《将进酒》的读写结合教学

李白的《将进酒》是千古名篇，初读要纵横比着读，顺着文本中的对比、铺垫来读。诗歌开头一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，从空间、时间来写宇宙浩渺、人生易老的感慨。空间：写黄河，从上到下，从“天上来”到“到海不复回”。时间：写人生，从朝到暮。从“青丝”到“白发”，气势磅礴，意境高远。接着诗人从人生苦短引发而来的及时行乐：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。有了“金樽”总起，以下除第一和第四句外，各句末都是以“酒”或者喝酒有关来收尾：会须一饮三百杯——将进酒，杯莫停——但愿长醉不复醒——惟有饮者留其名——斗酒十千恣欢虐——径须沽取对君酌——呼儿抢出换美酒，与尔同消万古愁。其中前两句是劝酒，后五句是劝酒歌辞，它们中间以“与君歌一曲，请君为我倾耳听”来连接。初读抓住其中关键词，顺着诗人借酒当歌及时行乐的思路来读，有助记忆和理解，方便成诵。

再读要读出把酒寻欢气势磅礴的情感。学生再次走进文本，要借助写作时代背景，读懂诗人写作这首诗的心路历程，然后揣摩情感，也可以组为单位自行讨论，定出基调后，选出一人范读，边读边校正边点评，总之要情感充沛，读出李白借酒寻欢忘乎所以的张扬个性，读出“醉”态来，读出借酒藐视一切的气概来。

三读要读出不同个性来。不同的人对同一文本的理解也有所不同，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，诵读亦是如此，在保持主格调不变的前提之下可允许有不同的声调。像“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，可读成：“君不见——黄河之水——天上来，奔流到海——不复回;君不见——高堂明镜——悲白发，朝如青丝——暮成雪”;也可以读成“君——不见——黄河—之水——天上——来，奔流—到海——不—复回;君——不见——高堂—明镜—悲——白发，朝如—青丝——暮—成雪”。不同的节奏，呈现不同的韵味，表现不同的情感。鼓励不同的断句，有利于开发学生思维，为完成教学的第二个任务——写作打下坚实的基础。

利用《将进酒》的教学资源来写作是本堂课的另一个教学任务。但写作绝不是孤立独行的，叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐，只有读中有写，写中有读，以读带写，以写促读，在读写结合中，学生的习作能力才会逐渐提高。”写离不开读，读是写的基础，是写的情感储蓄，通过诵读兴奋人的神经中枢，在人的大脑里呈现许多画面，再借助人的联想、想象和思维，利用一定的表现手法，升华成文。写作不仅是阅读文本后的感悟流露，更是通过思维酝酿产生思想的过程，是阅读文本的另一种高层次的理解。

以某句为单位扩写。像对“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等名句的扩写，在忠实原句基础之上，充分发挥联想和想象，完全可以写出同样语言清丽意境悠远的句子来。

以名句为主写点评。教师要充分调动学生的学习积极性，让学生互动的同时，及时将获取的信息整合，有选择性地对“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我材必有用，千金散尽还复来”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”等名句进行简明扼要点评。

以内容为中心赏析。教师在教学中善于发挥群体智慧，利用师生与文本的对话，见缝插针地寻找写作的切入点，或写作背景或诗人遭遇，或手法，或情感，将这些零星散乱的信息聚拢整合，再根据课堂情况和学情创设情境，引导学生学会从形式到内容、从现象到本质、从局部到整体地鉴赏诗歌，酝酿和表达的过程就是对文本再次深层次感悟的过程。

以作者为中心抒情。以某一人物为话题来作文，这种新颖的作文比较好写，只要以人物为中心轴向四周辐射到其生平、经历、性情、作品，且同时将其经历、性情、作品相对应分类，尽可能地占有和消化这些丰富的信息，然后就其某个专题作文。这类成功的作文往往文采飞扬、结构清晰、内容深刻，具有较强的历史厚重感。

潘世流，语文教师，现居广西大化。endprint