,宣告我国的法律普及教育正式开始。电视和其他新闻媒体一样,开始将普法及法律知识教育作为自己重要使命,中国的电视法制节目也是在这个时候走向自觉。从1985年上海开播的《法律与道德》到庭审直播的法制节目,再到上个世纪90年代中期的《东方时空》《焦点访谈》《新闻调查》等大量涉及法制题材栏目的出现标志着法制节目的蓬勃发展,90年代末出现的《法制进行时》和《今日说法》成为中国法制节目中的品牌栏目,电视法制节目发展至今已经日趋成熟,近几年来呈现出一派繁荣趋势。

二、《今日说法》的示众效益

电视法制节目由于占有着传播范围最广且最有效的社会公共资源之一——电视,且其节目内容(刑事案件)又最能够体现惩罚性权力,因此与其他形式的电视节目相比,电视法制节目中存在的示众特征最为明显。这可以从电视法制节目中的语言、形象、结构以及内容中所呈现的符号当中看得出。这些符号所构成的正是一种具有现代示众特点的惩罚仪式。

1.语言方面——大量惊悚词语的运用。以2014年1月25日播出的《今日说法》为例,标题为“悬崖下的白骨”,2月11日“神秘的红衣女子”,1月22日“少女为什么跳河”,1月1日“‘亡夫归来”等,像这一类用语,拥有语言资源优势的电视媒体运用如此醒目的标题以及猎获人们眼球和好奇心的字眼,另外,“真凶”“可怕”“密谋”等带有明显情感色彩特别是贬义居多的的词汇常常出现在节目当中。运用这些词汇的作用有以下几点:

首先,示众的关键是要有观众。用“白骨”“神秘”“少女”“亡夫”等色彩感极强的词吸引尽量多的观众,让大家一起来观看惩罚的场面;其次,要让大家参与进来。用“真凶”、“可怕”、“密谋”等具有贬义色彩的词语,让大家随着电视法制节目的观点一齐评判罪犯,一齐讨伐罪犯;最后,示众最终要表达其胜利。用“终于真相大白、水落石出”等词,则是要和大家一齐欢呼,就像庆祝除恶的盛会一样。

2.形象方面——光头、号衣、镣铐、监狱等画面展示。《今日说法》中,在对犯人进行采访时,场所通常为监狱,犯人以光头、号衣的形象示人,甚至在有些画面中可以看到犯人戴着手铐坐在手铐椅上,有时犯人坐在监禁室里铁栏杆的后面。

法制节目中的示众具有结构性暴力以及文化暴力的成分,从以上犯人的形象为光头、衣着为号衣、场所为监狱等媒体画面上看,犯人与其他人的特征被明显区分开来,这是结构暴力当中的“分裂”表现。隔着铁栏杆,罪犯剃光了头发,穿着橘黄色的号衣,坐在囚室里,被囚禁在手铐椅上。这样一个场面带给观众的感受是:令人感伤,令人替罪犯感到悲哀。这一示众俨然成为一个警示,一个全民都需要引以为戒的“事件”。这就是电视法制节目营造的示众氛围。

3.对立的结构——正面与反面形象。《今日说法》节目中常有两方对峙,分别是警察和犯人。福柯说过,国家的司法对犯人的身体紧追不放。一方面,正如国家用惊堂木、法袍包装法官的正当性一样,电视法制节目中警察身着警服,代表着正义的姿态出现在电视画面当中。法律专家也一样,在法制节目的最后一个环节里出现的法律专家站在更高的视角,对被示众者的行为和想法以及其对社会的危害做出高屋建瓴的评价。电视法制节目(刑事案件)的警察、律师被示众者这一结构形成鲜明对比。另一方面,由于被示众者是违反了社会规范的人,代表着反面角色,因此媒体把被示众者显得更像犯人,把他们从人群中识别出来。警察和被示众者的身体姿态也有不同,警察端正,而被示众者却显得狼狈。法律专家是被请出现场,而被示众者是被带出现场。

三、《今日说法》的警示作用

台湾作家李敖说,对殉道者而言,“刑人于市”是一种警示和身教。在当今社会,一场场的示众仪式如哀悼仪式一样,使罪犯看起来是整个社会的敌人,需要重新被教育。这种观念正是现代示众在向人们灌输着惩罚的符号,让人们认为犯罪会成为一种不幸。这种温和的符号教育使人们在进行利害权衡后对惩罚产生恐惧,这种“温和”体现在“展示不幸”,进而遏制了人们犯罪的欲望。现代社会规范就是通过媒体这一渠道,运用这种温和的教育来完成这一状况的转变的。

《今日说法》1月9日的一期节目“失控的心”中,当事人犯故意伤害罪致受害者死亡,被判处死刑。某县公安局副局长强调:“他构成什么犯罪,就必须要受到什么样的法律的处罚。”这是现代的示众当中人们可以从大众媒体的刑事案件报道当中获得的一个法律共识,这种共识也是长期的持续性的大众媒体公开报道各种各样的法律处罚的结果。

福柯在描述现代社会的惩罚中说,应该让每一个人都认识到,惩罚不仅是理所当然的,而且是符合他自己的利益的;应该让每一个人都在惩罚中看到对自己的好处。不应该再有大张旗鼓但毫无效用的刑罚,也不应再有秘密的刑罚。惩罚应该被视为罪犯对每一个同胞的报偿,因为犯罪伤害了他们大家。法国有许多无法通行从而阻碍商业活动的道路。盗贼也妨碍商品的自由流通。可以把抓获的盗贼用于修整道路。“把这种人置于众目睽睽之下,剥夺其自由,强迫他用自己的余生来弥补他给社会造成的损失,其惩戒作用”远比死刑更明显。这也是现代社会示众的持续性惩戒的巨大功效,这种持续性的作用是使某一观点变为常识。

四、结语

《今日说法》虽是法制类节目,但使人不觉得是政治说教,而是通过许多戏剧化感情化的手段使人们自觉或不自觉地接受下来,形成某种特定的政治情感,信息灌输在一定程度上是政治社会化的重要手段,但是灌输并不一定都能取得很好的效果,政治社会化的关键是能通过使用有效手段使一些精神理念深入到人们的内心,并转变为人们的思维方式和行为方式。而电视作为大众媒介的一种形式就有这样的功能,电视新闻沉溺于可见的东西。电视与其他媒体更具内在的激情,它的报道越过大脑直入人心,这就是电视最大的力量。

(作者单位:沈阳广播电视台)

猜你喜欢

示众
罗伯特·库弗小说《火刑示众》中罗森堡间谍案的文学再现与抗议策略
恶魔示众
浅谈鲁迅《示众》
欧洲·法国 闯红灯就“示众”
简论鲁迅小说《示众》的电影化手法
存在的荒诞:再读《示众》
电视荧屏示众问题研析——以未决犯认罪示众为切入点
“看”与“被看”的二元对立结构
绑树示众
鲁迅小说外聚焦叙事艺术浅探