校园文化要讲述自己的故事

齐援朝河北平山中学副书记



校园文化要讲述自己的故事

齐援朝
河北平山中学副书记

目前，校园文化建设备受重视，已逐渐成为大中小学学校管理的重点。但是，放眼各地校园文化建设现状，有两个现象值得注意，一是重视外表的多，挖掘内涵的少；二是大同小异的多，有自己特色与亮点的少。笔者认为，校园文化建设固然可以借鉴别人的先进经验，但真正的校园文化建设应该是自源的、内生的，要努力挖掘和讲述学校自己的故事。

案例：“最美的画儿”

河北省高碑店市方官镇王庄小学有一个“学会感人，学会做人”的文化展室，其中有一幅装帧精致的学生作品，名字叫《最美的画儿》。这幅画在外人看起来特别平常简单，甚至不怎么美，但只要人们了解这幅画背后的故事，无不为之感动。

2008年5月的一天下午，六年级各班开完毕业典礼后，狂风暴雨即将来临。各班老师催促着孩子们赶紧离校，孩子们也争先恐后地一哄而散。此时，偌大的校园里就只剩一个孩子没走，他叫王小强（化名）。因为智障，他曾被许多学校拒收，最后是王庄小学给了他一个入学学习的机会。今天，王小强也毕业了。巡班的老师发现了王小强，走上前去询问。王小强喊着说要给校长送礼。恰巧此时，巡视的校长看到了这一幕，问：

“你要给我送礼？”

“是的。”

校长沉声说道：“学校三令五申不许收学生和家长的礼物，难道你们老师没在班里说过吗？”

“说过。”

“既然说过，那你为什么还要给我送礼？”

“我想送您一幅画”，小强低着头，不敢看校长。

看着小强真挚、诚恳的样子，校长也弯下了腰：“为什么要给我送画啊？”小强小心谨慎地从书包里拿出一幅画在作业本上的画儿。画的题目是《我的学校》。校长看完这幅“并不好看的画”，看看天气，便安慰说：“孩子，谢谢你，礼物我收下了，天气不好，你也赶紧走吧，要不妈妈会着急的。”小强又说：“校长，我还给您写了一封信。”小强从衣服口袋里拿出信来，双手恭敬地交给了校长，信的题目是《我给（对）母校的深克（刻）印象》：“我快毕业了，想问问老师们的工作情况，进展顺利不顺利，如果不顺利，也要慢慢地好起来；问问校长工作顺利不顺利，校长是重要人物，要管主任、老师、组长、学生一大堆事，得一个一个解决。最后，献给母校一幅画儿留作纪念，祝校长工作顺利，身体健康，万事如意，多休息，不要劳累，到此为纸（止）吧。校长xxx（此处应为学生：xxx），2008年5月28日。”

在这空荡荡的校园里，面对着窗外的倾盆大雨，校长忍不住眼泪夺眶而出。他感慨万千，在自己手下，一届又一届的身智健康的孩子从这里毕业，可从来没有一个孩子以这样的方式表达对学校、对老师的感情。而今天，却有这么一个特殊的学生留在这里，他还留恋着自己的学校，还留恋着自己的老师，并且想着给学校留下毕业礼物，这是多么珍贵的人性的光辉啊！校长激动地抚摸着小强的头，动情地说：“孩子，你是我们学校最优秀的毕业生，你这幅画也是我见到过的最美丽的一幅画，是我收到的一份最珍贵的礼物，谢谢你，小强！我要把它永远珍藏在咱们的学校。”事后，校长找工匠把这幅画和这封信精心地装裱起来，挂在了学校的文化展室，此后又在全校开展了“学会感恩，学会做人”的主题教育。

挖掘、整理与升华学校自己的故事

一所学校无论历史长短和规模大小，或多或少都发生过一些或大或小的感人至深的故事，可惜的是大多数学校没有养成及时记录和留存档案的习惯，以至于许多感人的故事仅仅作为闲暇谈资，一笑了之；即使有的学校把故事素材当作档案保留了下来，但却没有自觉、敏锐的意识将其升华为校园文化，以至于许多有价值的故事永远沉睡在学校档案盒内，被无意识的“麻木”淹没了。

