浅析紫砂壶“大度君子”的君子气节

潘小忠

(江苏 宜兴 214221)

浅析紫砂壶“大度君子”的君子气节

潘小忠

(江苏 宜兴 214221)

人文属性是紫砂壶的重要属性，也是紫砂壶的核心价值所在。人文题材元素来源广泛，表现方式亦根据不同的设计构思展开，本文以紫砂壶“大度君子”为例，分析该壶所蕴含的君子文化元素，诠释壶中所流露的君子气节，以期共鸣。

紫砂壶；大度君子；君子气节；人文属性

宜兴紫砂壶依托于得天独厚的紫砂泥料资源和制壶人的聪明智慧而冠绝于世，历来深得世人钟爱。作为传统手工艺制品，紫砂壶相比于其他姊妹艺术而言则具有鲜明的个性风格，它集实用属性、艺术属性和人文属性三大特征于一体，呈现出别开生面的意象与意境之美。中国是传统的饮茶国度，茶为国饮，历史悠久，而应运而生的各类茶器则丰富了茶文化内涵，紫砂壶便是其一，用其泡茶既不夺茶香气又无熟汤味。时至今日，它的实用属性依然为大众所认同，乃世间公认的最佳茶器，不仅如此，紫砂壶变化多样的形态与丰富的装饰延续着其艺术生命，使之逐渐摆脱粗陶匠气而成为高雅的艺术品。同时，紫砂壶蕴含着浓郁的文化气息，这也是其区别于一般工艺品的优势所在，其自身所独有的人文属性尤其受到文人雅士的珍视，而历代制壶人和文人又不断为其注入文化元素，将紫砂泥的天然属性转变成人文属性，使之不仅成为中华民族传统工艺的代表，更成为传统文化艺术的结晶。

在紫砂壶的创制过程中，人文属性是十分重要的组成部分，它能使一把壶的价值达到锦上添花的效果。人文素材的来源也十分广泛，传统文化、民风民俗、生活感悟等，都能通过恰到好处的艺术表现而流露出其壶艺文化语言。中华传统文化博大精深，而历代文人雅士又钟情于将其融入紫砂壶，因而紫砂壶不仅具有人文属性，其本身亦是文化体系的一部分。

君子文化属于中国传统文化的范畴，是儒家文化的精髓，是民族伦理的基本要素和民族精神的集中体现，也是几千年来推动中华文明生生不息的正能量和主旋律。君子文化流淌在每个中国人血脉里，是人们交流的桥梁和纽带，已积淀成为中华民族的遗传基因。中华民族繁衍昌盛，中华文明生生不息，正是源于伟大的君子精神。可以说，不难发现，君子精神也一直是各类艺术创作中较为常见的题材之一。

如何在紫砂壶中表现君子精神这一题材，历来一直是壶艺人揣摩尝试的课题之一。“大度君子”壶(见图1)顾名思义，便是以君子文化为基准元素的作品，该壶造型美观大方，融入了竹子这一自然物象作为装饰元素，更添别样风情。下文以此壶为例，分析该壶所蕴含的君子文化元素，诠释壶中所流露的君子气节。

图1Fig.1

紫砂壶自诞生至今一直以人文涵养著称，它延续了几千年茶文化的基因，形态朴拙，质地醇厚，不媚不俗，干净利落，其本质便与君子文化的内涵不谋而合。因此，几百年来始终被文人雅士视为其君子品性的象征，是文案雅玩中的常见之物。如何在此基础上进一步呈现君子品貌，则需要借助物象形态。“大度君子”壶在表现君子文化层面便选取了自然界的竹子为物象原型，深入刻画竹子形态，将大度、君子气节等人格魅力淋漓尽致地融入壶中。竹子是高大、生长迅速的禾草类植物，广泛分布于江南丘陵地区，陶都宜兴更有“竹的海洋”之美誉，因而在紫砂壶创作中，以竹子为题材者数不胜数。中国悠久的文化与竹结下不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化，人们在长期生产实践和文化活动中，把竹子的形态特征总结成了一系列做人的精神境界，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神象征。看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。古今文人都爱竹。竹是君子的化身，“此君”已成了众多文人雅士的偏好。竹，坚韧挺拔，不畏严寒酷暑；竹节，更是气节的化身，蕴含着虚怀若谷、大度豁达的深意。好壶看文化，文化观内涵。“大度君子”壶正是以江南的竹子为基准，将竹文化与紫砂的优良个性有机结合，作品大气洒脱，汲取天地灵气，寓意深刻而令人叹服。“大度君子”壶将竹子塑造得惟妙惟肖，竹的灵气与紫砂壶的气质相得益彰，其造型特征遵循了紫砂花器的制作原则，讲究“源于自然而高于自然”的要求，尽显生动夸张。紫砂花器是实用与壶艺相结合的产物，不仅诠释演绎着艺术的无尽美感，同时也渗透包容了文化的深邃魅力。花器承接着天然趣味，在艺与文的交融中，传递着高雅的意境。手执一把花器紫砂壶，品茶、赏壶、观景、悟人生，实为一种真实的人生享受。该壶借鉴竹子的优雅形态，将整体造型塑造得儒雅大方。取竹子主干一节，以作壶身，粗直的枝干，坚韧饱满，生命力旺盛，鼓盖微鼓，嵌于壶口严丝合缝，好似一张鼓起的竹膜，惟妙惟肖。壶肩与壶颈一体，呈一截面，曲线从壶肩部位逐渐向下延伸至壶腹部凸起，线条流畅自然，而后又逐渐向壶底收缩呈碗状，底部又以圈足承托，使壶体重心略微上移，更显厚而不重、稳而不笨之气质，于无形中将“大度”之气放大，使得整个壶身犹显大度袭人。壶把、壶嘴、壶钮，在风格上与壶身保持一致，三弯壶嘴由四鼓竹节弯折而成，圈把则由一支六鼓竹节自下而上弯折成型，而壶钮置于盖顶，则如破土的小竹节，富有韧劲和力道。所有竹节形态均清晰逼真，纹路巧若天成，每段竹节似乎都有自己的特性，尽管被弯折成养眼的艺术形象，却不失竹节本色，一种强劲的生命力量感呼之欲出，而这便是君子气节。几片竹叶分别从壶嘴、壶把及壶钮根部探出，攀伸在壶盖、壶身上，刻画细腻逼真，犹如凌厉的剑锋，生机有力，虽简约自然却大气磅礴，更似浅浮雕刻增添整体质感，真实而别具艺术效果。

