《爸爸去哪儿》引发的媒体奇观

张居美

（安徽师范大学 新闻与传播学院，安徽 芜湖 241000）

“媒体奇观”这一概念是由美国学者道格拉斯·凯尔纳提出的。媒体奇观是指能体现当代社会的基本价值观、引导个人适应现代生活方式，并将当代社会中的冲突和其解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件等。”毋庸置疑，媒体奇观的出现离不开大众媒介。细数2014年的关键词，有一个不能忽略的就是：爸爸去哪儿。2013年10月开始，《爸爸去哪儿》几乎充斥了网络、荧屏，甚至大荧幕，并一度跃居微博、百度等热搜榜榜首，掀起了一股“萌娃囧爸”风，给我们制造了一场纷纷扬扬的媒体奇观。

一、“爸爸去哪儿”现象

为了顺应广电总局对歌唱类选拔节目实行调控的政策，2013年10月，湖南卫视率先推出了一档大型亲子户外真人秀节目《爸爸去哪儿》。湖南卫视引进韩国原版模式，由五位明星父亲带领子女到乡村或野外生存数日，体验生活，增进父子之间的交流。节目播出后，便受到热议，一时间好评如潮。观众们纷纷通过微博、微信、论坛等形式和渠道，发表自己对五个萌娃和囧爸的喜爱。这种狂热的追捧一直延续到《爸爸去哪儿2》的播出。然而，人红是非多，接踵而来的是一些负面新闻。在媒体的强力渗透下，关于“星爸耍大牌”、“萌娃不合拍”的负面消息甚至不实报道被大肆宣扬，一时间沸沸扬扬。

我们看到，在“爸爸去哪儿”现象中，无论是好评还是诋毁，大众媒介都起着不容忽视的作用。媒体擅长将细节放大，并加以渲染。明星和宝贝们在节目中任何一个不经意的言语或动作，都有可能在传媒的导向下，成为众矢之的，被卷入下一轮热议的狂潮。而我们所要做的，就是联系社会背景重新审视和思考，从而揭露隐藏在媒体信息表层下的文化内涵。

二、多元文化奇观

总而言之，“爸爸去哪儿”现象是一个媒体制造的奇观。在其中，媒体起到了举足轻重的作用，是奇观中的重要组成部分。

“爸爸去哪儿”首先是一个电视奇观。据统计，《爸爸去哪儿》每一期的全国网收视率和城市网收视率均为同时段第一。该综艺节目为2013年综艺节目收视率最高。其网络点击量也屡创新高。如果说收视率并不能证明一切，那么口碑足以说明它的影响力之大。一向口味刁钻的豆瓣网给出了9.3的高分评价，在国内娱乐节目中实属罕见。该节目更是被打上了“零差评”的标签。总之，《爸爸去哪儿》成为电视奇观，离不开电视、网络、报纸、杂志等大众媒体的共同作用，正是在这些传统媒介和新媒体的合力之下，这场电视奇观一步步走向了高潮。

“爸爸去哪儿”也是一个商业奇观。首先，拍摄地火了。该节目播出之后，包括北京灵水村、宁夏沙坡头、云南普者黑、山东威海荣成等在内的外景拍摄地，知名度都大大提升。其次，广告商趋之若鹜。《爸爸去哪儿》在播出前并不被看好。随着节目的火热，广告商蜂拥而至。在第二季招聘会上，伊利QQ 星以3.1199亿的投标价拿下了《爸爸去哪儿第二季》总冠名权，刷新了此前由《中国好声音》第三季创造的2.5亿卫视季播节目冠名纪录。再次，同名电影爆红成春节档黑马。电影版《爸爸去哪儿》作为该节目从荧屏转战大荧幕的衍生物，仅上映8天就揽入5亿元。而该片的拍摄周期只有5天，从拍摄到上映不足两月。当然，《爸爸去哪儿》带来的经济连锁效应远不止这些。凯尔纳曾说到，当下我们所处的是一个社会生活与大众媒体相互渗透影响的时代，这种现象甚至被人称为“个体从摇篮到坟墓都沉浸在某种媒体与消费者的社会里”。《爸爸去哪儿》正是在这样的消费社会里，被媒体高度商业化的奇观。

“爸爸去哪儿”还是一个明星奇观。没有明星的电视节目是难以想象的，特别是娱乐节目。因此，也就出现了“明星制”。所谓明星制，是指“一套完整的生产、销售与宣传体系，其运作核心是制造和推出大牌的明星，并以大明星作为媒介产品的支柱与核心，利用明星对受众的号召力、吸引力，制造观众崇拜、迷恋的大众偶像。”明星制可以大大地推动电影电视甚至整个传媒娱乐产业的发展，而传媒业又反过来作用于明星，加速明星的诞生。《爸爸去哪儿》中五位宝宝一夜蹿红，风头甚至盖过了父亲。五位明星父亲也或多或少地由于该节目而人气攀升，其中最值得一提的便是模特张亮。在参加《爸爸去哪儿》之前，张亮虽然在模特界已有一席之地，但知名度远不及其他四位父亲。然而节目播出后不久，他便成了升值最快的男星之一。张亮的成名，离不开媒体造星运动的推波助澜。随着大陆媒体环境的开放，任何节目都有可能制造明星，任何人都可能成为明星。对于这些明星的心理期待，也正是电视节目走红的关键。传统的电视媒体让观众看到了张亮，以微博、微信为代表的新媒体加速了他的蹿红，纸媒的跟进巩固了他的明星地位。所以，张亮的一夜成名虽意料之外，却也在情理之中。

当然，“爸爸去哪儿”现象造就的一系列连锁反应，远不止这些。它所涉及的领域关系到社会、经济、教育、娱乐等方方面面。不管是关于亲子教育理念和方法的热议，还是对于更新社会性别观念的作用，都是这场奇观的重要组成部分。关于细枝末节，我们不再多做赘述。但是，这场多元文化奇观波及范围之广，影响程度之大，是我们有目共睹的。

三、结语

媒体奇观是传媒文化发展到一定程度所出现的文化现象。这种现象不仅仅是对媒介素养的考验，更要引起我们对电视体制的反思。本文针对的是个案研究，仅仅是万千幻象中的一个缩影。世界在变化，信息在运转，每一天都是一个新的篇章。凯尔纳为我们提供了一个研究媒体奇观的范例，而身处奇观时代的我们，仍然有许多问题，亟待解决。

［1］ 谢耘耕，陈虹.真人秀节目：理论，形态和创新［M］.复旦大学出版社，2007.

［2］ 居伊·德波.景观社会［M］.王昭凤，译.南京：南京大学出版社，2007：4.

［3］ 道格拉斯·凯尔纳.媒体奇观——当代美国社会文化透视［J］. 2003.