公益性真人秀节目对马克思主义新闻观的践行现状

王娟

【摘要】在市场竞争机制的作用和影响下，电视媒体媚俗化、娱乐化倾向越发明显。在这股势头下，公益性真人秀节目异军突起，试图以正能量使电视媒体舆论引导、信息传递等社会功能得以强化。在新媒体时代下，马克思主义新闻观结合我国具体媒体实践，焕发出新的生命力。在受到观众好评的《出彩中国人》节目中，马克思主义新闻观的印记随处可见。本文就该节目来阐释“注意力经济”时代，电视节目践行马克思新闻观的现状，包括其成功之处、存在问题及相应对策。

【关键词】马克思主义新闻观出彩中国人

马克思主义新闻观具有经典性与实践性。我国新闻工作者在正确认识马克思主义新闻观的基础上，于实践中不断丰富和完善适合我国基本国情的马克思主义新闻观，比如说2014年央视精心创办的公益性电视真人秀节日——《出彩中国人》。

公益性电视真人秀节目，是指以电视为传播媒介，以真人秀为表现形态，以谋求社会公共利益为出发点，关注社会公益事业发展，推动社会进步，具有公益性质的节目。这一类节目通常关心、资助困难群体，帮助普通人实现梦想，倡导生态环境保护等。这类电视节目的出发点是充满了正能量，体现了马克思主义新闻观中人民性、“艺术化”表达等。

《出彩中国人》是央视制作的草根选秀节目，该节目主要聚焦草根“达人”的“中国梦”，核心内容是在全国范围内寻找各行各业的劳动能手和行业标兵担任出彩候选人。在节目中，普通百姓将逐一展示才艺和故事，评选出当周“出彩明星”。该节目一经播出吸引了广大观众的关注，越来越多的普通人走到这一个公益活動的舞台之上，节目的发展占据了一定公益节目收视份额。

一、助力《出彩中国人》的马克思主义新闻观

马克思主义新闻观是正确说明实践、解决实际问题、从而推动媒体进步的朴素理论。在《出彩中国人》获得成功的道路上，马克思主义新闻观的思想精髓明显的浸入其中。

1、新闻自由是人神圣的权利

追求自由被马克思视为人类的高贵天性，不应为少数人所专有，扼杀自由是对人类天性的践踏。马克思指出：“没有出版自由，其他一切的自由都会成为泡影。自由的每一种形式都制约着另一种形式，正像身体的一部分制约着另一部分一样。只要某一种自由成了问题，那么，整个自由都成问题。”《出彩中国人》就符合了人类对自由本质的需要。

《出彩中国人》节目创办的主要目的之一，与《中国达人秀》相类似之处在于，让我们的普通百姓能够为自己的梦想发出自己的“声音”。比如来自北京的“小龙女”舞蹈组合，她们虽然都是聋哑孩子，但是为了自己心中的“音乐梦”，她们在泪水与汗水中选择坚持。这期的《出彩中国人》赚足了大众的眼球，同时激励更多的人为自己的梦想行动起来。可以说，降低节目门槛，让有才能的人们站在灯光璀璨的舞台上说出自己的心声，从而获得评委的“出彩”，获得观众的“注意”，这是公益性真人秀节目的惯用法宝，也充分体现了公益性真人秀节目对马克思新闻观中“自由性”的充分理解与运用。

2、表达人民精神，满足群众需要

在马克思主义新闻观中，人民报刊是人民精神的表达者，不仅发出人民自己的声音，还让人民认识社会和自己。马克思在《摩塞尔记者的辩护》中指出，人民报刊产生和发展的真正条件在于人民的需要和信任，而不是普鲁士的“施舍”与“宽容”。为什么公益性真人秀节目能够在泛娱乐化的今天一炮而红？除了表达意见的自由性外，还有尊重人民意愿，表达人民精神，能够满足群众对“表达自我”、窥探别人的心理需求。

在电视娱乐盛行的情势下，《出彩中国人》选择接近“草根”这一普遍而平凡的群体，用电视特有的纪录手段和大型综合性访谈展现其喜、怒、哀、乐的原生态，在节目的选材方面，记者和编导用心良苦，《出彩中国人》拍摄人员全程跟踪“出彩候选人”的整个准备和录制过程，无死角地记录真人、真事、真感受。有网友评论说，选手各具特色，不特意编排故事，整个节目温情、积极向上，传播真善美，弘扬正能量，可以为它点个“赞”。

