漫谈《白鹿原》詈语

聂 敏

（四川大学锦城学院 四川 成都 611731）

漫谈《白鹿原》詈语

聂 敏

（四川大学锦城学院 四川 成都 611731）

小说《白鹿原》是陈忠实描写陕西关中民族历史的史诗巨著，其中人物语言所使用的詈语也颇具特色。本文旨在从社会语言学角度对《白鹿原》中的詈语进行分析，对文本中出现詈语的种类和文学功能加以探讨，从而达到对作品的深层理解。

白鹿原；詈语；关中方言；人物塑造

《白鹿原》是陈忠实先生历时多年所创作的鸿篇巨著，小说浓缩着深沉的民族历史文化，读来倍感真实，堪称一部“雄奇史诗”。这部作品的显著特色也正是对关中地区的风俗人情与地域文化进行的广角展示，其中独特的关中方言更是与文本内容相辅相成，甚至在赋予文本地方色彩方面起了主要作用。“方言作为丰厚的地域文化、民俗风情的载体，以其独特的方式和姿态存在于作品之中”，［1］不仅如此，《白鹿原》文本中的詈语使用尤其耐人寻味，“詈语是人们在生气、愤怒、悲伤等心理状态下对别人进行恶意的侮辱、伤害或调侃的话语，常常带有谩骂、嘲讽、挖苦、鄙视的意味。”［2］

一、动物性詈语

在人类的生存历史中，我们的生活和发展都离不开动物的辅助，并与动物息息相关。于是人类用自己的语言形象地表达出对这些动物的印象。这其中不乏一些对动物的反面属性所衍生出来的贬义词汇，白鹿原中也大量使用了这些詈语，其中以与“狗”相关的詈语最多，如：

（1）那些殷实人家谁也不去考虑白鹿村白秉德淳厚的祖德和殷实的家业了，谁也不愿眼睁睁把女儿送到那个长着狗逑的怪物家里去送死。（2）“今黑就去请法官，把狗日的一个一个都捉了。”

原始社会中，狗是人类的近邻，所以人认为狗对人有着很强的依附心理，再与阿谀奉迎、卑躬屈膝的谄媚之士加以联想，狗的属性从而多了一份奴性，［3］“狗奴才”一词就很能说明问题。除了与“狗”相关的詈语，《白鹿原》中还使用了与其他动物相关的詈语。如：

（1）“黑娃你碎驴日的扫地扫这长工夫？”（2）“你个驴日下的六畜！”

这种现象在各地方言的詈语中都很普遍，这种心理也由来已久，并沿用至今。另外《白鹿原》中人们在幼时的“赖名”多与动物相关，虽带贬义，但作保佑之意。

二、侮辱性詈语

《白鹿原》中“货”为“变化反易之物”［4］，以“货”詈人也是将对方“非人化”，从而达到贬低的目的。《白鹿原》中不仅有以“货”单指的用法，更多的是使用“A+货”的格式，如：

（1）“你嘉轩叔说的全是实话好话！搭眼一瞅那货就不是家屋里养的东西。”（2）白嘉轩想挡却没有再挡，看着二姐给灵灵和鹿家那个二货拿来了馍馍。

“A+货”格式在所指上使对象更明确，A的内容也使得贬低的程度有所加深。在关中话中，有时也将关系极好的人称为“货”，而例（2）中的“二货”尽管在现代社会作为中性词义的词被广泛使用，但在文本中仍是带有贬义色彩的。“二货”使用了“A+货”格式，使读者对白稼轩对鹿兆海的态度明朗化，表明白稼轩心里对鹿兆海的判断实为“二百五”，而不是关系好。

三、性詈语

性作为中国文化的禁忌之一，是人类生活中较为隐秘的部分，男女的结合具有排他性、隐秘性，所以一般多用避讳词。［5］而詈语中带有性色彩的词却很多，《白鹿原》中的性詈语主要分为两类，一是直接与生殖器相关的，二是与动物相关的。如：

“啧啧啧！这号烂货女人死了倒干净！不看看你死命催在尻子上，还管那货。”“我一定要当那个乡约干毬哩！

而另一种与动物相关的性詈语如上文提到的“狗毬”、“狗日的”、“驴日的”，“毬”在关中方言中是男性生殖器的意思，“日”是男女发生性行为的意思。

《白鹿原》文本中对詈语的使用，承载着构建白鹿原社会环境的功能。这些“詈语”在作品中各司其职，各有功用。陈忠实先生也用其独特的文笔，描绘出了雄壮的关中风情，表现了鲜活生动的人物，用文字记述了一部民族秘史。

［1］周循.《白鹿原》的关中文化特色探析［J］.西安石油大学学报（社会科学版），2012，（01）：100-106.

［2］陈原.社会语言学［M］.北京：商务印刷馆，2000.342-343.

［3］宋海燕.汉语含动物语素词语的隐喻研究［D］.山西师范大学，2010.

［4］［东汉］许慎原著.汤可敬撰.说文解字今释［M］.长沙：岳麓书院，2001.

［5］岑运强.语言学理论求索集［M］.长沙：湖南大学出版社，2010.

［6］惠焕章.关中方言趣解［M］.西安：西安旅游出版社，2005.

聂 敏（1980-），四川江油人，四川师范大学语言及运用语言学硕士，四川大学锦城学院文学与传媒系，讲师，研究方向：社会语言学，对外汉语教学。

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1007-0125（2015）12-0264-01

本文为四川省教育厅“全球移动化背景下汉语国际教育推广新模式”（项目编号：15SB0331）课题成果。