谐音作为一种语用现象，普遍存在于人们的日常生活中，同时也丰富了文化的表现作用，“大度君子”壶的绝妙之处，在于造型和谐音不拘一格的一次性展现。壶身下部鼓腹、拉宽，犹如“大肚”，在汉语中，“大肚”谐音“大度”，由此完美地解决了“大度君子”之意表现的一个难点，让观者恍然醒悟，拍案叫绝。

紫砂壶并不是一件简单的工艺品，它更是精神气质和文化内涵的写照，而人文属性更是一把壶整体价值不可分割的一部分。“大度君子”正是壶通过花器造型与谐音表现，更好地诠释了紫砂壶的文化特性，充分表达出作品的君子气节风范。竹——大度君子，此壶用竹入题，更于精神细节处达到完美切合，叫人赏壶又释怀。从艺多年，本人在自身经历中总结，在艺术跌宕中感慨，为人处世，当以大度豁达为先，“大度君子”壶正是自我内心的写照，也是心愿的寄托：做一个大度君子——大度他人是宽容，大度自己是豁达，人生便顿然花开明朗。一把壶亦如一位君子，气质有度。壶虽小，却容茶叶翻滚；壶虽纯，却容天地灵气在其中；壶虽简，却藏有乾坤、独揽天下……紫砂壶便是一位真正的大度君子，它深藏不露、虚怀若谷，却屏息天下。竹之君子，壶之君子，“大度君子”壶注定了不凡与脱俗，它是文人心境的一种宣泄，是世人品质的一次认同。“大度君子”壶将竹与壶的君子之风完美融合，提炼升华，形成一道精神风景；同时，更是将竹文化与紫砂艺术结合，结合前人精华，表达出自己的全新感悟。

紫砂壶创作不但需要注重形式，更需要注重内涵，以文化融合来营造艺术气场，反映着精神状态。“大度君子”壶整体简洁规整、细节明快，通过对大自然竹子进行艺术化描绘，融入传统紫砂花器的制作技巧，既展现出紫砂壶艺的独特魅力，更传递出积极高雅的精神品质，从而提升了整把壶的文化品位，优化了整把壶的人文属性。

[1] 史俊棠, 盛畔松． 紫砂春秋[M]． 上海: 上海文汇出版社, 2005．

[2] 时顺华． 中国紫砂名壶真迹鉴赏收藏[M]． 北京: 北京科学出版社． 2005．

[3]李雨苍．陶瓷造型设计[M]． 北京: 轻工业出版社, 1988．

[4]王苹． 汉语谐音表达的客观基础[J]． 修辞学习,2000: 2．

The Spirit of a Gentleman in Teapot of Generosity

PAN Xiaozhong
(Yixing 214221, Jiangsu, China)

Cultural attribute, an important feature of Zisha teapot, is also where its essential value consists in. The cultural attribute can be represented in different constructions of a wide variety of designs. This paper takes the teapot of generosity as an example to analyze the elements of gentleman culture in this pot and reveal its gentleman spirit to call up a positive response from the viewer.

zisha teapot; a man of generosity; gentleman spirit; cultural attribute

date: 2015-01-25.Revised date: 2015-01-28.

TQ174.74

A

1006-2874(2015)03-0054-03

10.13958/j.cnki.ztcg.2015.03.012

2015-01-25。

2015-01-28。

通信联系人：潘小忠，男，高级工艺美术师。

Correspondent author:PAN Xiaozhong, male, Senior Crafts.

E-mail:kj_world@foxmail.com