从中美家庭文化看中美亲子关系的差异

崔晓卉

摘    要： 本文首先概括产生中美亲子关系差异的家庭文化原因，其次运用举例和对比的方法，重点介绍中美亲子关系有何差异，最后写两国的亲子关系各有什么优点，怎样结合二者优点更好地建立亲子关系。通过分析二者差异，使人们看清两种不同的亲子关系，取长补短，建立和谐的亲子关系。

关键词： 中美家庭文化    亲子关系    差异

一、引言

和谐的亲子关系在家庭生活中极其重要。它可以在亲子交流和孩子的成长问题上起到帮助作用。中国和美国由于不同的文化和传统，因此有不同类型的亲子关系。中国家庭注重孝道而美国家庭强调家庭中的友爱关系。中国是一个典型的东方国家，它被封建文化统治了几千年，有着森严的等级制度。中国文化有着强烈的家庭主义色彩，非常尊敬长者，所以中国的父母在家里有绝对的权威，子女必须对父母尽孝心。美国的历史比中国短，并且很早就脱离了封建束缚，所以美国是一个崇尚自由平等的国家，它强调个人主义，并且在生活中把年轻人放在首要地位，父母和子女的地位平等、自由，就像是朋友一样。他们都是独立的个体，都不会依赖另一方。尽管中国人和美国人的亲子关系在很多方面存在不同，但它们都各有优点。中国的亲子关系在尊老和保护孩子远离暴力和犯罪方面做得很好，美国的亲子关系可以培养出更多创新型人才，并且美国父母和子女之间的交流更加密切。

二、亲子关系

所谓亲子关系就是以家庭生活为基础，存在于代际，主要表现为抚养、教养、赡养等基本内容的一种人际关系。良好的亲子关系在家庭生活中至关重要。处理好亲子关系这个问题对于年轻一代的教育培养和社会关系的良性发展有重大意义。如果父母与子女之间关系融洽，交流密切，子女就能在父母的指导下更好地解决成长过程中遇到的问题，而且和谐稳定的家庭生活也为社会的安定发展提供了基础。相反，如果父母与子女之间关系冷漠，缺乏交流，则子女在成长过程中可能因为无人倾诉，变得十分压抑。由于缺乏家长的正确指导，因此他们可能养成一些坏习惯，走弯路甚至走上犯罪道路。父母与子女之间冲突增多，会导致代沟越来越深，影响正常的家庭生活。整个社会会因为青少年问题和不和谐的家庭生活受到影响。历史背景、社会的文化不同，呈现出的亲子关系也不尽相同。中国和美国作为两个典型的东西方国家代表，有不同的社会制度、文化形态和信仰。希望人们在处理亲子关系问题时，发扬自身原有的优秀传统，同时学习其他国家的合理因素，加强中西方在此问题上的了解和交流，共同建设和谐家庭关系，把社会变成一个人人共享的社会。

三、中美家庭文化差异

1.“家庭主义”和“个人主义”

中国的“家庭主义”和美国的“个人主义”是陈独秀在五四运动时最先提出的，他认为中国是基于家庭这个单位的，而美国是基于个人的。中国社会是宗族社会，在这种社会形态中，统治者看重的是保护家庭的团结和稳定，不仅是因为稳定的家庭是稳定的国家的基础，还因为国家在某种意义上就是一个大家庭，和谐的家庭可以使得国家强大而繁荣。但是一个大家庭里有几代人及错综复杂的人际关系，需要一定的道德准则规范每个人的行为。“孝道”就是中国宗族社会下家族主义的产物，它对于家族的团结稳定有重大意义，是中国亲子关系的准则。西方文明由于地理、政治、社会等因素，相对于东方文明更加多元化，因此家族主义在西方并不盛行。西方家庭多是以夫妻为中心的小家庭，孩子在成年后会搬出去独立生活，父母和孩子在经济上也是各自独立的。家庭对于个人的约束力很小，家庭观念相对于东方国家也没有那么根深蒂固。例外，多元化的文明使得人的思想更加向往自由和平等，所以西方国家的“个人主义”思想对其亲子关系的影响较大，父母可以以朋友的身份与孩子相处，也不对孩子的隐私、意志及约定过多地干涉。

