梁君出猎得善言（外3则）

许瑾

田需对管燕

战国时期，管燕得罪了齐王，被齐王治罪，便问左右亲近的门人：“你们有谁能为我到诸侯中去奔走一番呢？”没有一个人回答。管燕伤心地流着泪说：“可悲啊！士人为什么那样容易得到，却这样难以使用啊？”这时田需走向前，回答说：“士人在您这儿一日三餐还吃不饱，您养的鹅、鸭，饲料却吃不完；您的仆妾穿着都是绫、罗、绸、缎，而士人想用它们做个衣上的沿边儿也不可能。而且财货是您所看轻的，生命是士人所看重的。您尚且不肯把您所看轻的财货送给士人，却要求士人以他们所看重的生命为您效劳，您怎么还能说‘士人容易得到却难以使用啊！”

（《战国策·齐策》）

梁君出猎得善言

梁国国君出去打猎，见到一群白雁。于是下了车，拉满弓想射白雁。路上有个走路的人，梁君叫走路的人停下，那个人没停，白雁群受惊而飞。梁君发怒，想射那走路的人。他的车夫公孙袭下车，按着箭说：“您别射。”梁君气愤地变了脸色，生气道：“你不帮助你的主君反而帮助别人，为什么呢？”公孙袭回答说：“过去齐景公的时候，天大旱三年，占卜时说‘一定用人祭祀才下雨。齐景公走下庭堂磕头说，‘我求雨的原因，是为了人民。现在一定让我用人祭祀才下雨，我就将自己充当祭品。话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢？因为齐景公对天有德对人民施恩惠，现在主君因白雁的缘故而想射人，我认为主君这样做的话跟虎狼没有什么不同。”梁君听完后，拉着公孙袭的手，和他上车回去，进了庙门，大喊万岁并说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到禽兽，我打猎得到善言回来了。”

（《新序·杂事》）

张湛修整

东汉官员张湛，为人谨严有礼，举动有法。即便一个人独处在幽暗的地方，行为也一定很端正，对待妻子也很守礼。他在乡里之间与人相处，言语很和祥，脸色很严正，当地的人都把他当成是学习的对象。当时有人说张湛的行为都是伪装出来的，张湛听到后就笑着说：“就算我是伪装的，别人的伪装都是恶的，而我的伪装是善的，这又有什么不好呢？”当时光武帝在朝，有时比较怠惰朝政，张湛则一定会向皇帝劝谏，因为张湛时常骑着白马，所以每当皇帝看到张湛到来，一定会说：“白马生一定又要来劝我了。”

（《古八德全书》）

威王之宝

威王二十四年，威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道：“大王也有宝物吗？”威王说：“没有。”魏王说：“像寡人的国家这样小，尚且有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗，齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”威王说：“寡人认为的宝物与大王的夜明珠不同。我有个叫檀子的大臣，派他镇守南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我；我有个叫 子的大臣，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼；我有个叫黔夫的官吏，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随黔夫的人有七千多家；我有个叫种首的大臣，派他戒备盗贼，路上就没有人把别人丢失的东西拾走。用他们足以光照千里，何况十二辆车呢！”魏王心中惭愧，不高兴地离开了。

（《史记》）