解释学视角下竞技运动与竞技体育的本质解构

金成平 ，胡亦海

作为体育学的核心问题，体育本质一直成为争论不休的焦点。然而，长期的学术讨论对“体育是什么”却一直悬而未决，成为说不清道不明的问题。近年来，随着文化自觉和文化自信的生成，“体育本质”得到了空前的关注，由此对于竞技体育的理论诉求也成为研究者们不可绕越的部分。这其中，对于竞技体育和竞技运动的关系，竞技体育具有什么样的本质特征，哪些项目属于竞技运动等有关竞技体育的本质问题已成为当前竞技体育理论研究的热点。本文将主要基于哲学解释学的视角，对竞技体育与竞技运动理解的内涵及生成进行探讨，以求更好地理解和把握二者之间的关系，并在更深层次上揭示其所具有的生存论意蕴。

1 竞技运动与竞技体育的“理解”

竞技体育和竞技运动的概念异同一直是体育学者所关注的议题之一。鉴于代表性[1-3]的归纳，竞技体育是指运动者通过一定的物质条件，采用某种方法进行身体活动的运动过程；竞技体育以取得优异成绩，夺取优胜为主要目标取向。而对竞技运动的定义，国内文献[4-6]则把在竞赛中以取得优异比赛成绩作为竞技运动追求的目标对其加以注释。对其认识仅局限于夺取比赛胜利，尚缺乏对本质属性的界定，这无疑在客观上把其概念的外延缩小化，造成与竞技实践中竞技运动涵盖多种身体活动以及娱乐活动等相矛盾。实质上，竞技运动狭义上只作为纯粹的竞赛活动，广义上应包罗所有的身体活动练习。这一点可以结合外文文献[7-11]得知，身体活动性、竞争性、娱乐性等作为竞技运动的基本内涵在学界已基本取得共识；显然，竞技运动概念及内涵具有多义性、开放性的特点。

毋庸置疑，不同的定义深化了竞技运动与竞技体育本质的认识。然而，一味追求定义上的合理，是否就能把握竞技运动与竞技体育的本质，同时是否区别二者的不同呢？国外竞技运动本质的研究主要从竞技运动对社会的贡献层面展开。HIBBS[12]指出，运动属性是竞技运动的外在物质载体。DORIANOWEN[13]分析运动竞赛是竞技运动中的外显因素，竞技运动的大部分价值也通过竞赛进而实现。FLORES[14]分析了竞技运动中价值实现出现的问题以及如何进行平衡的手段。BINER[15]分析了职业竞技运动对竞技运动发展的推动作用。释义之路困境叠嶂，而困境的突破主要是要完成一种认识论、价值观以及方法论的转向。解释学作为一门新的跨学科的研究方法，将这种源于文本解读的方法用于探索竞技体育的本质，正如上文中所提到的，就是为了抛弃传统本质解释的狭隘与偏见，建立一个契合于当今时代的解释系统，创造更开放、更多元、更宽容的解释空间，为竞技体育本质的解释提供更多的可能性。

2 一种理解的视角：哲学解释学

解释学可以宽泛地定义为对意义的理解或解释的理论或哲学，即对理解的理解。而对于如何理解则经历了两种不同的阶段。一种是以传统解释学的方法论为取向的解释学，即通过理解重建作者的原意。在其看来，作品的意义不随时代的变迁而变化，因为作者的意图本身是惟一的和固定不变的，在理解过程中采用正确的方法就可以不断趋近作者的惟一意图，理解的目的即为再现或重建作品中的“原意”。为此，在理解过程中所采取的方法，则是祛除理解者自身所具有的“偏见”，进入到作品作者的精神世界之中，体验其真正的意图。显而易见，传统解释学所采取的是一种“原意说”的取向。

从解释学的相关理论可知，作为历史中的存在，解释者对于事物的理解总是受到主体所在的社会情境和前理解结构的影响；再加上事物本身不断生成着的差异，所以对事物下一个一劳永逸的定义是不切实际的。诚然，不同个体对竞技体育的认识都受到先行具有与先行掌握的影响，从而造成学者们理解竞技运动和竞技体育的多元化。但事物本身处于一种不断生成的状态，而定义不可能将这种变化与差异纳入进来。正如竞技体育在不同环境下能不断形成、变化和发展，从而使其不断地处于一种生成的状态，这种生成是竞技体育发展的原动力，而这其实也正是竞技体育本质之争的根源所在。竞技体育作为一种客观存在与需要解释的对象，其客观存在是一种无法被完全还原的文本。二者之间的非对称性造成了竞技体育定义产生于误解的根源。任何对其定义的尝试都只能是接近，而不可能是到达。因此我们只有在不断误解与反思中进行这种解释才有可能最大限度地接近事物的本质，获得较为完满的理解与把握。所以我们将尝试用解释学的理论在解释学视域内对竞技体育本质问题进行重新认识。从自然性、运动性、竞技性3个维度去把握竞技运动的本质；而从运动性、社会性、组织性这3个维度去把握竞技体育的本质。

