因爱而醒——浅析《觉醒》中的爱情模型

姚 丹 杨 婧

因爱而醒

——浅析《觉醒》中的爱情模型

姚 丹 杨 婧

内容提要：《觉醒》作为凯特·肖邦最著名的作品之一，其内涵意义一直饱受争议。在历年学者的研究中，大多将该作品与女性主义、文化冲突和社会变革相联系，忽略了该作品中所体现的肖邦本人对爱情的观念。在《觉醒》这部作品中，肖邦通过描述主人公艾德娜的爱情经历，表达了自己对爱情、婚姻和性的看法，同时，她也对自己的这种大胆设想保留了怀疑的态度。因此，《觉醒》中真正的警醒之处在于它让人们意识到传统的婚姻不应该束缚女性对爱的幻想和对性的享受。

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Authors: Yao Dan is from Beijing Normal University. Major is English and American Literature.Yang Jing is from Beijing Normal University. Major is Applied Linguistics.

《觉醒》在现代美国文学界一直是一部颇具争议的作品。在1899年出版之际，就遭到了许多学者的抵触，原因是当时的学术界认为这部作品所表达的内容与传统女性婚姻价值观相违背。然而，随着女性主义的崛起与发展，《觉醒》“在20世纪50年代与60年代时被欧洲及美国的学者们”重新挖掘出来，并在“20世纪70年代受到了美国和英国女性主义者的偏爱”。一方面，许多学者将这本书认定为“新女性”运动中的开山之作，将研究重点集中在其对女性主义的发展所起到的重要作用上。另一方面，也有一些学者认为这部作品“并没有重点突出女性主义，而是反映了作者对其自身所处文化环境和文学背景的反思”。在持有这一观点的学者看来，将凯特·肖邦（以下简称“肖邦”）的《觉醒》定义为女性主义的第一代表还为时过早，因为她的作品主要目的是反映文化差异，与女权主义并无直接的联系。

笔者赞同第二种观点，即《觉醒》并不是一部以反映女性主义为直接目的的作品。但笔者也不赞成将它归类为反映文化差异与社会变革的作品。笔者认为，凯特·肖邦想通过对主人公艾德娜·庞蒂利埃生活经历的描述让人们更多地关注爱情、性与婚姻之间的关系。凯特·肖邦自己也曾说过：“想要找出神圣的、精神上的爱情与自然的、动物式的、肉欲的爱情是非常困难的，这与解释我们为什么要爱一样是同样困难的。”在她看来，“没有人能够准确地、绝对地知道他是如何对另一个人产生爱意的，也没有人知道这种爱意的产生是由于环境造成的还是命中注定的。”她更倾向于认为：“爱情是从动物本能开始的，那么，从某种意义上来讲，就是神圣的。没有人能够预先决定要爱这个男人、女人或者小孩，大家都是被另一个人身上的源源不断的磁力所吸引，然后自然而然地有了爱情。”肖邦确信“我们都能够感知到，真正的爱情是一种无法控制的情感，它不能够被分析也不允许吹毛求疵”，爱情是“一个值得探讨与思考的，非常伟大的领域，只在一次短短的十分钟的谈话过程中，是没有办法给出一个准确概念的”。从这些话语中可以看出，凯特·肖邦对于爱情是非常重视的。因此，在其作品中也反映出对爱情的独特想法。目前对于凯特·肖邦作品的研究，大多关注整部作品对于女性主义、社会文化等方面的意义，忽略了作者本人想通过作品所展现的爱情、婚姻和性的观念。因此，本文通过分析艾德娜的人生经历，对比她所经历的四次爱情模式，来探索肖邦从女性视角所表达的对于爱情、性与婚姻的独特看法。

一、艾德娜的四种爱情模型

艾德娜的爱情经历可分为四种模型。第一种是艾德娜的单恋。在这段感情中，艾德娜爱着对方，而对方并不爱他；第二种是艾德娜被对方所爱，可是她并不爱对方；第三种是艾德娜和对方互相爱恋，成为精神上的伴侣，可是他们并没有发生性关系；第四种是艾德娜并不爱对方而且也不确定对方是否爱她，但两人是性伴侣关系并很享受彼此的陪伴。

