马克思主义整体性研究

苏晓娇

摘 要：马克思主义自产生以来，经过马克思恩格斯本人和继承者的不断发展和完善，已经发展成为一个严整的科学理论体系。一直以来，对马克思主义的研究多偏向于将其分解成为不同的学科，分别对其研究，忽视了对马克思主义的根本属性——整体性的研究。分门别类地进行探索虽然能够深入地研究马克思主义理论的某一分支领域，但却不能准确把握马克思主义的内涵和本质。从整体性角度探讨马克思主义，有助于我们彻底而准确地理解和把握马克思主义，推动马克思主义走得更远。

关键词：马克思主义;整体性;内涵;关系

中图分类号：A81   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）25-0028-03

马克思主义是一个科学的哲学理论前提下关于无产阶级自身解放和整个人类解放斗争的完整而严密的理论体系。马克思主义，特别是中国化的马克思主义，是我们国家的主流意识形态和指导思想，受到我们党的高度重视。而整体性作为马克思主义的根本属性，近年来逐渐成为理论界的热点研究对象。国务院学位委员会和教育部更是将马克思主义理论确定为一级学科来建设，众多学者也立足于不同的角度展开对马克思主义整体性的探索，不仅是对马克思主义理论的完善，也促进了马克思主义的进一步发展。研究马克思主义整体性问题意义重大，本文将从以下几个方面展开对马克思主义整体性问题的探索。

一、为什么研究马克思主义的整体性

对马克思主义整体性的研究并不是某个学者的一时兴起而带领了整个研究的狂潮，而是由于之前对马克思主义的研究缺乏整体意识已经给马克思主义的发展带来了很大的问题，严重扭曲和阻碍了马克思主义理论的发展，所以必须从整体上深入研究马克思主义，纠正非马克思主义者和反马克思主义者给马克思主义带来的种种曲解和错误，正确地理解和准确地把握马克思主义科学理论体系。

首先，割裂了整体性研究和分科性研究的关系，偏重于马克思主义各个组成部分的研究，忽略了马克思主义的整体发展。马克思主义分为马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分，这种分法主要来源于列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，受这种分法的影响，将这三个部分分属于哲学、经济学和政治学三个领域进行研究。虽然分门别类地进行研究能够更加集中深入地挖掘其内容和精神实质，为整体性研究提供基础，但部分不能代替整体，整体不是部分的简单相加，仅靠分门别类的研究是不能够准确把握马克思主义的要义和实质的。因为缺乏整体意识，固然在不同的领域都确立了马克思主义的地位，但是却出现了自觉或者不自觉地曲解和肢解马克思主义的现象，将马克思主义的各个组成部分割裂，甚至是对立起来，使得马克思主义的发展陷入严重的危机之中。

其次，分门别类地进行研究，容易造成马克思主义科学理论体系内容遭到对立，甚至有些反马克思主义者意图从整体上分解马克思主义。马克思主义的内容非常丰富，是一个博大精深的科学体系，除了上述的三个部分以外还涉及军事、教育、历史、美学等等很多方面。将马克思主义分开进行研究，容易造成内容方面的脱节，使得各个部分不能有机地联系在一起，从而造成对马克思主义片面或者错误的理解。抛开整体角度，只注重某个方面的研究，也容易夸大某一理论，使得其与体系中的其他理论相分离，或者有些学者甚至不负责任地自由发挥去“充实”马克思主义的理论体系，把一些五花八门的观点乱插入体系当中，不仅破坏了整个体系的结构，而且偏离了马克思主义的精神实质，容易造成后来的研究者曲解马克思主义。

最后，由于马克思主义理论在未被设立为一级学科之前，只注重与马克思主义哲学、马克思主义政治經济学和科学社会主义三个领域专门人才的培养，研究整体性的马克思主义理论的人才非常匮乏。而且我国有着严重的学科概念，以往只注重与分门别类的研究，使得有些学者无法摆脱单个学科的束缚。2005年马克思主义理论增设为一级学科后，能够为学者提供了强大的制度平台，帮助他们开拓新的研究视角，为马克思主义整体性队伍的建设提供大量的人才，增强马克思主义的科学性、整体性和学术性，提高马克思理论研究的水平，推动马克思主义理论发展和完善。

无论是从理论内容还是从现实的角度出发，马克思主义的发展必须摆脱分门别类的单一研究，在分科性研究的基础上整体把握马克思主义。

二、如何理解马克思主义的整体性

马克思主义的整体性就是从整体上阐释马克思主义的科学内涵，是对其科学理论的界定。研究马克思主义的整体性是准确把握马克思主义精神实质的前提和基础，只有对马克思主义科学体系进行整体研究，才能完整地认识和把握马克思主义科学体系。

（一）马克思主义的科学内涵

研究马克思主义的整体性其实就是如何从整体上正确地理解和把握“什么是马克思主义”这个问题。“什么是马克思主义”和“什么是马克思主义的整体性”之间并没有本质的区别，两个问题都是想从科学的角度对马克思主义理论体系进行准确而全面的概括。对于马克思主义的科学内涵，可以从以下几个角度进行认识。

它是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完备而严整的科学体系。马克思主义有狭义和广义之分。狭义上的马克思主义就是指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。

从学科组成的角度出发，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成了马克思主义，但是这不能完整地反映出马克思主义的精神实质和科学内涵。因为这种界定马克思主义的角度是立足于对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义基本原理进行的分门别类研究，是从三个不同的角度来概括马克思主义的，但马克思主义虽然由这三大部分组成，却不仅仅是三个部分的简单相加。

（二）如何理解马克思主义整体性内涵

如何理解马克思主义的整体性，从一定意义上而言就是如何从整体上理解和把握“什么是马克思主义”。马克思主义整体性问题和整体的马克思主义问题是一致的。坚持马克思主义的整体性是正确理解和把握马克思主义问题的前提和关键。