3 竞技体育部分的“理解”——竞技体育的基本维度及其关系

3.1 竞技运动的3个基本维度

竞技体育是一个极为特殊复杂的社会现象，“竞技体育”的运行需要载体和基础。竞技运动是竞技体育的实物存在，是践行社会目的而搭建的平台。竞技体育应包括作为竞技运动这一方面所具有的自然属性，以及通过自然属性实现社会所规定的竞技体育的目的这部分的社会属性。而对竞技运动本质的理解应侧重于其自然属性。

3.1.1 自然性-竞技运动的存在价值 竞技运动的自然本质是从生物学的角度来加以研究的，通过人体运动改变人体的运动能力。综观“竞技运动”的所有实践活动，从简单的走、跑、跳、投，再到运动技术、技能、战术、心理、智能的学习与训练，人体都是实践的对象。人体为竞技运动提供了第一个物质的保证，只要有一定的身体基础，就可以从事各种竞技运动；竞技运动是直接为改变人的自然属性服务的,促使人的生理机能、体格、体能、技艺以及心理智能得到全面协调发展；但它不是盲目、自发的活动，是在人的意识支配下自觉地加强人体生理组织结构和机制的一种物质活动,包括改善人体运动中的生物过程、运动过程、心智过程，不仅创造和更新了人的运动形式，还不断挑战和挖掘人的潜在能力，这些竞技运动中出现诸多深刻的矛盾问题，正是反映了竞技运动的主要自然属性特征。从而揭示出竞技运动本质内涵的最深层、最核心的基本特征——运动对人体的作用、功效，即人和运动的关系。它改善人的生物状况和生理机能，奠定适应社会的生物学基础；通过调节或变革官体的形态或功能,提高机体机能的体质适应功能和对抗疾病的潜能，发展和抑制了由于生物功能对社会功能适应而形成或产生的某些因素或倾向，维护和增强人社会适应性与生物进化性在全面、和谐、自由发展上的高度协调；两者的相互联系、相互作用构成了竞技运动内部的根本联系和竞技运动外部现象的根据。

纵观历史发现：竞技运动从概念到分支存在横向和纵向多层次的结构，虽然各结构具体内容的适用对象动作形式、技能特征、运动轨迹、功能意义属性划分虽形式各异，然而不同类型运动形式为什么都能够归属到竞技运动的范畴呢？原因就在于不管它们怎么变化，不管承担什么样的社会责任，最终都会落到对于人自然属性的实践，只有自身的自然性才是竞技运动所有成员组成要素之间相对稳定的一种内在联系。

3.1.2 运动性——竞技运动的外显维度 “竞技运动”是人主体性的实践活动方式和实践过程的体现，是身体实践改造自身的主动结果，是生命本质的自我实现。“以身体改造为基本属性”应为竞技运动区别于其他身体活动的本质属性。

运动性是竞技运动的外显维度,正是因为竞技运动的运动属性，不以创造物质或精神财富为目的，而是以调整和变革机体机能为目的的身体活动，才使竞技运动和其他社会活动产生着质的差异，从而体现出竞技运动这种社会现象的本质属性。在“竞技”活动中，人将自身的身体能力作为实践对象，可以说身体实践性是“竞技运动”的存在标志，竞技运动是身体性运动的总称,任何以身体实践和改造为目的的运动项目都可以纳入它的大家庭。竞技运动的物质基础首先在于人类自身，身体作为人生命活动的物质载体，是人的实物存在、也是最自然的工具，同时也成为改造的对象。竞技是人身体能力的外在表现，模拟着人生存进化过程中学习来的身体技能，表现为人身体素质的发展水平、高标准的身体功能和动作技艺，以运动的功用发挥着效能。作为以身体运动为手段来挖掘人类身体潜能和感知外部环境的活动，身体运动是竞技存在的前提。竞技无法脱离身体运动，从身体运动中迸发出的力与美是生命力量的体现，是对运动价值的肯定；在充分发挥征服和通往自然客体对人的限制,包括人自身能力限度的挑战和超越道路上，在一次次身体运动中获得了对自我身体力量的认可，通过身体的种种不适到身体的完美展现，感受到瞬间体能的爆发,技艺的拓展和超越；人体提高了运动素质、获得了运动技巧、拓展了运动空间、挖掘了运动潜力，从而将竞技能力提到新的水平。这个过程在不同程度上都存在着对人体运动能力的开发，这种对于身体运动的集中反馈，使得竞技运动在人类社会的特定阶段发挥了巨大的作用，从而使竞技运动成为了社会生活中的重要形式。可以说，身体运动是竞技运动存在的普遍形式，此过程甚至可以说是对人最原始自我本性的终极锤炼，它是其他任何形式活动所不能及的,是区别于其他事相的元本质，是构成一切体育现象和体育过程中最基本的条件和不可逾越的基础阶段。

