鲁迅小说外聚焦叙事艺术浅探

周良娥 秦祖儒

摘要: 中国现代小说的奠基者与伟大实践者鲁迅,娴熟地驾驭叙事技巧,给后人提供了宝贵的叙事艺术经验。他的小说《示众》、《弟兄》巧妙运用了“外聚焦”的两种形式——《示众》采用有限视角外聚焦,《弟兄》则采用无限视角外聚焦,因而使主体思想得到淋漓尽致的表达,实现了创作主体的预期目的。

关键词: 弟兄;示众;外聚焦;鲁迅

中图分类号:I210.1 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2009)31—0181—02

《示众》大大不同于一般的小说,全文基本上没有故事情节,只有纷繁芜杂的场面,但作品却充分展示了“看”与“被看”的关系,对中国国民在那一时期的麻木的生存方式,冷漠、缺乏温情的社会病态心理刻画得入木三分。这种成功完全取决于创作主体高超的艺术技巧——叙事聚焦。什么是聚焦?简单地说就是叙述者或人物观察事物的角度。虽然叙事理论中对此有过很多种其他的提法,但应用普遍的是“聚焦”。米克·巴尔首次提出这一术语,他认为对诸多成分的素材表现存在着一个“视觉是怎样的,它从何而来”的问题。这种“呈现出来的诸成分与视觉之间的关系称为聚焦,这样,聚焦就是视觉与被‘看见被感知的东西之间的关系”[1]。热奈特也认为“视觉”、“视野”等是过于专门化的视觉术语,他也选用了“聚焦”这一术语。“聚焦”本是美术、摄影术语,被引入到文学领域之后,它融入了创作主体与聚焦主体更多技巧的把握。根据聚焦者所处的位置,聚焦分为内在式聚焦和外在式聚焦。外聚焦叙事的聚焦者,同时也是叙述者,这个叙述者不参与故事,只是观察和讲述故事。而且根据聚焦观察的角度大小,外聚焦也分两种类型,即无限视角外聚焦和有限视角外聚焦[2]。无限视角外聚焦又称全知叙述者外聚焦,热奈特称之为零度聚焦。普林斯称之为“非聚焦叙事”[3]。有限视角外聚焦就是叙事者严格地从外部呈现每一件事,只提供人物行动、外表及客观环境,而不告诉人物的动机、思维和情感。“叙述者<人物”这便是客观式或行为主义的叙述。普庸称之为“从外部来的观点” [4]。

在《示众》这一文本中,创作主体采用的就是有限视角外聚焦。文章一开篇,聚焦主体就站在故事之外,离人物活动的舞台相当远。他一直远远地看着这些人物在舞台上各自表演,同时客观冷静地对故事进行叙述。首先,直突突地向读者扑来的便是酷暑中昏昏然的气息,提供给读者的信息是一幅简单的静态画面——盛夏中了无生趣的街道泛溢着浓浓的倦意,车夫、买包子的胖小孩各自懒洋洋地做着自己的生计……接着,便是人头攒动,众生相面世。巡警和囚徒的到来,便是“看”和“被看”的开始。小说中有这么一段“其时也站定两个人:一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警,手里牵着绳头,绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的肩膊上……。”随同聚焦主体眼光所见到的是巡警、囚犯的外表、服饰,显然巡警是谁,囚犯又是谁,囚犯到底犯了什么事,他们从哪里来到哪里去,囚犯此时怎么想,是悲是喜,这一系列问题人们无从得知。这恰好也是“看”者毫不关心的问题,他们只为满足“看”的强烈好奇心理,为“看”而“看”。叙述者所见到的各色人等一瞬间以巡警、囚犯为中心里三层外三层包裹着,胖小孩与“白背心”的相互审视,“秃头”、“红鼻子”、“老妈子”、“小学生”、“工人”、“长子”、“死鲈鱼”等都彼此看着,挤着。聚焦客体即所有的在场者,只是用外表特征来指代,对他们是谁,是干什么的一概不管,他们只有一个动作——看,他们之间也只有一种关系—— 一面看别人,一面被别人看。这样主体不参与事件,因而赢得了读者对叙述故事的客观性认同,同时读者也能感受到这里每个人的生存方式就是每天每刻,都处于被众目睽睽地“看”的境遇中,而自己也在时时窥视他人,并时不时地在互相堵、挡、塞着,挤压着他人的生存空间,于是就引起无休止的争斗,打着、冲着、撞着。这实际上正是创作主体所揭示的国民基本生存方式。

