论文言凝固句式“有……者”

○刘丽琼

(陕西渭南市铁路自立中学，陕西 渭南 714000)

“有……者”在文言文教学中是一种常见的固定句式。由于其结构不同，用法也各不相同。本文试就这个句式的主要用法及其自身结构的一些特点作些探讨。

一、介绍描写的对象

有两种结构形式:

(一)“名+有+名+者”中，“有”是动词，后面的名词是它的宾语，“者”是语气词，表示提顿或舒缓语气，同时具有指代作用，以待下文。

(1)齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。(《齐策四》)

(2)穷发之北有冥海者，天池也。(《庄子·逍遥游》)

(3)上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。(《庄子》)

(二)“名+有+动+者”中，“有”是无指代词，“者”是语气词，具有提顿作用。

(4)宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。(《孟子·公孙丑上》)

(5)楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”(《韩非子·难一》)

(6)齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。(《吕览·贵当》)

这两类结构前面的名词，有的表示范围，如句(1)，有的表示处所，如句(2)，有的表示时间，如句(3);那么句首名词和“有……者”结构是什么关系呢?表示处所的(2)和表示时间的(3)都是状语。表示范围的1 类句子是定语，以(1)句为证。吕叔湘在《中国文法要略》曾对该句做过这样的转换:

宋人有闵其苗之不长而揠之者

有宋人闵其苗之不长而揠之

吕先生认为，表面上“宋人”是“有”字的起词，事实上是后面动词的起词，假如我们把这些准起词移在“有”字之后，句法虽变，意义相同。所不同的是:第一句中的“宋人”和 第二句中的“宋人”所指范围大小不同，一句是说“宋人之中有……者”，宋人指全部宋人，而二句“有宋人……”只是指某一个宋人。吕先生这段话虽然没有明确告诉我们它是定语，但是我们发现，一句的“宋人”表示着大范围与小范围的关系，具体地说，就是“宋人”与“那个人”之间的关系，“宋人”限制着“那个人”，因而应视为定语。能否理解成主谓关系呢?我们知道，以“有”构成的主谓句，一般表示所有关系。如:

则我死后尚有二意洞在也。(林觉民《与妻书》)

考察以上两类例子，都不表示主谓关系，例(1)至(6)从表面上看好像是表示所有关系，实际上它表示的是一种存在关系，正如现代汉语中的语言现象:

墙上有一张画儿。(表存在)

我有一只手表。(表所有)

“有……者”结构的作用主要是介绍所描写的对象，常作为一句概括性的句子，放在篇首或段首，作为全篇或整段的叙述中心。如(1)句就是《齐策》“冯谖客孟尝君篇”的第一句话，先在开篇作引子。另外，历代重要古籍所保存的我国寓言，有相当一部分开头也大都采用“有……者”结构作介绍。

《孟子·离娄下》:“齐人有一妻一妾而处室者。”

《商君书·徕民》:“齐人有东郭敝者，犹多愿，愿有万金。”

《庄子·列御寇》:“宋人有曹商者，为宋王使秦。”

为什么“有……者”具备介绍这个功能呢?不妨从自身结构作些探讨。先看例句:

有人敲门呢。

吕叔湘先生说:“我们要问这些句子里的‘有’字有什么作用呢?一般地说，有一种介绍作用，因为主语是上文没有提过的，带有或多或少的无定性质，需要介绍以下，……尤其是对于‘有人……’式的句子，例如‘有人敲门’这句话实在只是一个叙事句，他的意义都在‘人’‘敲’‘门’这三个词上，‘有’字只是一个形式词，既然有敲门的事情，其为‘有’人，不言而喻，何必在说?所以要这样说，因为不知道是谁敲门。”又更进一步地说:“这个表示无定性而以介绍为主要作用的‘有’字，不但句子的主语是一般名词时可以利用它，甚至是个人名或地名，如表态句或判断句的主语有待于下文的说明时，也就常常利用它。如‘有冯三保者，鲁人，素精技击。’只能说是相当于白话的‘有这么一个姓冯的，山东人。’这就特别显示‘有’字的介绍作用。假如这个人名已见上文，或已见于题目，通常是不用这个‘有’的。”可见，“有……者”结构所以具有介绍作用，正是“有”字的缘故。它是一个表示无定性而以介绍为主要作用的指代词。