第一种爱情模型发生在艾德娜的青年时期。她年轻的时候，常常不知不觉就偷偷地爱上了某个人，这种爱情的感觉很短暂且变化无常。她在文中讲述了自己的三段故事。第一个故事是：“在她非常小的时候和父亲一起住在肯塔基州，大约也就是在草丛中玩耍的时候，爱上了一位到家中拜访她父亲的军官。这位军官举止优雅，而且有一双悲伤的眼睛”，她当时觉得“只要这位军官在那里，她就无法将视线从他身上移开，她觉得他的脸有些像拿破仑，前额上还有一缕黑发”，然而，没过多久，这位军官便“永远地消失在她记忆中”。第二个故事发生在她移居到密西西比后。当时她突然喜欢上了一位经常拜访邻居家女孩的年轻帅哥。这个男子和邻居的女孩已经订婚，而且他们还经常叫上姐姐玛格丽特和他们一起去开车兜风。艾德娜那时候已经是个少女，而且她明白在这个男人面前“她什么都不是，这个男子对她来说是个痛苦的爱”（28）。后来，艾德娜也慢慢地遗忘了他。第三段故事发生在她的青年时期。她认为“这是她命中的巅峰时刻”（28），她在心里开始偷偷幻想着与一位悲剧家坠入爱河。“这种迷恋让她觉得这种绝望的爱情中也充满了激情”（28）。她被这位悲剧家深深地迷住了。她把他的照片摆在桌上，将照片拿出来炫耀，“在旁人面前她表现出来的是对这位悲剧家所表现出的天赋所吸引。然而，当只有她一个人时，她便会把照片拿起来，深情地亲吻着那冰冷的玻璃。”（29）然而，“没过多久，这位悲剧家就随着那个军官和年轻帅哥以及其他一些人一起消失了。”（29）从这三个故事中可以清晰地推断出，艾德娜从来没有向这三个人表达过自己的爱意，而且当她遇到一个新的男人之后，她就会马上忘记之前喜欢的对象。她一直在自己的想象中感受着自己的爱情，认为爱情中一定要充满一种绝望式的激情。

第二种爱情模型是艾德娜与她丈夫之间的情感。在这个过程中，她一直被她的丈夫所爱。他们初次见面后，她的丈夫便爱上了她。像其他男人都会做的一样，里昂急切地表达了他的爱意并不停地取悦她，这种全身心的投入让艾德娜很开心。然而，艾德娜却将她的婚姻归于意外。她觉得自己的婚姻和“许多其他的婚姻一样是命运的安排，而且，她嫁给他时，自己的情感还陷入之前的混沌中无法自拔”。（29）在这段婚姻中，艾德娜对她最初对爱情的想法还抱有希望。她认为像里昂这样对她全身心投入的情感必定与她自己之前对其他人所抱有的情感是一样的。因此，她认为他们能够建立起好的感情。她也会成为一位“备受丈夫宠爱的尽职妻子，而且她也会遵循现实世界中的法则来承担起自己的责任”（29）。在她看来，如果他们之间能够心意相通，那么她也会关上过去想象的大门，与现实妥协。然而，幻想着能和丈夫之间有一丝的默契是错误的。随着时间的流逝，她意识到内心的激情没有办法得以表达，她无法爱上她的丈夫，这也暗示了他们以后的婚姻危机。在婚姻的后期，艾德娜觉得自己只是盲目地接受了妻子的责任，但这个职责并不适合她。艾德娜认为她丈夫对她的爱就像对待一件珍贵的宝物一样，而丈夫在家中的权威让她觉得自己没有受到平等的对待。然而，文中的许多描写都可证明她丈夫对她的爱并不少，且没有享有特殊的权威，反而是艾德娜对她的丈夫十分冷淡。如丈夫每次出差，都会给艾德娜留下一笔钱，并给她带回礼物。但是，当丈夫晚上想和她聊天时，艾德娜却不愿搭理他，迫使他以孩子为借口来博得她的注意。当他们一起去海边度假时，是艾德娜把她的丈夫丢在一边，自己去和罗伯特聊天，她丈夫只好一个人坐在房间里看报纸。后来，当她拒绝参加她妹妹的婚礼并拒绝和她丈夫一起出去旅行时，她丈夫并没有像她爸爸说的那样运用权威来强制她做任何事情。为此，艾德娜的父亲还曾经指责里昂“真是太软弱了，权威才是重要的，在家要掷地有声才是管理妻子的唯一办法”（112-113）。但是，里昂并没有听从岳父，而是向家庭医生咨询情况，担心艾德娜是否身体不适。他对妻子表现出了极大的关心，尽量满足艾德娜的所有要求。直到后来，艾德娜要搬出去住时，里昂也编排了许多理由来保住艾德娜的声誉。这些细节能够反映出艾德娜这样的冷淡或许才是他丈夫种种行为的根本原因，但是艾德娜却把这些过错推给丈夫，为自己寻找摆脱他的理由。因此，尽管她的丈夫恪尽己则，这段婚姻对艾德娜来说，却是把她之前的幻想都关入了牢笼。她想面对现实来遵从婚姻的法则，只考虑眼前的男人并为他所有，为他生儿育女。她认为婚姻控制了她去爱去幻想的力量，并且婚姻把性这种本是爱情的表达这一美好的行为变成了一种繁育后代的职责。

