公共领域的大众娱乐狂欢——韩寒微博神回复探析

王雪蓉

（四川大学 文新学院，四川 成都 610000）

一、引言

自2009年微博作为一种新兴的网络应用进入中国，立即受到了极大的关注，其用户人数持续上涨，在社会中的影响力越来越大。在当代娱乐化的社会大背景下，微博作为一种近年来发展迅速的网络新生力量，其信息内容也正在日益被娱乐化,成为网络群体狂欢的重要平台。尤其是微博构建的公共空间成为大众言论的自由之场，给了普通民众很多自我表达和参与讨论的机会。围绕名人微博形成的公共领域是微博公共领域的一种类型，在这个相对自由的公共话语空间，草根群体有了表达自己声音的机会和勇气，可以随时通过各种平台表达自己的话语权，并且在最短的时间里以简洁的方式发布。

二、韩寒微博神回复探析

韩寒微博大量“神回复”始于2014年1月31日在其微博上发了一张女儿韩小野的照片，迅速引来大批网友围观，转发量达到11万，在微博热门话题榜形成“国民岳父韩寒”这个热门话题。由于众网友纷纷评论称其为岳父，从此韩寒被称为“国民岳父”，其微博的回复大多涉及国民岳父韩寒这个话题，此后每条微博的评论不仅是关于国民岳父的恶搞，其他话题的恶搞也开始层出不穷。

（一）韩寒微博回复统计图表分析

韩寒微博从2013年11月初到2月底4个月时间共发表微博39条（包括转载和评论别人的微博）。本文选取11月到2月四个月进行研究是因为2月份韩寒微博神回复在网络上迅速掀起一股热潮，1月份是韩寒微博大量神回复的开始，在这之前已经出现了一些神回复现象，所以选择前后四个月进行研究，具有一定的对比性。其中出现了四次网友回复高峰，每条微博的评论都是上万，而这四次微博内容全部都是涉及韩寒女儿韩小野的话题，前文提到微博公共领域的两种类型：一是围绕名人微博形成的公共领域。二是热门话题形成的公共领域。关于韩寒女儿韩小野的话题“国民岳父韩寒”曾在微博热门话题榜占据第一位，由此可以看出微博的两个公共领域是相互影响，相互交错的。在韩寒微博神回复现象出现以后，其微博的粉丝量不断持续增长，从2010年2月4日开通微博以来，截至2014年5月其新浪微博的粉丝已经达到3000多万，但是在2013年11月到2014年2月之间除了其微博内容涉及韩小野时微博回复量会大量增长，其余微博的评论、转发、点赞都处于平稳状态，与神回复出现之前的微博热度相差无几，这也说明了大量网友参与韩寒微博神回复某种程度上只对某一话题感兴趣，在其他话题上虽然回复内容发生了变化，从常态回复到恶搞回复，但是参与回复的人数几乎没有增加。在网友的三种参与方式中，点赞和转发的数量明显大于评论数量，从评论中才能看出网友对韩寒微博的恶搞，从这一点可以看出网友虽然积极参与这场大众娱乐狂欢，但是更倾向于作为一个旁观者在微博这个公共领域传播与分享这些神回复。

（二）韩寒微博神回复内容分析

在韩寒微博神回复中，网友可以采取文字和图片两种形式。本文采取简单随机抽样方法，从2014年11月到2015年2月这四个月，每月随机抽取一条微博的100条评论和回复。研究发现每一条微博回复的纯文字比例占的百分比最多，文字图片结合其次，纯图片占的比例最少。在400条微博回复中，纯文字占70.75%，纯图片占2.75%，文字图片结合占26.5%，说明网友在恶搞韩寒微博的时候更倾向于选择文字表达，而不太愿意选择单纯的图片表达。在400条微博评论中，@他人的占46.5%，这种人际传播也是韩寒微博神回复得以扩散并在网络上掀起一股热潮的一个原因，其中@韩寒的占11.25%，韩寒本身善于自我调侃，与网友常有互动，所以一部分网友会@韩寒。11月11号这条微博的内容是关于韩小野的，在100条微博中@他人的数量达到了91条，@韩寒的数量达到了36条，说明网友在关于韩小野的微博中传播意图更加强烈，更愿意与他人分享这个信息。11月11号韩寒微博大量神回复还没有出现，但是这时关于韩小野的微博已经引起了网友的大量关注，由此可见韩寒微博神回复这种现象并不是一触即发的，在大量神回复之前已经处在酝酿期。1月份是韩寒微博大量神回复的开始，而2014年1、2月份韩寒微博回复的内容构成与2013年11、12月的韩寒微博回复内容构成差别几乎没有，在四条微博的内容构造中，每条微博的内容构成都是纯文字占的比例最大，纯图片占的比例最小，而且各条微博的内容构成差异比例不大，所以即便是网友对韩寒微博的评论在大量神回复前后的情感因素方面差别很大，对韩寒每条微博的兴趣程度有所差异，但是在选择评论的方式上并没有显著变化。

笔者将韩寒微博神回复定义为一种恶搞文化，其实恶搞是一种网络上的新型幽默搞笑方式，并不是指坏的意思，恶搞只是一种没有深度的娱己娱人，一种褒贬不一的娱乐方式。本文采取随机抽样方法，抽取2014年2月至3月这两个韩寒微博神回复最热的月份的500条微博评论，结果显示网友在韩寒微博回复中使用的与笑有关的文字比例达33.2%，使用的与笑有关的表情比例达21.2%，而且每一条微博与笑有关的文字和表情分布均衡，差异不大，说明网友在韩寒微博评论的恶搞中自身确实得到了一定程度的娱乐，一部分人选择将这种内心的乐趣以文字、图片的方式表现出来，在不同内容的微博里，网友都能在评论中找到乐趣。当然不排除在一些与笑无关的微博评论中网友也得到了娱乐，只是选择另外的表现方式。在500条微博评论中，带有爸爸或岳父字眼的比例占28.2%，由此可见虽然网友对韩寒微博的调侃内容千奇百怪，但是很多人对韩寒微博的评论依然是围绕着热门微博话题榜“国民岳父韩寒”进行恶搞。

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［2］ 喻国明.微博一种新型传播形态的考察影响力模型和社会性应用［M］.人民日报出版社，2011.

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