3.1.3 竞技性——竞技运动的发展动力 事物总是处于一种生成的状态，这种生成要求对静止进行超越，也就是说，事物总是处于不断超越的状态[19]。追求超越是人类永恒的向往，如果说身体是竞技运动的基础，运动性是竞技运动的外显，那竞技性就是竞技运动的内在与追求，是竞技运动所特有的存在意义和固有属性。

从肩挑斧凿到自动化生产线；从简易帐篷、土坯房到楼房林立；从产能零的突破到1万吨、4万吨，再到10万吨、20万吨，甚至100万吨、200万吨，乃至2017年500万吨。“盐湖人”给行业带来了无数的震撼和惊叹，激起了一次又一次建设浪潮。

竞技性是竞技运动显著特点。竞技运动从诞生伊始就寄托了人类主体挑战各种运动极限的创造力和崇高理想。从play到game再到sport，人类在不同的层面上、不同规则下都有一个不仅向对手，而且向人类自身的极限挑战、超越自我的追求过程。竞技没有绝对的高峰，人类对自身身体极限的一次次挑战，对高度的复杂性和多种性的一次次突破，无疑是人类一次次超越自我的见证。正如不断改写的100 m短跑世界纪录，与其说个客观的范畴，不如说是个历史的尺度。人体身体运动的极限始终按照平衡——不平衡——平衡这样的法则运动着,不断更新着人类对身体极限的重新认知。

竞技运动中体现出技能的实践性与超越自我的竞技性，在超越自我活动的意义上，竞技让使身体更接近自然，并显示出生命力,使得竞技运动的魅力无限拓展。一般来说，我国学校体育和社会体育与竞技体育相比，在体制、组织的设置等方面固然不如竞技体育那样严密和体系化。因此，与竞技体育的相对完善合理规则下的直接竞技不同，我国社会体育、学校体育所采用的竞技运动的竞技属性是较弱的，但并不是一点都没有，其主要表现为在中庸思想之上的间接竞技和自我竞技。

“竞技运动”为人的身体改造提供着实践的平台，是积极、主动和进取的身体运动，是对消极的否定和超越自身能力的肯定；体现出人无限潜能的调动和激发、是运动、变化和发展的存在，是肯定生命本质力量的行为。他们代表了人类在其自身能力方面所作出的不懈努力和超越自我的成就，体现了竞技运动所蕴涵的竞技精神的本质。百年奥运所承载的更高、更快、更强的理想也昭示了竞技运动以竞技性为终极归旨的价值取向。不断追求，不断超越人自身的有限，在经历过千辛万苦的意志磨炼之后获得自由的无限，就是竞技运动的价值所在，归旨所在，本质所在。在这个意义上，竞技性是对竞技运动起驱动作用的维度。

3.2 竞技体育的3个基本维度

竞技运动是一切认识活动的起点，它具有生命力，能不断形成、变化和发展。所谓竞技运动的生成，就是让其发展的方向朝向人类需要的方向发展。而作为竞技体育内容体系的竞技运动在起点与终点之间，承担的是传承载体的角色。竞技体育的基本维度主要反映着：通过竞技运动所具有的自然属性对人体的生物、运动、心智属性发生某种作用，并在传承过程中承担一定社会目标、具备一定社会运行机制和体制的社会性构成，使其具有社会属性。可认为社会属性是“自然”属性的派生和扩张，表现出人们活动的动机性、目的性和组织性等社会特征。