校园文化（或故事）需要有意识地进行挖掘、积累、整理与升华。众所周知，著名教育家李镇西先生就是靠平时的积累成为当代教育名人的。他把三十多年前当老师和班主任时的各种教学资料和管理材料保存下来，三十年如一日地坚持写笔记、写感悟，这一坚持和积累最终成就了他的未来。一个人如此，一所学校亦然。校园文化建设需要把建校以来老师们经历过的，学校发生过的许多故事、活动、资料及时地、有重点地完整保存下来，这不仅是一种良好的工作习惯，更是在绘就一幅珍贵的历史画卷。假如能再有意识地把其中一些非常有价值、非常珍贵的东西加以筛选、提炼、放大、升华、弘扬，这难道不就是学校自己富有特色的文化吗？每一所学校都是一所有故事的学校，每一位老师也都是有故事可讲的老师，尤其作为班主任，班里有多少个学生，就应该能讲出多少个故事来。校园文化建设（尤其是班级文化建设）就是要把这些故事记录、升华、呈现，就是要从平时生活素材和历史文化中去挖掘，这样的校园文化最可信、最有说服力。

校园文化需要有意识地去“创作”。所谓“创作”实际上是要搭建一个文化的平台，通过这一平台去发现故事、升华故事、内化故事，形成学校自己的故事文化；通过这一平台去挖掘学校所在地的乡土历史和地域文化，形成自己独一无二的校园亮点。在这里有许多例子，例如：通过师德演讲，挖掘老师队伍中的感人事迹；通过组织学生开展“夸夸我的班主任”有奖征文及演讲，发现班主任的感人故事；通过“百名教师访万家”以及组织大型活动等，发现老师们的优秀故事；通过每日晨会演讲，发现学生及其家庭中的美德故事；通过征集老师和学生的“凡人凡语”形成学校的“名言警句”。把这些故事和案例进行记录、留存、整理、升华、弘扬，然后再通过不同的手段和形式把他们充分展示出来，这不就形成学校自己独一无二的精神文化了吗？

建设校园文化要避免一种误区，即滥用过于华丽的语言、优美的语句，或者套用一些所谓的“经典”，似乎这样才能显示出自己的水平。其实不然，真正的校园文化来自真情实感的流露，来自说出自己的故事。

国学，校园在召唤

李智

辽宁省锦州市义县九道岭初级中学校长

子在川上曰：“逝者如斯夫。”孔子的千年慨叹言犹在耳。时光飞逝，岁月更迭，很难知道历史的瀚海淹没了人类生存发展的多少轨迹。然而，我们也欣喜地看到，达尔文“物竞天择，适者生存”的自然选择进化论，同样诠释了人类文明的传承与发展。历代优秀中华儿女的智慧和思想，经过千百年锤炼、积累和沉淀，生成“文明”的岛礁，屹立于历史的瀚海之上，树起一座座不朽的文化丰碑。

面对古老的文明、灿烂的文化，现代人有着不同甚至截然相反的态度。对于“物化”的古代文明，有些人冠之以“古玩”、“文物”，视若瑰宝，而对非物质文化遗产，特别是思想领域的精华却置若罔闻。人们珍视甲骨、帛书，而很少在乎甲骨、帛书上的文字。在一些人心目中，年代越久远的文物越珍贵，历史越悠久的思想却越过时。古代圣贤的修身之道遭到了现代人的漠视，富含中华传统美德的哲思妙想、至理名言的影响力也日趋减弱。现代人以破旧立新、与时俱进为托辞，忽略传承、不记古训、精神空虚、道德缺乏、行为失范、不守规矩，使文明礼仪、修身养性成为现代文明的短板。

“前世不忘，后世之师”。历史不断续写，文明需要传承。中华传统文化是人类智慧的结晶、中华文明的基石。古为今用，学习传承传统文化并将其发扬光大，是当今社会精神文明建设和思想道德教育不容忽视的重要任务。