有限视角外聚焦的叙述往往可以富有戏剧性,表演性,显得滑稽可笑。譬如,小说中有一段对挤入圈子中心的小学生的叙述:这位“小学生”犹似唱戏的旦角,像用力掷在墙上而反弹过来的皮球,飞奔上来,一手按住了自己头上的小布帽,向人丛直钻……恰似一条小鱼在石缝中钻穿,又似冲锋陷阵的战士,无往不前。再如这么一段“巡警,突然间,将脚一提,大家又愕然,赶紧都看他的脚:然而他又放稳了,于是又看白背心。长子……拼命搔头皮。”这样读者似乎在欣赏一幕幕的滑稽哑剧,只觉轻松愉悦,而无阅读思索的困倦之扰。

有限视角外聚焦叙述基本不进入人物的内心世界,而着力于描写人物的外部行动、语言。主体对人物的思想、情感也就不做评点,人物就如谜一般。这样,由于避免了主体的主观介入,文本中就保留了更多原生态的内容,也就给读者留出了参与、想像、阐释的空间。读者便可从人物的语言、行为中探知人物一些内心隐秘的思想、情感。比如,先前胖孩子的昏昏然到骤然像用力掷在墙上而反拨过来的皮球,也进入“看”与“被看”的圈内,通过这一叙述,胖孩子迫切渴望“看”的心理也就昭然若揭。再如,老妈子想乘机挤进来,秃头怕失了位置,连忙站直。人们还可以从秃头连忙站直这一行动中,读到人物的一种“无意识”,它是一种潜存的“以我为中心”的自私卑琐的思想——第一要务就是保障自我的便利,他人的便利与自己无关。显然,从聚焦客体的行为中,读者可以见出其心理。另外,从聚焦客体的言语中,读者还能得到更多的信息。如:胖大汉拍的一声打了胖孩子的脸颊,接下来众人的言说:“好快活!你妈的……。”同时,胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。“吓,这孩子……。”总有五六个人都这样说。寥寥数语,凌驾于他人痛苦之上的快乐与“弥勒佛”的大慈大悲的情怀产生了一种张力,普渡众生的“弥勒佛”吐出的是对欺侮他人者似褒似贬的言语,而且得到了众声应和。叙述者对这一系列行为却并无褒贬,只是引导读者自觉地参与,其意蕴在读者的思索中便可以达到最大的阐释,国民的恃强凌弱,对他人痛苦的漠视,情感的麻木一一得到展示。

有限视角外聚焦叙述下的《示众》,其众生像真实而无虚构的痕迹,读者阅读轻松惬意,而掩卷之后,却是思绪万千,不得不自审。因而,创作主体对国民的麻木,及在病态社会中养成的病态的基本生存方式、扭曲了的是非观念、人与人之间关系冷漠闭塞等的揭示,在读者接受和阐释的过程中升华并浸入骨髓,从而使读者在自审中走向自觉自律的觉悟。