在第三种爱情模型中，艾德娜和罗伯特互相爱着对方，这段感情始于沙滩上的聊天。在那之后，艾德娜便意识到，“她在宇宙中是作为一个真实的人存在的，与周围的世界有着千丝万缕的联系。”（21）罗伯特的出现让她破灭的幻想又重新点燃起来。当罗伯特离开的时候，她试图忘记他。然而，对于罗伯特的感觉“就像一种困扰一样让她印象深刻”（85）。艾德娜觉得“她并不是记住与他在一起的点点滴滴，也不是被他的性格中的某一个特点所打动，而是罗伯特的这种存在让她内心充满了想法，而这种想法会时隐时现，让她充满无限的遐想”（85）。罗伯特让她重新拾起了她在婚姻中丧失掉的对爱情的幻想与激情。当他们最后在艾德娜的小屋重逢后，艾德娜对他说：“我爱你，只有你，没有别人，是你在去年夏天重新拾起了我的梦，我们为彼此所有。”（172）罗伯特听到她的表白后被感动了，他想让艾德娜留下来并发生关系。然而，艾德娜在此时接到了朋友的消息，坚持一定要先去拜访她的朋友，让罗伯特留下来等她。但是，当她回来时，罗伯特已经离开了，只留下了一张字条，上面写着：“我爱你，再见，因为我爱你。”（178）艾德娜觉得非常沮丧。她以为罗伯特会理解她对爱情的幻想与憧憬并打破婚姻的桎梏，然而罗伯特却退缩了。在艾德娜眼中，和罗伯特发生关系是一种爱的表达。但是罗伯特却将这视为一种占有她的象征。罗伯特玷污了她对于爱情的想法，将本该纯洁的爱情又套上了道德的枷锁。

在第四种爱情模型中，艾德娜和阿洛宾在精神上并不喜欢对方，然而他们却很享受彼此的性陪伴。他们之间存在着一种“肉欲的爱”。当阿洛宾引诱她的时候，“她觉得在那一瞬间，她跳出了这种不忠诚的想法，并且在这种魔力当中意识到了行为的重要性。”（121-122）因此，当阿洛宾俯下身来亲吻她时，她抱住了他的头，并且将他的嘴唇贴在自己的嘴上。她开始享受这种肉体之爱，也有些后悔，因为这样的吻并不是由爱而生。在她的心中，阿洛宾什么也不是，然而阿洛宾的存在，他的行为，他热切的眼神让艾德娜无法拒绝。对于艾德娜来说，阿洛宾让她明白了性不仅可以是一种对爱情的表达，也是一种生理上的需求，享受性也是享受生活的一部分。艾德娜的行为让她打破了婚姻的牢笼，冲出了爱情的界限并解放了她自己对性的看法。