从纵向维度出发，马克思主义诞生于19世纪40年代的欧洲，是马克思恩格斯立足于当时的社会背景，试图解救无产阶级的悲惨命运，推翻资产阶级的剥削统治，号召无产阶级乃至全人类寻求自身解放的理论武器。它从诞生起，就受到广大无产阶级的关注和支持，马克思恩格斯在有生之年不断探索，无论是《共产党宣言》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》和《资本论》等这些经典著作，还是亲自投入到无产阶级解放运动去，都在理论和实践方面不断完善马克思主义体系。后来，马克思主义传入到各国，与各国的具体实际相结合，对马克思主义体系不断创新。五四运动将马克思主义传入中国，其后在中国生根发芽，并且快速成长起来，不断与中国的实际情况相结合，不仅创造出了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，而且在中国社会发展的各个阶段也起到了强大的理论指导作用。时至今日，马克思主义理论体系并没有被抛弃，而是继续向前发展，诞生至今的160多年里保持了强大的生命力和活力，从这一角度出发，马克思主义的整体性体现在时间上的连续性。

从横向维度出发，马克思主义的整体性是在对马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义进行研究的基础上，全面说明“什么是马克思主义”的完整的世界观。张雷声在《马克思主义整体性的三个层次》中指出：“马克思主义理论的整体性，就在于他是以马克思主义理论三个组成部分为基础，并贯穿于马克思主义理论三个组成部分而产生的‘一以贯之的具有综合性特点的理论，它是能够反映马克思主义的科学内涵和精神实质的理论。”[1]马克思主义理论的整体性拥有其组成部分所没有的新的性质和行为，它克服了学科束缚，着重从整体上研究马克思主义，使马克思主义更加具有科学性。它并不是一成不变的、安于现状，其形成和发展是随着时间和实践的不断推移和发展不断地改进和完善的。

全面地理解和认识整体性问题，对于正确对待马克思主义理论体系，准确把握马克思主义科学内涵、进一步认识和掌握马克思主义基本原理都具有重要的理论和实践意义。

三、马克思主义理论与各组成部分以及二级学科的关系

从学科划分角度出发，马克思主义理论在2005年之前不是一个独立的一级学科，而是根据马克思主义理论由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大模块组成进行分别建设，并没有作为整体进行研究，从而淡化了马克思主义的整体性，所以从这一角度来看，马克思主义确实没有从整体上进行学科建设，但是这并不说明我们没有从整体上研究马克思主义。因为整体寓于部分当中，而部分也体现着整体，马克思主义理论和其三大组成部分就是部分和整体的关系，对其组成部分进行研究可以对马克思主义理论的某一具体领域深入探索，确立马克思主义理论在这个领域的地位，挖掘马克思主义的具体内涵，从而为研究马克思主义的整体性服务。而马克思主义的三大组成部分并不是完全独立，他们之间是相互联系的，马克思主义整体性研究就是将其三大模块的研究有机地结合起来，探索他们的内在逻辑关系，对其各个组成部分也要立足于整体的高度研究，从整体上揭示马克思主义的本质和内涵，无论是从学科建设的角度还是从理论研究的角度都要体现整体性是马克思主义根本属性这一原则。

对马克思主义理论一级学科进行建设，是从实践上重视对马克思主义整体性的研究。马克思主义一级学科下面分别设立了马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究和思想政治教育五个二级学科。这五个二级学科是研究马克思主义整体性的载体，它们的研究并不是一概而论的，在研究范围、研究方向上存在着很大的差别，但正是因为这样，马克思主义理论才能构成一个整体。至于整体性具体表现在哪里，仍然是一个需要继续探讨的问题。但不难看出五个二级学科之间并不是相互孤立的，而是存在着内在的逻辑关系，这也是马克思主义整体性的一个重要表现。

综上所述，马克思主义的无论是马克思主义的各个组成部分还是它的五个二级学科之间虽有区别，但却是有机联系在一起的。我们不仅要继续加强对马克思主义各个组成部分的研究和二级学科的建设，加强他们之间的联系和协调，而且还要抛开单一研究的束缚，从整体角度出发全面地认识和对待马克思主义理论体系。

马克思主义整体性研究是当前理论界的前沿和热点问题，馬克思主义作为一级学科建设是以整体观念为指导的，整体性是马克思主义理论的内在特征，准确理解和把握马克思主义理论的整体性，对于我们坚持马克思主义基本立场，观点和方法，做到运用整体性研究方法实现马克思主义理论的发展，做到理论和实践的内在统一具有重要的意义，有助于科学发展马克思主义，使马克思主义理论可以站得更高、走得更远，才能正确地认识和对待马克思主义。

参考文献：

[1]张雷声.马克思主义整体性的三个层次[J].思想理论教育导刊，2008（2）.

[2]列宁选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]张耀灿，刘伟.关于马克思主义整体性的几点思考[J].福建师范大学学报：哲学社会科学版，2006（3）.

[4]顾海良.当前马克思主义理论学科建设的主要问题[J].思想理论教育导刊，2006（9）.

[5]靳辉明.关于马克思主义理论学科建设的几点思考[J].思想理论教育导刊，2006（11）.

[6]顾钰民.关于马克思主义整体性研究的思考[J].思想理论教育导刊，2011（6）.

[7]王贵明.论马克思主义的整体性[J].南京社会科学，1999（10）.

[8]靳辉明，张雷声，钟明华，武东生，顾钰民，陈占安，佘双好.关于加强马克思主义理论学科的规范化建设笔谈[J].思想理论教育导刊，2010（1）.

[9]张云芳.马克思主义整体性研究[D].济南：山东大学，2009.