3、“艺术化”宣传

“艺术化”是马克思主义新闻观审美性的演化。

作为公益性真人秀的《出彩中国人》有着其他公益性真人秀的共性——强调人的感性，而其特殊点在于“艺术化”表达更趋于理性。“由于每个人的性格、经历、文化水平不同，其行动受理性和感情支配的程度也有明显的差异，有些人易于接受道理的说服，而另一些人则更容易受情绪或气氛的感染”。郎劲松、潘飞等人认为公益性真人秀节目要注意“理性的感性倾诉”。《出彩中国人》为央视公益性真人秀的标志性节目之一，它十分重视节目的引导性，这一点我们可以从《出彩中国人》的三位评委看出来。他们在与选手进行交流时，不仅引导电视观众在为人物或艰辛、或向上的事迹感动到热泪盈眶的同时，也提醒着人们要学会冷静思考。这使得《出彩中国人》这一节目不是将主旨仅仅停留在挖掘单个人物故事的表面，只会打“情感牌”，而是有提炼，有升华，着力发掘出人物本身内蕴的精神力量，讲求“诉诸感情”与“诉诸理性”的结合。同时体现出了马克思主义新闻观中的第二次飞跃——“感性认识上升为理性认知。”

二、“出彩”中的“不出彩”

1、流失的真实性

马克思主义新闻观认为，真实是新闻的灵魂，充斥着谎言与欺骗的报纸是对读者的亵渎，最终必然导致丧失人民的信任。新闻的影响力来自于真实，说真话、坚持真实的报道是一家媒体、一个国家和一个政党是否有力量的标志。

纵观现今的一些公益节目，出现了“比谁苦、比谁惨”“会哭的孩子有奶吃”的误区，节目组为搔到观众内心的痒处，把电视节目做成电影，让当事人进行摆拍、虚报，甚至编造一些凄惨故事，以达到节目效果。作为央视节目的《出彩中国人》，虽然注重节目内容的真实性，但因为是大型公益性真人秀节目，偶尔也无法控制节目的真实性。如在第一季的《出彩中国人》中，有一位来自山东的小伙表演的是杂技——赤脚走碎玻璃，惊呆评委与观众，并获得了两个“出彩”。但而后经网友爆料这些碎玻璃是经过特殊药水软化后的，根本不是什么杂技技能。节目组经过核实情况后，取消了该小伙的参赛资格，并对外进行了道歉和说明。

2、被绑架的人文精神

人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。①

在马克思主义新闻观里，自由绝非“随心所欲”，而是按规律来实现自己的意志。人的自由不是单纯的理论上的问题，而表现为人同社会和自然和谐相处的合理行为。

在物欲横流，物质文化与精神文化发展极为不协调的经济多元化社会，人文精神的建设让位于物质经济的发展。在《出彩中国人》中笔者也有所察觉。节目中的一些表演挑战着观众的承受心理，直接拷问着我们对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。比如说在《出彩中国人》第二季首播中引起争议的——81岁老太太王小贝表演的令人惊叹的“拖车神功”。一位81岁的老奶奶用牙齿去拖重达她身体十几倍重的车子，让观众看得于心不忍。而这样的情况在《出彩中国人》中屡屡出现，我们的人文精神就这样被“坦然”的绑架。

3、偏颇的引导性

媒体是党和人民的喉舌，肩负着宣传、教育、鼓舞、引导全党和全国各民族人民投身到社会主义现代化建设的光荣而艰巨的任务。

现代社会传媒已经构成了社会权力结构中一种具有强大影响力的部分。与“媒介权力”相对应的同样存在着“媒介责任”。为了接地气，《出彩中国人》的主持人和评委在话语表达上有所偏颇。比如一个叫李天达的少年，称自己为“科技精英里面玩音乐玩得最牛的，在音乐圈里又是玩科技玩得最厉害的”，以至于在哪儿都不是很合群。主持人试图教他处世之道，让他在特定场合也要学会说“违心话”。这样的引导在微博、微信等新媒体社交网站上被许多网友“喷口水”。由此可见，媚俗化的传播无力担负引导大众文化走向精致化，营造健康、良性的舆论氛围，呼唤公众良知，树立公众意识等职能。

科学性、创新性是马克思主义新闻观得以持续不断发展的动力。在如今泛娱乐化时代，媒体所创办的公益性真人秀节目对马克思主义新闻观的践行使得该类节目在电视节目市场上获得了一席之地。但媚俗化现象仍然值得我们注意，娱乐化的媒介生态环境下，针对这些问题，笔者认为，联系实际，运用马克思主义新闻观基本理论的智慧是能够解决的。

参考文献：

①《什么是人文精神》，http：//www. shenmeshi.com/Social/Social_20070416233 004.html

（作者：云南師范大学传媒学院2014级新闻学硕士研究生）

责编：周蕾