二、凯特·肖邦对爱情、性与婚姻的态度

在第一种模型中，艾德娜一直在想象爱情如何开始；在第二种模型中，她将婚姻、爱情与性联系在一起，她想知道婚姻如何影响她对爱情和性的看法；在第三种模型中，艾德娜试图找出真爱；在第四种模型中，她明白了性与爱情的关系。从这四种爱情模型中，可以推断出肖邦通过主人公艾德娜，以女性的视角表达了自己对爱情、婚姻与性的理解。

对于爱情和性这个角度来说，凯特·肖邦曾提出：“爱情是从动物本能开始的，那么，这从某种意义上来说，就是神圣的。”而且，“真正的爱情是一种无法控制的情感，它不能够被分析也不允许吹毛求疵。”这表明，她认为爱情是出于直觉并且无法控制的。这种情感在第一种模型和第三种模型中有所体现。在整个故事中，肖邦通过主人公表达出了自己的想法：“我为什么会爱上他？是因为他的头发是棕色的，头发鬓角很高；又或者因为他的眼角稍稍下垂，或者是他的鼻梁挺括？”没有人知道爱情从何而起，因此它显得格外神秘和神圣。对于性这个问题，肖邦认为性对女性来说应该是一种享受。这与一起发生关系的男性是谁没有关系。这样的观点可能会使读者提出两个问题：“那是因为我爱这个男人所以我会和他发生关系？”还是“因为我和他发生了关系所以我开始爱上了他”？肖邦在这部小说中也给出了自己的答案。那就是爱与性是两回事。爱情中可以没有性，而仅仅有性也只能被称作“肉欲的爱”。

在阐述了对爱情和性的看法之后，肖邦主要批判了婚姻对女性造成的负面影响。她认为婚姻是一个魔鬼，毁掉了女人的爱情和性。在肖邦“所处时代和居住的地区中，整个文化所倾向就是用婚姻为女性的爱情和性铸造牢笼，女性对此无计可施”。在肖邦的作品中，她“由内向外地检验了这些枷锁，并对固有的观念表示怀疑。而且，她试图通过对欲望的实践来使婚姻中两人的关系变得问题化与复杂化”，以此表明婚姻的负面性：即它只允许女人爱她的丈夫，只和她的丈夫发生关系，并且利用孩子来拴住和丈夫的关系。

在肖邦看来，一方面，女人对爱情的感觉和热情是没有办法控制的。没有人知道这种感情在什么时候会发生变化。婚姻不应当偷走女人对爱情的幻想而仅仅使他们的视线停留在自己的丈夫身上。在肖邦的另一篇故事中，女主人公艾希奈斯抱怨道：“我不想和同一个男人居住，我不想让他一直在我身边，不想让他的外套和马裤挂在我的房间里，不想让他在我面前在我的浴室里洗他那丑陋的脚，真是太恶心了！”这样的观点在《觉醒》中也有所体现，艾德娜在第一种模型中经常更换她的幻想对象。然而在结婚之后，她需要面对现实，只考虑她的丈夫，这样她就没有办法想起她的那位悲剧家。她的幻想和激情被压抑了，这也是她婚后总是哭泣的原因。另一方面，肖邦认为，性对于女人来说就像吃饭一样是基本需求。如果一个人今天可以吃土豆，明天可以吃西红柿，那么为什么女人今天不可以和一个金发男子发生关系，而明天再去找一个棕色头发的男人呢？肖邦认为婚姻桎梏了女人对这种基本权利的行使。她认为女人不应该拥有婚姻，并不是因为与之结婚的男子品质不好，而是因为在婚姻中女人从身体到灵魂上只能拥有一个男人。婚姻的规则限制了爱情的自由。而且这些控制性的规则使得女人没有时间也没有能力来一直关注他们的丈夫。肖邦认为，就像艾德娜所说“我自己进行选择”（177），即便是身处婚姻之中，女人也应该拥有对爱情和性的自由。

