古诗文教学的四段功法

潘存军 杨玉萍

近年来，笔者积极吸收传统教法、学法之经验，总结出一套指导学生学习古诗文的“四段功法”，运用于教学，效果甚好。

所谓“四段功法”，即：咏读诵记功—悟道析辞功—砺思创新功—吟诵涵咏功。谓之“四段”是对一篇古诗文学习过程的概述，谓之“功法”是取“ 功夫”“方法”之意也。细表如下：

一、做好咏读诵记功，为会意而夯基

时下的古诗文教学总是把背诵做为讲解完“义理辞章”之后的任务，认为理解后记诵更为迅速有效，但我以为做好讲授前的咏读诵记却更为关键。一来及早着手咏读诵记可解决古诗文学习量大时紧、记忆不牢的问题;二来课前做好诵记，有利于学生预习、理解、体会诗文的“微言大义”;三来可有助于训练学生的记忆力，培养学生的语感，激活学生课堂学习时的发挥、创造的灵感。

1.及早着手，天天咏诵，做持久之功。学期伊始即拟订古诗文咏诵进程表，有计划的安排咏诵读篇目，做到定时定量，天天咏诵。

2.老师范读，指导诵记，奏师范之效。

3.不贪多，但求效，一日一刻，一日一得。每天诵记200字左右，限时15分钟，务求读熟背会。

4.要眼头过、口头过、心头过、笔头过，记死背硬，做到不假思索，脱口而出。

5.及时复习，常常检查，落实计划，积少成多。

二、做实悟道析辞功，为创造而积累

选入初、高中语文课本的古诗文，均是古代文学的经典之作，既蕴含中华民族几千年历久不息的神韵气质，又是从形式上精雕细刻的艺术精品。学习古典诗文，领悟其义理，滋养学生的精神，剖析其辞章，提高学生的语言表达、理解、鉴赏水平，实是古诗文教学的中心任务，是古诗文学习最为重要的一环。

1.悟道，即领会诗文义理。

第一步：合作学习，集思广益，疏通文义。

第二步：举要质疑，探幽发微，加深理解。

第三步：研读要处，反复品读，会义悟神。

第四步：宣讲交流，对照比较，调整改进。

2.析辞，即品味语言特色，剖析篇章结构，理会表现技巧。

（1）对那些精彩、精致、精练的语言诗句，要在理解其意义的基础上，反复品读，咬文嚼字，揣摩其精妙处。

（2）对常见的古诗文体裁：说、记、铭、表、祭文、序，绝句、律诗、词、曲等，既要分析认识其形式上的一般特征，还要分析揣摩各篇的独妙之处。

（3）对名师大家的作品，要循其风格，透视其具体篇章的精神、特色。

总之，悟道要精，析辞要清，不求深、不求多，但求就一篇之一点一面心领神会，长久积累便成博观厚积。

三、勤做砺思创新功，由吸收而创造

拓展学生思维，激活学生创造的灵感，激发学生创作的兴趣，培养学生创造性思维能力和创新精神，是语文素质教育的重要任务。古诗文内容丰富，意蕴丰赡，辞章精致，语言精练，在训练学生思维、激活学生灵感方面比之语体文更具优势。

1.指导学生做同一体裁或同一题材作品的对比阅读。既可丰富积累，开阔眼界，又可训练学生自读能力，加深对已学诗文的理解，更为重要的是有助于激励思维，激发兴趣。

2.鼓励学生写读后感。可以是对遣词造句的评品，可以是对一语一句的感发，可以是对义理内容的感悟，也可以是对辞章结构的评述。内容上不拘一格，形式上不限长短，务求写出一点心得。

3.启发学生做“补白”练习。古典诗歌语言精练含蓄，意蕴丰赡，往往是“情长言短”，于“留白”处传不尽之意，这就给学习者留下了驰骋想像的空间。启发和激励学生把诗中的“留白”描绘出来，既可加深学生对诗歌的理解，又能训练学生的思维与想像力。

4.仿照古诗文中的精致的语句做一些选词炼字、作对联等尝试练习，以训练学生语感，培养学生的语言审美意识。

5.激励学生动手作画，表现诗文中的草木亭榭，诗情画意。

四、常做吟诵涵咏功，由深化而升华

学习、创新都需要积累。讲授前的咏读诵记，课堂上的悟道析辞、砺思创新都是积累，但课前的诵记有些机械，课堂上的悟、作有些零散，还不够活泛;况且在经过前三步的学习后，也必定还存在一些不解之处。因而古诗文学习的第四个阶段便是要一遍遍地放声吟诵。在抑扬顿挫的吟诵中贯通文本的脉络，了悟诗文中某些难以捕捉、难以言说的神韵。在一遍遍的吟诵中就会潜移默化地把传统文化中的一些基本概念、一些文化意蕴、一些精神气质沉淀到学生的心灵深处。经常的吟诵，才能使记忆强化，从而使所学诗文不可抗拒地进入到学生的大脑，内化为学生的“语言血源”，真正达到“一棒一条痕，一掴一掌血”的程度，用时便能随意驱遣，任意挥洒了。

潘存军，杨玉萍，教师，现居甘肃民勤。