3.2.1 运动性——竞技体育的存在载体 所谓运动性，是指“竞技运动”界定中所揭示和包括的所有维度。“竞技体育”的运行需要载体，并在身体运动中获得这种主体的认同；竞技运动是“竞技体育”得以存在的普遍形式，是实现竞技体育目标的手段和途径。竞技体育正是以这种身体运动为基准，通过利用运动的手段来调整和变革机体机能的社会实践活动，进而来实现其社会之目的。即竞技体育是目的，运动是手段，竞技体育的功能必须依靠竞技运动才能休现出来。所以,不同时代、不同社会的竞技运动才有相互继承、交流、借鉴、吸取的基础。正是基于这种特有的身体运动形式、组成结构和水平的不同，主体运用的目的不同，才构成了竞技运动发展的不同阶段。也正是由于运动的社会功用，才形成了竞技运动的社会属性。

3.2.2 社会性——竞技体育的内在需求 实践活动乃是一切思维考察的根源，竞技运动作为最基本的存在方式，它是一个持续创造、拓展、生成的过程，其成果统一于物质和精神之中。在感官实践中，“竞技运动”是具体的身体实践；在思维理解中，“竞技运动”是真正的实体。考察人的本质即解释人潜在能力的挖掘、意志品质的规约、社会关系的确立、终极关怀的实现及生命自由的生成，这一切均立足于对实践活动的理解。“竞技运动”处于人实践改造的中间环节，联系着人的物质与精神世界，回答生命的意义和价值，以及通过竞技实践体现出人性意义的积极进取。可以说，“竞技运”的存在是物质和精神的结果，是有目的、有意识的实践活动。客观上讲，竞技体育属于社会关系的一种。竞技运动作为反映竞技体育客观世界的主要部分，它反映了人类改造自身能力和满足自身物质实践活动的过程，它的本质特征突出体现了人体活动时所表现出来的生理机能变化、运动素质的提高、技战水平的运用、心智能力的调控等以各种运动方式表现出来的结果。但竞技运动本身并不能回答人类社会是如何产生出对它的需要、以及通过这种需要达到何种社会目的，所有这些,只能通过社会性予以说明。主观上讲，也就是满足人需要的思想活动对人自身实践的指导作用的过程。为此，“竞技体育”相形运生出自身的本质，成为我们寻找的那个概念。

竞技运动发展的实践表明，作为一种强调实践性而非目的性的存在，它不需要人过多地去思考的活动，但是人必须要去实践的活动，最突出的特征在于突显感性而非理性。然而，人类的任何活动都有理性思维和认知的参与，竞技运动同时处于一定的社会关系中，外在环境无不直接与间接的方式推动了竞技运动实践活动具有社会性，使之按照社会合乎理想性的发展。由此看到，身体实践构建了竞技运动的骨架，社会需要则充实了竞技运动的肌肉和血脉。身体实践从传统到现代、由非理性到理性，渐渐渗透到社会的各个领域，当竞技体育具有艺术审美情趣成为文化大餐，能够构建社会交流平台、小球转动大球，职业体育成为新型经济产业、奥运经济日益凸现等体现出生物学、文化学、社会学和经济学等价值时，竞技体育已成为文化、教育、政治、经济等各项论说中的重要维度,已成为人生命活动不可缺少的本质力量。可以说，“竞技体育”是身体实践有意义的结果，在实践过程中不仅将其内化为自身的需要和本质，同时外化为文化的使命与结果，以其不可或缺性伴随着人类社会的不断进步。

3.2.3 组织性——竞技体育的形态呈现 诚然，人的体育实践能力不是天生的，不是通过“生物遗传”得来的，而是通过“社会遗传”获得的，竞技体育实践所达到的深度、广度，竞技体育实践的规模，采用的体育手段等，都要受社会历史条件包括文化因素的制约[20-23]。

社会性是人类发展独有的特征，而组织性又是社会的主要特征之一。竞技体育纵向的历时性运动构成了不同时代性质的连续发展过程，这些都决定了不同地域、不同时期竞技体育无论从内容还是形式上，必然反映出多样化的竞技体育组织，呈现出不同发展水平的竞技体育文化形态。整体来看，这种组织性是运动竞赛和运动技术发展水平等决定的。竞技体育组织性表现以下特性：（1）竞技运动的历史组织性。从现有认识过程看，经历了原始的初始阶段，近代的发展阶段，上升为竞技体育的高级阶段。竞技体育横向的共时性运动，各民族或地区采用各具特色的发展模式和存在方式，展现了不同民族文化的竞技体育形态。（2）竞技体育的整体组织性。竞技体育的整体是由各个部分组成，每个活动实施的过程中，也有其相应的组织来共同完成,如运动竞赛组织、运动训练组织等。（3）竞技体育的结构组织性。既包含“综合性运动竞赛”,如奥运会；也包含“项目性运动竞赛”，如世界杯等。（4）就其运动发展水平高低来说,可划分为低竞争低技能、低竞争高技能、高竞争高技能和高竞争低技能4种组织类型,以及在世界各大洲呈现各异的业余竞技体育、职业竞技体育。