《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育。”学校是传播文化、传承文明的主要阵地，传道育人也是学校教育的核心任务。学习经典国学，弘扬中华文化，是学校加强青少年思想道德建设的重要途径。教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》也指明了加强中华传统文化教育的重要性、紧迫性，明确了其指导思想、基本原则、主要内容和实施办法。国学进校园已是大势所趋。传统文化也是精华和糟粕并存，传播、学习需要文化基础、认知能力作保障，不能兼收并蓄、“拿来主义”。

国学进校园要做到“六性”：

一是目的性。国学进校园的目的不是唱历史的老调，而是承前启后、继往开来，把中华优秀传统文化发扬光大，让传统美德世代延续；更是通过学习了解中华民族悠久历史和深厚文化，增强民族自尊心、自豪感，激发爱国热情，并以此作为青少年思想道德建设的重要内容，培养高尚情操、高雅情趣。

二是适应性。国学教育的内容和形式要适应当代青少年思想道德建设的需要，适应青少年身心发展特点、文化知识基础及理解接受能力，适应学校课程设置的要求及教学计划的安排，不能对正常的教学秩序造成影响。

三是选择性。按照适应性的原则，选择适合当代形势，符合学校实际、贴近学生生活的内容和形式，取其精华，去其糟粕。学生可以根据自己的兴趣、爱好、特长自主选学，最大限度发挥学习积极性和主动性。

四是趣味性。国学是中华传统文化的精粹，集思想性、艺术性于一身，纵横五千年，深不可测、妙不可言，但多因年代久远而晦涩难懂，与现代人的思想和生活存在距离，用常规方式传授和学习存有一定难度。需要探索和创新教学方法，变“说教式”教学为“活动式”教学。以学生喜闻乐见的活动形式为主要载体，增强趣味性，让学生在学习、活动中受到潜移默化的影响和熏陶，达到应有的教育目的。

五是全员性。以年级为单位，学生全员参与，必修与选修相结合。

六是持久性。国学教育是一项系统的教育工程，必须循序渐进、扎扎实实、持之以恒地开展，才能收到应有的效果，不能一曝十寒。

遵循上述原则，我校利用课程计划中每周两节校本课程的时间，在七八年级开设了《论语》、古诗词诵读、国画、书法、围棋、中国象棋、太极拳七门国学课程。其中《论语》为必修课，其余六科为选修活动课。

《论语》必修课由专职教师任课，每周每班一节。学校编制了《论语》校本教材，根据初中学生理解和接受能力，收录《论语》127则，学生每人一册。课堂教学以教师指导下的诵读领悟为主，力求生动有趣，使学生深刻理解、学以致用。

选修活动课每周二第七、八节分别并开，每科配备专职或兼职指导教师，由教师自选或编写教材。七八年级全体学生分别打破班级界限自主选修，课堂教学以活动为主。学校还制作了国学知识的宣传展板，添置了教学设备器材，在舆论氛围、师资配备、物质条件、课程设置、学习时间等方面提供了有力保障。

书法是我国四大国粹之一，86名学生从基本笔画开始学起，在一笔一划中提高汉字书写水平，感受中华民族语言文字的无穷魅力，学会持之以恒。

中国画以意境幽远、以形写神而闻名，是同学们最喜欢的选修课之一，85名学生通过对国画技法的学习，感受传统艺术的多姿多彩，培养高雅的审美情趣。

学习围棋可以益智健脑、陶冶性情，培养大局观、取舍观。少有学生接触过围棋，但经过学习，选修围棋的85名学生已经基本掌握布局、杀棋、官子的基本技巧，学习兴趣日趋浓烈。

中国象棋在我国已经得到很好的普及，选修象棋的同学有95人，已基本了解行棋方法。在局中学会运筹帷幄、深谋远虑、坦然成败；局外人学会观棋不语、谦虚尊重。

意动形随、刚柔相济的太极拳是最受学生欢迎的选修课。120名同学在古典音乐背景下，行云流水般的一招一式练习中，既能强身健体，又能深刻感受到中国武术的奥妙与神奇。

古诗词意境深邃，富于音律美。有84名学生选修了古诗词朗诵，选取古诗词中经典篇章配乐朗诵，或慷慨豪放、或优美典雅、或婉约凄美。字里行间志向得到升华、情操得到陶冶，语言表达能力也大大增强

