新媒 介技术下ACG 文化的现状分析——以弹幕视频为例

任晶希

（武汉大学 新闻与传播学院，湖北 武汉 430072）

一、ACG 文化与弹幕视频网站的起源

ACG（animation，comic，game）爱好者即动漫、漫画、游戏的爱好者。ACG 文化是一种源于日本的青年亚文化。由于动漫、漫画、游戏中可爱有趣的形象，为战后一代的日本青少年提供了一种释放或逃避压力，表达思想或者感情的方式，对主流社会、主流文化进行反抗的方式。ACG 文化由此发展开来，逐渐成为一种不可忽视的青年亚文化形式。ACG 文化从诞生至今有70多年，不同的历史阶段，ACG 文化多多少少会有一些新的变化，而弹幕技术的注入，无疑给其带来了新的发展契机。

弹幕视频在日本和中国产生之初正是为了给ACG 爱好者提供一个交流的平台。今天，当用户打开BiliBili 或者AcFun 时，浓浓的二次元风扑面而来。在弹幕出现之前，由于技术的限制，ACG 爱好者并不能实现双向的平等的交流，因为大众媒介把持着信息的流向，受众是被动的，交流互动几乎不存在。人际交往对ACG 爱好者而言也是重要的一个环节。ACG 用户喜欢在自己的爱好圈子里进行分享和交流，而并非是单向的观看，弹幕的出现促进了用户在视频传播中的相互交流，使得用户在传播中的地位变得主动。

二、弹幕视频网站与传统视频网站的区别

弹幕视频网站是在视频网站的基础上形成的。新一代网民很快就接收了弹幕网站这种新型的媒介形式。在弹幕视频网站出现之前，传统视频网站也有评论区，只不过是留言的形式，有特定的区域，在视频下方的页面中显示。弹幕视频网站依托的是弹幕播放器的功能，它是一种供在线视频使用的flash 播放器。除了具备普通播放器的播放功能以外，可以使用户在观影的同时，通过播放器进行“弹幕”，弹幕内容也会被自动存入网站。在播放器进行加载播放的同时，不仅可以看到实时的弹幕内容，也可以看到之前用户发送的内容。用户发表弹幕的时候，播放器会储存下弹幕出现的时间节点，在下次播放时，会将用户的弹幕内容覆盖到相应的时间节点上。相对于传统的播放器而言，弹幕播放器强化了用户之间的交流，并增强了交互性。

它和普通视频网站在界面设计上最大的不同是，普通视频网站一般在视频下面设有评论区，观众可以以留言的形式在这个区域发表评论或者回复别人的评论，进行一些互动。但由于评论的数量较大，很多人的评论被淹没。此外一些观众在观看视频的时候并没有下拉页面，顺便看一看视频评论的习惯，这使得观众之间的互动性减弱。而弹幕视频将观众的评论即时发送到视频画面上，不仅紧跟视频内容，故事情节的节奏，自己的观点和他人的观点都清晰可见。在不关闭弹幕设置的情况下，观众观看视频的同时，也不得不顺便注意到了画面上方不断显示的弹幕内容，在观看了别人的评论时，自己可以将赞同或者反对的观点也即时发送到视频画面上，自己的观点和他人的观点都清晰可见。这样就增强了自己与他人的互动。它还具有社交属性，并且可以在观看视频内容的同时，不需要再打开一个论坛的网页和同好者进行交流，也无需把页面下拉到评论区进行留言，表达方式也更易彰显自己的个性……这些功能都极大地方便了用户。弹幕网站的出现使ACG 爱好者的交流阵地逐渐由BBS 转移到弹幕网站来。两个来自中国不同地方的爱好者可以同时观看一部动漫，并通过弹幕进行即时互动，交流感想。

弹幕技术的发明使得每一个用户都能轻易地添加文本并进行恶搞。恶搞的亚文化表征是由诸多种后现代的手法汇集而成的，其中主要的策略是通过后现代解耦，将作品的能指和所指分裂开来，瓦解其中本身所蕴含的深度意义，给受众带来一种全新的体验。

弹幕网站需要注册进入，发弹幕数量规定，特定的弹幕语言（如“前方高能”），一些热门UP 主也需要通过各种软件对视频进行剪辑，以吸引受众，增加点击率，这些东西对年长的人来说，简直是一头雾水，而年轻的人却手到擒来。在大众传媒时代，普通人只能单方面地接受媒体传播的内容，而无力参与到传播过程中去，更无力反馈自己的意见，发表自己的观点，也很难对媒体发布的信息进行考证。网络的出现和普及，给了人以参与传播的自由。不难发现，在网络技术普及之前，青年亚文化群体往往需要依托社会群体或者地域而存在。然而随着互联网的普及，网络媒介的盛行，青年亚文化在虚拟的空间有了生存空间，以虚拟的形式分化出来，才得以相对独立地存在于网络世界。

三、新媒介技术发展前景

不仅是弹幕技术，随着其他新媒介技术产品的出现，衍生出了“族群”的概念，他们主动与圈外人隔离开来。在一个多元化的社会，青年亚文化也应有其合理的存在空间，而新媒介技术的特性为青年亚文化赢取了更广阔、更自由的表达和发展的空间。在传统的媒介环境中，亚文化的产生和发展受到的局限比较多，因而速度也比较缓慢，受众的意见不能完全显现。而在新媒介技术的帮助下，亚文化传播在虚拟社区中信息交流，进行自我表达。信息准入门槛大大降低，原本不具有话语权的人通过新媒介发挥主动性和创造力，大胆表达特殊爱好和兴趣，发表不同于大众常识的独特感受和价值观，从而促进了亚文化的多元发展。

弹幕源起“二次元世界”，这并不是一个大众的“世界”，因而弹幕视频网站的出现就伴随着浓重的青年亚文化的色彩。它迎合了当下年轻人的需求，改变了观影方式，增强了群体互动。在社交媒体环境中成长的这代人，更容易接受这种方式。青年亚文化的转型，转向得益于新媒介的巨大技术优势。以互动性强、实时性强、跨境、跨文化、跨语言、匿名性为特点的虚拟网络空间，给寄生于其间的青年亚文化更大的发展空间，使其呈现出新的文化实践和符号意义。

四、结语

大卫博金翰（david buckingham）在《童年死后：成长在电子媒介时代》中说“对于成长于电视时代的人们来说，新兴的电子媒介越来越难以理解和控制”。新媒介的功能是强大的，它为青少年创造了更广阔、更自由的书写空间。