尽管肖邦把婚姻视作怪物，但是她并没有给出一个修补婚姻漏洞的办法或者寻找出比婚姻更好的一种方式来取代婚姻的地位。她自己也一直在寻找，但她无法给出答案。因此在小说的最后，她让主人公逃离一切，选择了自杀。肖邦在挑战婚姻规则时，持有了一种客观的态度。一方面，她肯定了艾德娜挑战传统的勇气，另一方面，也暗示了对艾德娜挑战方式的怀疑态度。肖邦认为，一个人如果想挑战一种规则并要求改变，必须首先服从这种规则。只有在完全服从这种规则的前提下，他才能够知道这种规则的优劣性，才能具有挑战这种规则的资格。那么对文中瑞兹小姐的话或许有另一层解释。在文中瑞兹小姐曾说：“想要冲破传统与偏见这层隔膜，飞上更高天空的鸟儿必须拥有强壮的翅膀。如果没有的话，就会看到它精疲力竭地摔倒在地面上。”这里所说的“强壮的翅膀”不仅仅意味着勇气，更意味着要对传统和偏见这层隔膜具有充分的了解，并找出它的破绽。这一点上，肖邦自己在现实的婚姻生活中也没有实践完全，因此也无法给出准确的定论。

三、结 语

本文通过解析艾德娜的四种爱情模型，阐释了凯特·肖邦对于爱情、性和婚姻的看法。通过探索，肖邦试图找出一种方式，来解放被传统婚姻束缚了爱与性的女性。尽管试图将女性从不完美的婚姻生活中解放出来，但肖邦自己也不能确定这种方式的对错。

《觉醒》中真正的觉醒之处应该是让人们明白婚姻不应当束缚女性的爱情与性。爱情、婚姻与性作为影响人们幸福的主要因素，是生活的永恒话题。探索爱情、性与婚姻的关系不仅仅要求男性在婚姻中要以一种新的方式对待女性，同时也要对压抑女人情感与性的行为作出反思。正如凯特·肖邦所说：“只有揭开了传统与道德对其覆盖的面纱，人类才能在其敏锐、复杂的真正意义中存在。”凯特·肖邦运用自己的才华让人们看到了传统的缺憾，并让人们从此“觉醒”，探索未来之路。

注解【Notes】

①Chopin， Kate. The Awakening. London: Harper Press， 2011. 以下只在文中注明页码，不再一一做注。

引用作品【Works Cited】

［1］ Koloski， Bernard. "The Awakening: The first 100 years"，in The Cambridge Companion to Kate Chopin. Ed. Janet Beer. The United Kingdom: Cambridge Unviersity Press， 2008，pp.161-173.

［2］ Walker， Nancy. "Feminist or Naturalist: The Social Context of Kate Chopin's The Awakening"， in Contexts for Criticism. 3. Ed. Donald Keesey. New York: McGraw-Hill，1997， pp.65-70.

［3］［4］［5］［6］［8］ Toth， Emily. Kate Chopin on Divine Love and Suicide: Two Rediscovered Articles. American Literature，1991， 3（1）， pp.115-121.

［7］［12］ Chopin， Kate. The Awakening. London: Harper Press，2011， pp.21-178.

［9］［10］［11］［13］ Beer， Janet. Kate Chopin， Edith Wharton and Charlotte Perkins Gilman: Studies in Short Fiction. New York: Palgrave Macmillan， 2005， pp.42-63.

The Awakening is a controversial work in modern American literature. Many scholars have focused on its important place in the development of feminism or its reflection of the culture alienation or social change. However， Chopin's idea of love， marriage and sex is ignored. Therefore， it is necessary to explore what Kate Chopin wants to express by analyzing the love experiences of the protagonist Edna and decode Chopin's attitudes toward love， sex and marriage from female perspective.

Love Pattern Kate Chopin Marriage Sex

姚丹，北京师范大学，研究方向为英美文学。杨婧，北京师范大学，研究方向为应用语言学。

Title: Being Awakened in Love—An Analysis of the Love Patterns in The Awakening