从发展历程看到，竞技体育不是一个自然存在物，它的发展既不是一个自然渐进过程，也不是纯主观的选择过程，而是贯彻着选择主体的意志，通过与社会关系的互动形成有目的的、有计划的、有一定规模和组织形式的竞赛活动的组织群体。竞技体育呈现出前所未有的规则标准化、技术专业化、组织结构严密化等社会特征，成为日益高度国际化、组织化的竞赛活动。尽管竞技体育各种组织类型因时空有所差异，但都有着自身特有的效用与价值。正如在特定的社会条件下造就了我国竞技体育特色的:业余、专业、职业等,3种竞技体育组织类型，呈现出与世界“和”而“不同”的趋势。

正是基于竞技体育的发展和体育的组织性密切相关,如果说竞技体育的自然性主要是由生产力发展水平决定的；那么，直接决定竞技体育组织性的主要是社会的生产关系。不同时期、不同形态的竞技体育的质的差异、特点主要是由竞技体育的组织性的不同所带来的。正是因为竞技体育组织性的存在，对过去不同时代、不同社会的竞技体育的批判、鉴别才有了必要。

3.3 竞技体育与竞技运动基本维度的相关性

从历史的视角，竞技运动向竞技体育演变实质上就是人类自然选择、社会选择与人类社会理性选择、非理性选择共同作用的结果。作为人类社会系统中的特有现象，竞技运动是竞技体育的存在方式和“关键加入者”，它为我们构建起“竞技体育”认识的基础。对“竞技体育”本质和内涵的认识也只有在运动中、探索和实践的语境下才能予以真正的解释。

竞技运动的实践过程是生命体与环境之间的互动过程。竞技运动本身不产生新的东西，它只是开启人与外部事物之间的联系，但竞技运动作为整体作用于社会,社会的那一部分使我们除事物的运动能力之外还产生了新的认识。对其认识只能通过实践过程中的现象、经验中的感知、思想中的观念来探求身体和自然互动下实践意义的价值和作用，这样才能呈现出“竞技体育”的真正意义。

竞技运动处在内外联系和相互渗透的关系中，它实践过程的自然性和与社会联系所发生的社会性虽然有着不同的基础和呈现形式，但不是彼此孤立的。对人而言，自然性与社会性须臾不可分离。竞技体育所具有的竞技过程的自然性与意义生成的社会性即是对立的，又是统一的。从事竞技体育实践和研究，时刻不能忽视追求自然性与社会性的统一。竞技体育从本质上来说就是以自然性的方式解决二者和谐的问题的，从而使自然性与社会性趋于平等，共同辅佐着人类自身的发展与进步。

4 结 语

解释学认为,对本质的理解与解读应该确认合法的维度，从而在构成一种空间状态的基础上对相应的竞技体育事相进行描述、解释和理解。基于此，本文确定了竞技运动的3个基本维度：竞技运动的本质主要是自然属性的具体体现。将自然性作为核心的物质基础，是其区别于其他事相的根本维度；将突显运动性作为主要方式的认知视角，是其作为竞技运动的本质属性；将追求竞技性作为终极归旨的价值取向为3大元素的竞技运动新诠释。构建这样一个解释体系，目的在于将本质中内在而深刻的东西展现出来，探索自然性、运动性、竞技性在竞技运动中的表现与价值。

而“竞技体育”的本质正是由其所具有的双重（自然和社会）属性相互联系和交互作用来决定的。竞技体育的本质是根据社会意识的需要，通过竞技运动(作为媒介、载体或手段)对人体自然属性的改造和培养而谋达到一定社会目的的一种实践活动。运动性、社会性、组织性是理解竞技体育的3个维度，运动性是是其作为竞技体育事相的内显，是竞技体育存在的重要载体；社会性是其作为竞技体育事相的元本质，反映竞技体育发展的内在需求；组织性是其作为竞技体育事相的外显，反映竞技体育的形态呈现。竞技体育只有在这3个维度基础上对其进行解释才能不断地接近竞技体育的本质。寻求从多维度理解和描述竞技体育的本质，这才是一种在日渐精进的思辨中不断触及竞技体育本质真理的必由之路！

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