2.“尊老”为先和“爱幼”为先

“年长”有两层含义：一是身体的衰老和能力的下降，二是经验和阅历的丰富。在中国，“年长”侧重于第二个含义，而且受家庭主义的影响，老年人在中国社会可以享受更多特权，中国社会是一个更加“尊老”的社会。年长的人在一个大家庭中有领导地位，是后代学习的榜样，可以决定后代人的生活、工作和婚姻;年长的人是政治和社会生活中的重要支撑者和掌控者。在中国古代，即使是帝王也要对长者表示尊重，因为他们代表了一个国家的智慧、经验和文化。而美国则被称为“孩子们的天堂”，“年长”更侧重于第一个含义，老年人不愿意被称作老人，因为年老意味着没有用处。美国社会比起老年人的“经验”，更希望拥有年轻人的“创新”。这种思想就使得美国社会成为一个以“爱幼”为先的社会。美国作为一个发达国家，生活节奏较快，充满生机和活力的孩子比老年人有更大潜力，更能为他们的未来作出贡献，所以他们尊重孩子的看法和选择，也为他们的亲子关系打下了“平等”的基础。

四、中国和美国的亲子关系的特点

中国的亲子关系以“孝”为主，《孝经》在中国古代被奉为家庭伦理经典，人们从小就被植入孝道思想，侍奉父母、尊敬长辈是最基本的伦理观念。中国有很多研究亲子关系的理论学说，其中孔子的“孝道”思想是影响最深远的一个（刘文瑞，2001）。孔子在继承西周的孝道思想的基础上结合春秋时期的时代特征，给予孝道思想新的诠释。从物质层面、观念层面、情感层面三个层次，由低到高、由浅入深，对“孝”进行了详细论述，形成了比较完整的思想体系。物质层面上，孔子沿袭传统的孝道，认为“孝”的基本内容就是奉养父母，祭祀祖先。观念层面上，孔子赋予了“孝”更多精神内涵，认为“孝”更重要在于“敬”，即子女对父母要怀有一颗真挚的敬心，关心他们的精神需求。情感层面上，孔子探讨了“孝”的情感动因，指出所有孝行孝道都源于子女对父母真挚的爱，点明“孝”的本质所在。中国现代学者肖群忠认为“孝”与“友爱”是中西方文化在处理亲子关系上的重要差异。“孝道”有上下级别之分，其中的“爱”在一定程度上可以看成是下级对上级的爱戴和上级对下级的喜爱。

而西方家庭成员之间的“友爱”则是一种平等关系，父母和子女在一定程度上享有相同的权利和自由，并且趋向于平等的交流。美国人阿瑟·亨得森在《中国人的性格》中提出：“说到中国人的性格，不能不提到孝，西方文化中的确没有孝，甚至有与孝相反的东西。”西方文化起源于爱琴海地区，由于生存环境限制，这里的居民很早就致力于发展手工业和商业，氏族社会的影响在流动和迁移中摆脱得比较彻底，思想上没有染上家族主义的色彩，因此西方的家庭要比中国的家庭松散得多，西方人一般不以家庭名义而是以个人名义参与社会活动，他们的伦理与文化观念是以个人为本位的。中国式亲子关系强调仁爱与服从，而美国则注重公正与自由。

五、结语

本文认为中美亲子关系确实存在“孝”与“友爱”的不同，但它们各有优点。另外，随着全球文化交流的进展，各国都受其他文化的影响较大，传统的亲子关系也在向着多元化发展。人们可以充分认识这两种不同的亲子关系，在保留自身优良传统的同时学习他人长处，建立和谐的亲子关系。

参考文献：

[1]阿瑟·亨德森·史密斯，著.吴湘川，王清维，译.中国人的性格[M].吉林：延边大学出版社，1991.

[2]陈独秀.东西民族根本思想之差异[J].新青年，1916（4）：33.

[3]刘文瑞.浅析孔子的孝道思想[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2001（12）：151-153.

[4]肖群忠.孝与友爱：中西亲子关系之差异[J].道德与文明，2001（1）：40-44.