懒政怠政是腐败的同盟军、后备队

懒政怠政是腐败的同盟军、后备队

在持续高压反腐和凌厉围剿“四风”的态势下，腐败得到了有效遏制，干部作风有了明显好转，明目张胆索贿受贿、吃拿卡要现象暂时收敛了，但一些地方又出现了懒政、怠政，亦即为官不为的现象。这是一个值得高度重视的问题。

“上午点个卯，下午玩电脑，等着下班了”“哪里热闹哪里在，遇事研究慢等待”“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，是群众对懒政者的形象描绘。

当前，在干部队伍中，有令不行、有禁不止者有之；搞上有政策下有对策者有之；合意的就执行，不合意的就打折扣，搞变通者有之；不敢担当，不愿负责者有之；办事拖拉，推诿扯皮者有之；服务冷冰冰，办事慢腾腾者有之；出工不出力，工作无效率者有之；只要不出事，宁愿不做事者有之；遇到困难绕着走，见到群众躲着走者有之……总之，一些干部在其位不谋其政，得过且过，不思进取，对群众诉求、民众呼声漠然视之。

懒政怠政与腐败一样，一直是官场顽疾；懒政怠政与贪污腐败相伴而生，臭味相投；懒政怠政是贪污腐败的同盟军、后备队。

懒政怠政会造成什么样的后果？历史上有过太多“政怠宦成”的历史教训。“政怠宦成”的本意是指封建社会最高统治者精神懈怠，荒芜朝政而导致宦官专权的历史现象。后来延伸为因统治者懒政怠政，而致奸侫弄权、腐败横行、社会动荡的兴亡规律。自秦代赵高、明代严嵩、魏忠贤，至清代安德海……两千多年来中国的历史舞台上演了若干场“政怠宦成”的闹剧。

每一场闹剧的常规场景是：庙堂乌烟瘴气，百官圈子林立，百姓饱受痛苦，江湖百业凋敝。总观这些闹剧，它们都是以怠政开始，接着腐败登场，最终社会分崩离析，甚至国破家亡。

历史经验告诉我们，懒政怠政是腐败滋生的土壤。因为懒政怠政，社会运行不畅，人间正气难彰，城狐社鼠猖狂。懒政怠政给贪官污吏提供了掠夺国帑民财的机会，而给百姓办事设置许多障碍，使得民气“堰塞”，民怨难消，矛盾积压，酿成大祸。

懒政怠政与贪污腐败性质有所区别，但同样有害于国家人民。如果说腐败是祸国殃民的心腹之患，则懒政怠政是误国误民的肘腋之疾。空谈尚且误国，懒政怠政则比空谈误国更甚。

如果在腐败有如黑云压城、官场生态恶劣的情形下，懒政怠政尚可理解；那么在反腐败取得节节胜利，反“四风”取得显著成效，官场生态大为改善的当下，再搞懒政怠政，就不可理喻了。

对某些官员而言，灰色收入减少了，请客送礼有所顾忌了，豪华奢侈消停了，黑箱操作更难了，懒政怠工便成为混日子的常态。不求有功，但求无过，做一天和尚撞一天钟，悠哉乐哉。有这种工作态度的人，心中只有自己，重私利，争利益，国事、民事，他高高挂起。不要说不贪即好官，他们不曾贪过么？也许不曾贪过。但一旦有机会，他们便会伸手，这是没有疑问的。从这种意义上说，懒政怠政是腐败的同盟军、后备队，并不为过。

在其位，须谋其政；司其职，须负其责。这是对官员的起码要求。“尔俸尔禄，民脂民膏”，纳税人的钱养了你，为全体公民服务乃天经地义。莫说当代共产党人人民公仆须有此情怀，就是古代的仁人志士，也无不以民为上，为民尽瘁。

唐代苏州刺史韦应物曾写过“自惭居处崇，未睹斯民安”“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的感人诗句；唐代杨州刺史白居易也有“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私有愧，尽日不能忘”的愧歉之句。郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的动情诗篇更是广为流传。古代士大夫忧民如此，当代的官员面对被拆迁、被拖欠工钱、上不起学、看不起病、告不起状、打不起官司的普通民众，不知是否有点愧疚之心？

河南省内乡县古县衙有两副对联，其中意义对懒政怠政者不无教益：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”“不求当道称能吏，愿共斯民做好人”。但愿天下官员即使成不了能吏贤吏，也不可成为庸官懒官，如此则不至于有负斯民，至少，亦不致成为腐败的同盟军、后备队。