二、相当名词性词组

本句式的结构特点是:“有”字及其宾语与“者”字直接结合，组成一个名词性词组。“者”是特殊指示代词，它之所以特殊，是因为它不能独立作句子成分，不能独立表示它所指代的意义，它必须黏附在其它词组后面，和那些词语组成一个名词性的词组，来表示它指代的意义。既然“有……者”是一个名词性的词组，那么也就具备名词的句法功能，可以做以下句子成分。

(一)作定语

(1)石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名。何哉?(《石钟山记》)

(2)中山之相乐池以车百乘使赵，选其客之有智能者以为将行。(《韩非子·内储说上》)

“有……者”作定语，一般置于中心词之后，“者”字所指代的正是前行的中心词。如(1)“石之铿然有声者”，等于说是“铿然有声之石”，(2)“客之有智能者”，等于说是“有智能之客。”

(二)作主语

(1)有德者必有言，有言者不必有德。(《论语·宪问》)

(2)居无几何，有两妻者死。(《战国策.秦策一》)

“有……者”做判断句的主语，有待下文。例②意思是“有两个妻子的人死了”。

(三)作宾语

赵使平原君求救合纵于楚，约与食客门下有勇力文武具备者二十人偕。(《史记·平原君列传》

“有……者”作介词“与”的宾语。

三、可以使繁句简化

文言凝固式“有……者”可以使繁句在形式上简化。这里所说的形式简化，是指语言单位的下降，即从一个较高的语言单位降到一个较低的语言单位，例如把句子词组化就是。对这类语言现象，吕叔湘指出:“这一类句法变化，在文言里很重要，白话里没有这么发达。”这类结构的特点是:“有+动+者”中，“有”是无指代词，“者”是语气词，表示提顿。如:

(1)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰:“牛何之?”(《孟子·梁惠王》)

(2)有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。(《赵策四》)

(3)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。(《吕览》)

有人认为这种形式的“有”是动词，“者”的主要作用是指代，那么这类“有……者”就相当于“有……的人”，但是从意念上看，却是说“有人……。”我们不同意这种观点:首先，以上例句中的“有”正处在主语通常处的位置上，它后面是动词谓语或谓语词组，它与后面的成分是主谓关系。(1)是“有人牵牛从堂下走过”，不是“有牵牛而从堂上走过的人”“王见之”是指“人牵牛过堂下”而非“牵牛过堂下的人。”其次，古汉语中“或”是无指代词毫无疑问，在古典籍中，用“有”的地方也用“或”，这足以证明“有”也是无指代词。如:

宋人或得玉，献诸子军，子罕不受。(《左传·襄公十五年》)

宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。(《新序·节土》)

“有……者”结构是怎样把繁句在形式上简化的。吕叔湘先生在分析“有牵牛而过堂下者”这类句子时曾说:“应用一个‘者’字就把‘牵牛而过堂下’从一个词结(按，词结即词组)的谓语转成一个词组的加语(加语即定语)(‘者’字可以从权认为代用端语)，于是繁句就简化了。”吕先生的意思是:不加“者”字，“牵牛而过堂下”是“有”的词组谓语，加上“者”便成了“者”的定语，即从句子降到词组。用句子表达:

a.有人牵牛而过堂下。

b.有一个牵牛从堂下走过的人

如果撇开具体的语言环境，这两句都是对的，但文字翻译不代替语法分析，(a)显然是句子。(b)是一个偏正词组。这样看来，“有……者”能把繁句简化，关键是“者”起了重要作用。

又如另一类型:

“有+名+动+者”如:

(1)欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。(欧阳修《秋声赋》)