与此同时，学校充分发挥教学主渠道作用，将国学教育与各学科教学有机结合，在各学科育人目标上充分体现国学思想，将传统美德教育渗透到各科教学之中，有效促进了学生情感、道德、价值观的培养。学校还在教学楼走廊精心设计了介绍展板和学生参与活动的照片墙，营造良好的国学学习氛围，鼓舞学生的学习热情。

2014年9月，以“共享国学”为主题、 “诵读经典、启迪心灵、润泽人生”为主旋律的第十三届校园文化艺术节将我校国学教育活动推向了高潮，有力地推动了国学教育活动的深入开展。

在为期一个月的艺术节中，学校开展了经典诵读评比活动。全体同学除学校要求必背的诗词外，每人自选五篇作品（包括《论语》、《三字经》、《弟子规》等）进行朗读和背诵。活动结束时，学校抽查各班开展活动情况，并记录在日常量化考核评比中。

校园文化艺术节艺术作品展包括书法、绘画作品，要求全校学生全员参与，内容必须突出“国学”主题，利用课余时间自主完成作品，每班评选10幅优秀作品参加学校评比，并评出优秀个人奖，并在走廊对优秀作品进行展览。

我们还举办了围棋、中国象棋个人对抗赛。经过活动课上的初赛角逐出八名入围决赛的选手，决赛中通过抽签选择对手，经过三轮淘汰赛，最后评选出冠、亚、季军。太极拳、国画、书法也在活动课中进行初赛，选出八名学生参加学校组织的决赛，学校安排评委，保证比赛公平，评选出每项比赛的前三名进行表彰。

艺术节闭幕式暨国学经典诵读比赛是本届校园文化艺术节的重头戏。全校同学以班级为单位参赛，每班两个节目，其中一个为集体经典诵读，另一为个人或小团体经典诵读，最后评选出各年组总分的前两名。在古典音乐背景下，学生们精神饱满、声情并茂地诵读先贤名家脍炙人口的古诗文，或激昂跌宕，或清新雅致，形式新颖、各具特色。异彩纷呈的表演赢得了同学们的阵阵掌声。比赛培养了学生对经典古诗文的阅读兴趣，提升了学生的欣赏品位、审美情趣和文学艺术修养，丰富了校园人文底蕴。

国学活动开展一年多来，课堂及实践活动丰富多彩，学生兴趣盎然、热情投入，能够背诵60则以上的《论语》和近50首古诗词，在选修课中更获得了一技之长。国学的浸润，让学生们的阅读兴趣更浓厚，言谈举止更文明。国学教育在潜移默化中培养了学生爱祖国、讲仁爱的高尚情操，懂生活、爱艺术的高雅情趣，讲文明、知礼仪的良好习惯，懂感恩、讲诚信的个人修养。

学生学国学的热情和投入，及由此产生的志趣、修养的变化，足以说明国学进校园的必要性和正确性。尽管无处不在的高科技成了现代文明的主要标志，但经典国学同样是精神文明领域中的一朵奇葩，古香古色、历久弥新。国学深邃的思想、睿智的哲理、精湛的技艺对学生道德修养、行为习惯的促进作用不可估量，因为高尚、文雅、哲思、睿智、多才多艺、德才兼备是现代人的立身之本。尽管我们的国学教育才刚刚起步，但贵在已经开始，而且正在深入，更将坚持不懈、持之以恒。

我们县委、县政府开展的“弘扬传统文化，建设道德义县”活动已拉开序幕，县教育局在全县中小学开展的“优秀传统文化进校园”课题实验在全面推进、努力探索、大胆实践。让国学教育在校园中开花结果，让学生在国学教育中汲取精神营养、立德修身，教育工作者责无旁贷，任重道远。