寻找真实的自我

叶 露

寻找真实的自我

叶 露

法国文艺复兴诗人迪·巴尔塔说：“世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色。”从某种程度来说，的确如此：人生一世，如同一场盛大的舞会，有人心安理得地玩着cosplay的虚拟游戏，而有人总在破坏游戏规则，倾尽一生来寻找面具下那个真实的面孔，因为“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”（雨果语）。这样一些人，翻山越岭，披荆斩棘，就为追寻一种纯粹的真与善，享受将“假面具”挂在墙上的愉悦感，不枉自己在人世间潇洒坦荡地走一遭。

世俗的生活，漫长的黑夜，人类始终在世间摸爬滚打地活着。正是有着这样一份坚持与初心，我们才能看到阳光与希望，才能创造无尽的诗意，然而，历史如同黑夜一样漫长、深邃而神秘。顾城在《一代人》中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”。黑夜并不可怕，似乎走过黑夜就来到了光明的世界，但在这黑夜行走的旅程中，连拥抱都要付出勇气与牺牲。“我们在黑夜的拥抱这么仓促/这么短暂，这么冷/你一伸手我就化了，你一伸手我就抓住了温暖”。黑夜是仓促的，短暂的，寒冷的，为了寻求拥抱的温暖，我们要面临被融化的危险，但还是满怀期待。“我的心一直在寒风中火热地跳，慌张地跳/满怀期待地跳/我的疼一直持续到此时此刻”。如同飞蛾扑火般的“拥抱”将我吞噬，诗人没有犹豫，因为“我们在黑夜的拥抱这么迅速，这么安全/我们在黑夜中拥抱像失散一生的亲人/忘记了亲吻。”（林一木《黑夜中的拥抱》）尽管漫长寒冷的黑夜让人畏惧，短暂仓促的拥抱也令人感受到融化之意，可诗人还是坚持自己最初的梦想，努力追求这稍纵即逝的幸福，渴望这黑夜中的拥抱给予自己光和热，温暖与力量。只有敢于撕破黑夜的面纱，为爱前行的人，才是真实的人。

甫跃成的《一只混迹于人群中的猪》，却从动物视角来看人世百态，拟人手法的运用，幽默风趣的表达，使整首诗有了以小见大的效果。这只修炼成人形的猪，精通人类语言，模仿人的举止，心照不宣地与混迹于人类的同行交朋友，戴着人的面具生存。一次外出旅游的途中，坐在车中的它偶遇一个潜伏在猪圈的人类。十字路口等待红绿灯的时刻，戏剧性地打破了它平静的生活。它得意忘形地讥讽道：“都要被送进屠宰场了，这个人/却不敢站起身来，面对自己真实的身份。”同时，卡车里的人也盯住了它，“它一惊：‘难道他也认出我了？’”内心惊恐不已，“赶紧/低下头去，一身冷汗，再也不敢抬起头来。”这首如同寓言的诗歌，有着一个出人意料的结局，令人感觉荒谬滑稽的同时，也陷入深思忧虑之中。一只猪眼里的世界，就是真实的人生。在这光陆怪离的大千世界，每个人都戴着双重面具小心谨慎的生活。人们迷失在化妆舞会里，以为戴上光鲜亮丽的面具，说着冠冕堂皇的话，就是生活本身，殊不知“由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己”（徐志摩语），就算被人识破，也不敢面对真实的自我。甫跃成用犀利之言，以独特视角嘲讽了人类的虚伪、懦弱、胆小与无知。而轩辕轼轲的《广陵散》洋溢着一股反讽的基调，将历史典故与时代现实相融合，传达了一种愤慨不屈的浩然之气，而这正是现代人所缺少的清醒与骨气。诗中两人不断纠缠，“你”可以看作理想中的“我”，而现实中的“我”为声色犬马所累，“你”却“在马背上和一个骑手亡命天涯”。“你正在准备好干粮和车票去寻找一个浪子/想和他去笑傲江湖。”面对“你”坦荡、率真和随性的生活，“我”最终拨开迷雾，追随“你”而去，“束发后跳下一叶扁舟/把行囊轻轻放下”。

茫茫人海，人如沧海一粟，怎样才能活出人生的精彩？唯有追随自己的内心与灵魂，摘下虚假的面具，勇敢接受这个不完美但真实的自己。

（作者单位：三峡大学文学与传媒学院）