(2)孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。(《礼记·檀弓下》)

比较古汉语这种句式与现代汉语“有人敲门”这类句式，意义的表达是相同的，只是古汉语中多一个“者”字，正是这个“者”字，把谓语转成定语(位中心词之后)，把繁句化成简句的形式。结合具体语境考察“有……者”结构的这个作用，还会发现:它不但不能更好地表情达意，而且往往会把意思弄错。如前例(1)，结合上下文，意思应是“有人牵牛从堂下走过”，但用“者”字，解释成“有一个牵牛从堂下走过的人”，恰恰把意思表达错了，因为吕叔湘分析得很透彻:“王见之”是指“人牵牛过堂下”而非“牵牛过堂下的人。”又如例(3)“楚人有涉江者，”若按照这种分析就解释成“楚国有一个过江的人”，但联系后句“其剑自舟中坠于水”来看，应解为“楚国有个人过江”，有“过江”这个动作，才会有“坠剑于水”这个结果。否则，意思又错了。

语法分析的目的是为了更好地传情达意，如果按此分析句意，意思的表达反倒复杂了。如例(2)，若说“(假如)有一个再说让长安君作为人质的人，老妇一定给他唾一脸”(按照吕叔湘先生观点，“者”字从权认为端语，即中心词。“有复言令长安君为质”作“者”的加语，即定语)，和“(假如)有人再说让长安君作为人质的话，那老妇一定给他唾一脸”相比较，就会发现前面一句较之后一句繁琐，没有后句来得干练。

那么“有……者”结构之所以在现代汉语消失，可以这样认为:“有……者”结构在古汉语中着眼于语言单位的降低，它有独到之处，但结合句意分析，它有自身不可避免的弱点。

四、表达不同的语气

刘淇在《助字辨略》说，“者，语气词。”所谓语气词是用在句子里表示各种语气的一类虚词。杨伯峻先生在《古汉语虚词》中谈到，“者”做语气词可以表达疑问或反问，在复合句中，也可以表示假设语气。那么，“有……者”中的“者”就帮助完成某种语气的表达。

(一)表示反问语气

设百岁后，是属予有可信者乎?(《史记·魏其武安侯列传》)

“者”“乎”连用与表示反问的副词“宁”相呼应，表示反问语气。

(二)表示疑问语气

尧又曰“嗟!四岳!汤汤洪水滔天，浩浩怀怀襄陵，下民其忧，有能使治者?”(《史记·王帝本纪》)

(三)表示假设语气

(1)有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。(《赵策四》)

在有表示假设连词的句子中，“者”的这种作用更明显。如:

(2)苟有用我者，期月而已可也，三年有成。(《论语·子路》)

“有……者”表示各种语气，从前面分析来看，是语气词“者”起了作用。(1)我们可以从赵太后说话的口气知道她心里是多么气愤，前面有人说让自己的小儿子作为人质不再计较，今后假设有人再提这件事，老妇就不客气了——必唾其面。

综上所述，我们可以做出以下结论:

“有……者”在文言文中是比较常见的一种固定句式。它在文言表达上有现代汉语不可及的独到作用，大致说来有四种主要作用:(1)介绍描写的对象，一般放在一篇或一段的开始;(2)相当名词性词组，可以做名词做的句法成分;(3)使繁句形式简化;(4)表达说话者的各种语气。具体分析认识“有……者”结构四种主要用法以及“有”、“者”在不同语言环境中的词性及意义，对我们准确地理解文言、分析文言句子都有很大的帮助。同时让我们明白:古今汉语在选句达意上有什么异同以及存在着怎样的师承关系，从而给我们以汉语史的知识，这无疑也是一个收获。

［1］吕叔湘.中国文法要略［M］.商务印书馆，2014.

［2］朱声琦.上古无指代词“有”［J］.语言教学与研究，1984(2).

［3］楚永安.古汉语中的“有……者”［J］.语言教学与研究，1982(2).