浅析中日十二生肖谚语中的动物意象

曲明月

[摘要]谚语是熟语的一种，是流传在民间的言简意深的语言，是口语中通俗易懂的表达方式。其中汉语中有一些与十二生肖相关的谚语，反映了中国传统的民族文化，也是对汉语语言最具代表意义的诠释。同样日语中也有很多与之相关的谚语。本文主要将中日两种语言中与十二生肖的动物形象相关的谚语进行分析比较，从而更好的掌握这类语言的精髓。

[关键词]中日谚语；十二生肖；动物意象

[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）15-0098-03

十二生肖，又叫十二属相，中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的谚语。在日语中，也有很多关于十二生肖的谚语，下面按照十二生肖的顺序比较如下：

一、中日两国十二生肖谚语中动物意象的对比

（一）鼠

老鼠在中国的主流文化中，一直是贪婪、阴险的代表。谚语中也常被比喻为做坏事的人。例如：“老鼠过街，人人喊打”，比喻害人的人或事物人人痛恨。“老鼠看仓，看得精光”，比喻监守自盗的人，“一粒老鼠屎，坏了一锅汤”形容害群之马，因个人之弊坏了团体利益。

在日语中“老鼠”也有“暗中损人的坏人”之意。

（二）牛

在汉语中，通常将牛视为吃苦耐劳的代表，通过艰苦努力才能获得成功。在鲁迅先生的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中也有对牛的勤恳，坚韧的赞扬之情，“如牛负重”比喻负担特别重，“牛角上挂稻草”比喻十分简单、容易。“力壮如牛”“黄牛犁地”比喻有计划的发挥作用。

在日语中，将牛用于贬义的用法比较多，大多是愚蠢，笨拙，缓慢的象征。例如：牛篦脱（其笨如牛）牛一散（一时兴起乱干一气）牛骨（对来历不明者的谩骂语）牛步（行动迟缓，进展得特别缓慢）谚语：

（三）虎

在中国传统文化中，虎是一个极其重要的组成部分，长期以来，一直被当做是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。例如：“初生牛犊不怕虎”比喻青年人思想上很少有顾虑，敢作敢为。“不如虎穴，焉得虎子”、“虎老雄心在”“虎虎有生气”等词语，赞扬生活中的人和物，表达了中国人民的精神面貌和民族性格。

老虎在日本是威严和凶猛的象征，老虎的皮毛也被认为是非常贵重的物品。例如：

此外，在日语俗语中，“虎”还表示“醉鬼，醉汉”。

（四）兔

在中国，兔是和平，胆小，聪慧的素食动物。这些都可以在谚语：“兔子不吃窝边草；”“兔子急了也咬人；”“赶两只兔子，一只都捉不着；”中充分体现。

在日本，由于受唐代文化的影响，也有关于“玉兔”的传说。除此之外，在日本的《古事记》中，有“因幡之白兔”的传说。另外，受佛教文化的影响，在《今昔物语》（天竺部卷第五第十三）中有一则故事，塑造了一个舍身行善的兔的形象。例如：

（五）龙

在中国，龙是高贵的象征，是中国皇帝的证明。在汉语中，与龙相关的俗语、谚语很多。多有一种威风凛凛的气势。例如：神龙见首不见尾；龙无云不行，鱼无水不生；龙与虫是相对的，吃饭像条龙，做活像条虫；龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。例：擒龙要下海，打虎要上山；龙少涝，龙多旱；

龙在日本文化中并没有带有非常明显的民族象征意义。主要指：1.想像中的动物。2.在将棋中指攻入敌营的飞车。3.用于与天子有关的词。4.指8尺以上高的马。主要有如下谚语：

（六）蛇

蛇在汉语中常是狠毒，邪恶的形象，因为一旦被蛇咬伤，通常都会危及性命，因此形容一个人心狠手辣，就说这个人“蛇蝎心肠”。谚语中也有“恶龙难斗地头蛇”这里的“地头蛇”就代表当地的恶势力。“蛇咬一口，入骨三分”，比喻受到坏人诬陷，难以开脱。“蛇走无声，奸计无形”，比喻做坏事搞阴谋诡计的人总是偷偷摸摸，不露声色。

