走马观花大观园
2015-09-10宋健华
宋健华
如果说易经是一座神圣的殿堂,那么易术就是一个五彩缤纷的大观园。就让我们走近神秘的“易经殿堂”,走马观花游览一番神奇的“易经大观园”。
神秘的易经殿堂
《周易》的概况
《周易》,又名《易经》,是一本古书,《汉书》记载了《易经》成书的年代和作者:世有三代,人有三圣,即上古时代的伏羲发明了八卦;中古时代的周文王演《周易》,为六十四卦作卦辞及爻辞;近古时代的孔子完成了诠释易经的十篇文章,总称《易传》。到了汉代,将周文王的内容和孔子内容融合一体,称为《周易》,也成为我们现在所看到的读本。
关于《周易》性质,学术界的说法争议更多。有人认为《易经》是本占筮书,因为六十四卦的卦图、卦辞和爻辞,内容就是象、数、理、占,所有的易术都以此作为理论基础和基本原则。有人认为《易经》是本哲学书,《易传》主题就是易理和哲理。也有学者认为,易经是一本古代历史书,卦辞、爻辞中有历史故事,涉及古代社会政治、经济、军事、文化等许多事情,是上古时代社会生活的画卷。也有人认为,这是一本自然科技书。凡此种种,莫衷一是。
《周易》的体例
《周易》分为“经”部分与“传”部分,后者即《易传》。与一般书籍不同,“经”部分非常特殊,包含一种奇特的结构形式和抽象的符号,一共有六十四卦的符号。由于卦符在前,汉字在后,所以这种抽象思维的记录符号,也是被称为“无字天书”的由来。
六十四卦是由八卦组合而成,八卦是由三爻(音yáo)所组成。爻的符号有“—”和“- -”两种形式,“—”称为阳爻,“- -”称为阴爻,由三个爻进行不同的排列,产生一个卦,共有八个,所以称为“八卦”,分别是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦又称“三爻卦”、“经卦”、“单卦”。由八卦组合而成的六十四卦,又称“六爻卦”、“别卦”、“重卦”,每个卦符也有一个卦名。
《易经》分为上下经,上经三十卦,由乾卦至离卦,下经三十四卦,由咸卦至未济卦。“经”部分的模式是一致的,分为卦符(又称为卦图、卦画)、卦名、卦辞、爻题、爻辞。每卦一般只有六条爻辞,特殊的是乾卦和坤卦各自多了一爻,乾卦多了一条“用九”,坤卦多了一条“用六”,以示乾坤两卦的特殊地位。所以六十四卦一共有386个爻题和爻辞。
《易传》的内容
孔子为《易经》写作了传释,一共有十篇文章,有《彖》(上下)、《象》(上下)、《系辞》(上下)、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》,总称为《易传》,因为像《易经》的翅膀,被后人赞誉为《十翼》。
《彖》(上下)是解释《易经》六十四卦的卦名、卦义和卦辞的。一卦一章,一共六十四章。“彖”其义为“断”,即断定卦义,言简意赅,是《易经》的重要文章。
《象》(上下)是解释易经六十四卦的卦象和爻象的。上篇解释卦象,称为《大象》,一共六十四章;下篇解释爻象,称为《小象》,一共386章。《象》从象的角度来解释卦和爻的。象辞中含有丰富的哲学思想,如“天行健,君子以自强不息”的解释就出自于乾卦的象辞。
《系辞》(上下)是我国古代最重要的哲学专著之一,是《易传》的主要作品,它从总体上阐述了《易经》六十四卦的涵义,“系辞”原来的意思是“系属”(归属)在《易经》经文下的说明文辞。《系辞》有《周易》一书概论的性质和地位,尤其太极思维、“一阴一阳之谓道”等论说,被认为是我国古代思想史上第一次指明了事物发展变化是由对立统
一规律引起的世界观。
《文言》是专门解释乾坤两卦的文字。
《说卦》主要陈说八卦的取象部分,是叙说八卦的创制及其性质和象征意义的论文。《易经》的“三才论”就出于该文。
《序卦》是解释六十四卦排列顺序的论著。
《杂卦》只有300多字,被称为六十四卦的短评,揭示了《易经》朴素的辩证法因素,颇有精义,故极受后人重视。
神奇的易术“大观园”
《易经》本是一部卜筮(古代预测术)之书,孔子的《易传》使得《易经》上升到了哲学的范畴,但仍然担任着卜筮的角色,也因此逃过秦始皇焚书坑儒一劫。所以《周易》具有易理和易数两大功能,易学也分为义理派和象数派两大流派。而象数派在实践中不断得以发展,并且形成了庞大的《易经》应用体系,推演出中医学、风水学、命理学、面相学及各种预测术。这些易术皆以易经为源头,以《周易》的理、象、数、占为原点,以《易经》的太极、阴阳、八卦、河书、五行、干支为基础和支撑,相互联系,各自为阵,共同闪耀着中华传统文化、神秘文化、预测文化的智慧光芒。笔者根据多年的学研心得,带领读者走进“易经大观园”,走马观花地浏览一番。
中医学
中医学的理论体系、原则机制、标准方法都是建立在《易经》的象、数、理、阴阳、五行、卦象、六爻的变化之上。可 以这样说,中医学是《易经》对人类最伟大的贡献,也是《易经》义理派和象数派共显神功的灿烂篇章。
风水学
风水学是中国特有的人居文化现象,对于环境保护、建筑文化和人类健康功勋卓著。我国许多世界文化遗产无一不是风水学的绝妙杰作。风水与《周易》关系密切,充分体现了其“天人合一”的思想。风水学中的气、象基本元素,都与《易经》核心理论密切相关,特别是风水罗盘的发明,更是将《易经》的太极、八卦、五行、九宫诸多概念集合一盘,堪称易经在建筑领域的伟大贡献。
面相学
面相学包括手相、骨相甚至声相等,在中国已有数千年的历史,历代相术名家不胜枚举。面相学与《易经》也有着密切的渊源,太极、五行、阴阳、八卦等《易经》的基本元素在面相学中都有应用。《易经》的天人合一、时空统一等原理在相学中更是得到充分体现。
命理学
我国命理学有两大派别,一个是四柱法,又称“八字”,民间俗称“算命”,依据人的出生时间进行预测一生吉凶的技法,也是人们非常熟悉一种易术;另一个是紫微斗数,它是以人出生的时间确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,利用《周易》的干支理论来预测一个人的命运,号称“天下第一神数”。
预测术
预测术在《易经》衍生的方术中可谓最古老、最神秘、最复杂的一种易术。客观地说,《周易》的“经”部分本身就是一种占卜系统,《易经》的理、象、数、占的核心内容全部来源于占卜术的理论体系。
预测术还有可以预测具体事物的梅花易数、六爻,有我国最古老的三式:奇门遁甲、大六壬、太乙神数。另外还有测字、择日和取名学等等。