然而,有限视角的外聚焦方式也存在着一定的局限性,它限制了叙述者对事件的实质和真相的把握。因此,在小说《弟兄》先生巧妙地安排了另一种外聚焦方式——无限视角外聚焦。“无限视角外聚焦”方式的叙事,叙述者一如全知全能的上帝,可以窥视人物隐秘的意识活动,深入人物的感受和意识之中,将故事中人物的感受和意识呈现出来。小说一开始,聚焦主体位于空中注视人间,把他的发见叙述出来:公益局秦益堂家为钱财弟兄相残,家长秦益堂终日悲伤又无可奈何。相反,张沛君家则“兄弟怡怡”,张沛君弟兄得病,沛君如热锅上的蚂蚁,慌乱紧张又忧心忡忡,对弟兄生命极尽关怀。这一切都来自于聚焦主体对聚焦客体的一系列行动的聚焦,读者跟随着聚焦主体的视觉,客观地见到张沛君为弟兄所作出的努力。这些既不是“我”的自我标榜,也不是他者的故意捏造,具有客观实在性。因而读者必然同故事中其他人物一样,对张沛君弟兄的亲情形成一种主观判断:至诚至真,完全超越于金钱之上。这种逻辑真实,为全文的反讽建构一种双性结构,在喜剧的表面下隐藏起悲剧的因素。事实果真如读者判断一样?内心的真实只有人物自己和全知全能的上帝知道。聚焦主体这位全能的上帝不急不忙地引着读者进入到人物的内心世界,将人物的心理如实呈现。其实面对着弟弟行将就木的噩耗,张沛君首先想到的就是弟弟死后家计如何维持,弟弟留给他的巨大的家庭包袱如何背负,五个孩子上学的难题如何解决?他实际上是为钱发愁了。接下去,他做了一个梦,这时需要他在儿子与侄儿之间做出抉择,结果,他毫不犹豫地选择了儿子,竟居然把自己铁铸似的手掌伸向了侄儿荷生,把荷生抓得满脸是血……。“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望。”[5] 可见,他的梦表达的是他的真实的愿望,这时聚焦主体让读者看到了人性中极其自私的一面,这就剥下了儒家的“孝悌”、“仁义”的假面具。读者还会相信自己前面的判断吗?当然不会了!此时,读者的认识就叫恍然大悟了。这里的梦也就有了隐喻的意蕴,旧制度拼命鼓吹的儒家正统——中国式的大家庭以同堂共居为荣耀,不过是一个梦,只要涉及到钱财,无论什么样的亲情,都会被撞击得荡然无存,大家庭无法再和睦,为了钱财,许多人会撕掉虚伪的“君子”假面具,露出他们狰狞的面孔。其实“圣人之法”所规范的旧家庭制度早已崩溃。这个故事倘若采用第一人称内聚焦的形式叙述,很容易使读者产生误会,认定沛君就是创作主体,其结果将显得意义单一,内容单薄,不能给读者留下再阐释的空间。

综上所述,我们惊叹于鲁迅小说叙事聚焦的巧妙安排,主体思想表达的淋漓尽致,创作主体的预期目的的精妙体现。可以说,先生在文学创作上确乎走在潮流的最前面,真不愧“中国文化革命的伟大旗手”这一称号。

参考文献:

[1][2][荷]米克·巴尔.叙述学[M].谭君强,译.北京:中国社会科学出版社,2003:168-175.

[3][4][法]热奈特.叙事话语[M].王文融,译.北京:中国社会科学出版社,1990:234-322.

[5][奥]弗洛伊德.梦的解析[M].李燕,译.西安:陕西师范大学出版社,2008:51.

Searching about the Lu Xunsnovel Outside Focuses the Narrative Art Shallowly

ZHOU Liang-e,QIN Zu-ru

(Hunan Institute of Humanities, Science and Technology, Loudi 417000, China)

Abstract: Lu Xun , modern novels founder and great practitioner of china, can control narrative skill adeptly, He has provided the precious narrative artistic experience to the posterity. According expression need to different content, the writer utilizes ingeniously two forms of the outside focuses about the Shows Audiencesand the Brother —— which, Shows Audiences uses the limited angle of view exterior focusing, but Brother uses the infinite angle of view exterior focusing, thus the main body thought obtains the incisive expression, has served the creation main body anticipated purpose.

Key words:the shows audiences;thebrother ; outside focuses;Luxun(责任编辑/ 陈鹤)