同样，在日语中，蛇也一样是凶狠残忍的形象，如：

（七）马

在中国古代，因为交通工具并不是很发达，所以马成为了人类中最重要的乘坐工具而使用。在谚语中有：“人怕理，马怕鞭，蚊子怕火烟”表示任何事物都有天敌，一物降一物。“一马不跨双鞍”比喻一女不嫁二夫，即从一而终。“马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥”比喻处境好的人，不能理解别人的苦处。“路遥知马力，日久见人心”意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好坏。

在日本，马出现的较晚，但依然肩负着“运输…‘农耕”等功能。例如：

（八）羊

在中国传统文化和民间传说中，羊的形象具有很高的民俗地位。羊是吉祥的生灵，古人把羊作为美好的象征，这与羊的体型肥美、性格温顺有关。人们也常常借助于羊而形成不同的词，例如：比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人叫做“使羊将狼”；比喻官吏残酷地欺压人民，人们称之为“如狼牧羊”；损失小而收获大，被形容为“亡羊得牛”；某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”；一个人学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说“多歧亡羊”。谚语中：“挂羊头卖狗头”：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事。“羊毛出在羊身上”：比喻某处所花费的，仍从某处取回。

在日语中，与羊搭配的词语多带有消极含义。例如：

（九）猴

在汉语中，猴的形象多数是聪明伶俐，机智灵敏。例如：“杀鸡给猴看”：比喻惩罚一个人来警告其他人。“山上无老虎，猴子称大王”；比喻没有能人，普通人物也充当主要角色。“沐猴而冠”：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。树倒猢狲散：指大树倒了，树上的猴子就随之而散。比喻大人物倒台了，依附者就失去靠山而散伙。

在日本，人们把饲养猴子作为娱乐。关于猴的词涉及了生活的方方面面。

（十）鸡

在中国的历史上，鸡是非常普通的家禽。中国饲养鸡的历史久远，人们与鸡的关系也很亲密。但越熟悉的事物，越容易被人们看低。例如：杀鸡焉用宰牛刀；鸡大飞不过墙；偷鸡不成蚀把米；鸡蛋碰石头；

在日本，鸡被认为是有灵性的鸟，因此它被神社饲养着。人们相信早餐第一声鸡的呜叫能够驱赶在夜间活动的怪物。可见鸡在日本的历史文化中有着很重要的地位。例如：

（十一）狗

在中日两国谚语中，“狗”的褒义形象都有“忠实、忠诚”等。两国都通过狗对主人忠心这种特性来比喻臣子对君主的忠心。例如：“狗不嫌家穷，儿不嫌娘丑”、“犬不弃贱主，子不扬父丑”等。

日语中也有相似的情况。例如：

两国谚语中“狗”的贬义形象，都是“卑贱”“无知”“凶恶”等。比如人们熟知的“狗改不了吃屎，狼改不了吃人”，“好人不听狗挑唆”“狗肉上不得台盘，稀泥巴糊不上墙”

在日语中，例如：

（十二）猪

猪与中华民族有很深的渊源。中国人饲养猪已经有1500多年的历史。在中国，猪的形象是可爱，有亲和力的。例如：六畜兴旺猪为首，五谷丰登粮领先；猪的主要用途是被人宰割，成为人们的盘中物，此外再无其他的作为。“龙生一子定乾坤，猪生一窝拱墙根”比喻养育儿女不在多少，贵在成材。猪养尊处优，绝对没有好下场，因为一旦肥壮就被宰杀，所以有时名声远扬常给人带来烦恼，这就是“人怕出名猪怕壮”。

在日语十二生肖中的猪并不是家猪而是野猪。因此有勇猛、刚强的象征。例如：

二、总结

通过以上例句的比较和分析，不难发现中日十二生肖中的动物意象在谚语中的表述既有相似之处也有不同的地方。究其原因：一方面是因为中日两国是一衣带水的邻邦，两国语言文化的交流源远流长；另一方面由于两国文化历史及表达习惯的差异又表现出很多不同。作为日语专业的学生，我们应该利用所学的专业知识，来更多的促进两国之间的文化交流，增进两国之间的了解。通过对两国的文化差异的比较，更好的理解对方的文化，为中日的文化交流做出更多的贡献。endprint