马克思主义哲学大众化的中国历程探索

毛蔚兰

(河南教育学院，河南 郑州 450046)

伴随着马克思主义哲学的传入，中国的先进人物开始了新哲学的思考，经历着一条与时俱进的马克思主义哲学大众化的中国特色之路。回顾马克思主义哲学中国化的历程，对于在新的历史时期更好地实现马克思主义哲学中国化，具有重大的理论意义和实践意义。

一、以毛泽东为代表的革命前辈:开始马克思主义哲学大众化的成功探索

中国共产党90 多年历程，是探索、学习、坚持马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的过程，是马克思主义中国化、时代化、大众化的过程，也是其理论基础马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的过程。马克思主义哲学是中国共产党人认识世界、改造世界的理论武器，是科学的世界观、方法论。

以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家是中国马克思主义哲学大众化的倡导者、践行者。

早在井冈山革命时期，毛泽东就开始了马克思主义哲学中国化、大众化的理论和实践探索，写下了《反对本本主义》，在抗日战争时期写下《实践论》《矛盾论》《论持久战》等。这些用生动活泼、群众喜闻乐见、通俗易懂语言写下的论著，对党的干部、士兵进行马克思主义哲学的普及教育，帮助他们在革命实践中坚持马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决实际问题，卓有成效。1940 年1 月，毛泽东在《新民主主义论》中，明确指出新民主主义文化“应该为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化”［1］。这无疑成为推动和实现马克思主义哲学大众化的重要指导原则。

新中国成立以后，在新的历史条件下，中国共产党由革命党转变成为执政党。针对当时社会意识形态领域马克思主义还未占据主导地位，封建迷信思想、小农思想意识、资产阶级自由主义思想等还在社会生活中影响甚大的情况，我们党重视在工人、农民和知识分子中进行马克思主义的宣传教育。在全国范围掀起了一场学习马克思主义的热潮，广大干部群众受到了一次比较系统的马克思主义哲学基本原理的教育。

老一辈无产阶级革命家从事马克思主义哲学大众化的实践表现了多方面的特点。

其一，明确的目的性。学习和掌握马克思主义哲学的目的在于运用马克思主义的立场、观点、方法去正确地认识世界、改造世界，而决不是把其作为装饰品拿在手中玩玩，或哗众取宠、招摇过市。马克思主义哲学大众化的最终目的是要解决革命和建设中的实际问题。

其二，鲜明的群众性。老一辈无产阶级革命家倡导和实行马克思主义哲学大众化，是根据共产党为人民服务的宗旨。毛泽东号召让哲学从课堂走向群众，让群众掌握，变为群众手中的武器，这既是哲学大众化的目的，又是哲学大众化的生动体现。

其三，突出的实践性。老一辈无产阶级革命家从事马克思主义哲学大众化工作，坚持从实际出发、实事求是的科学态度，坚持理论联系实际的学风。一方面，反对教条主义的态度;另一方面，反对形式主义和实用主义的态度。

二、艾思奇的《大众哲学》:开创了马克思主义哲学大众化的先河

谈到哲学大众化，我们必然想到久负盛名的马克思主义哲学家艾思奇。他早年撰写的《大众哲学》，用浅显的语言阐述深奥哲理，用生动事例解释抽象道理，在中国哲学社会科学史上开了马克思主义哲学通俗化、大众化之先河。他的哲学著作很好地解决了为谁写作、写什么、怎样写的原则问题。

首先，为人民大众而写作的目的。这一点在1936 年出版的艾思奇的《大众哲学》四版序言中，明确地表现了出来。他回答别人对该书的批判时，明确地表达了自己写作《大众哲学》的目的。他说:“我只希望这本书在都市街头，在店铺内，在乡村里，给那失学者们解一解智识的饥荒。”［2］在这里，艾思奇用生动的语言、形象的比喻回答了一些人的指责，坚持为人民大众写作的目的。

其次，写人民群众熟悉的内容。艾思奇坚持把帮助人民大众掌握辩证唯物主义哲学常识和唯物辩证法思想方法作为撰写《大众哲学》的根本目的。为此，他“尽可能用大家日常都知道的事例来说明这些问题”［3］。

再次，使用人民群众的通俗语言。一般人认为哲学太深奥难懂，是因为多数哲学家爱用一些术语、概念来构造自己的理论体系。而《大众哲学》“这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁”［4］表述深奥的理论，使初学者容易理解。艾思奇《大众哲学》每一篇的题目不用晦涩难懂的哲学名词，都以具体的事例为中心展开说理。

艾思奇的《大众哲学》以及他的其它哲学著作使成千上万人民大众，特别是青年懂得了马克思主义哲学基本原理。

三、李瑞环的《学哲学用哲学》:推进了新历史条件下的马克思主义哲学大众化的进程

《学哲学用哲学》一度成为畅销书，该书作者李瑞环同志由一个普通木匠一步一步走到党和国家最高领导层——中共中央政治局常委、全国政协主席，他是怎样得益于马克思主义哲学智慧的?李瑞环同志在该书中深有体会地谈到自己学哲学用哲学的经验时说，学懂了哲学，不论“干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。

李瑞环同志是马克思主义哲学大众化的坚定实践者、成功者。他学哲学、用哲学主要有以下特点。

第一，坚定的对唯物辩证法的信仰，“信仰哲学”。

李瑞环同志深深为哲学所吸引，矢志不移，他从二十几岁开始学哲学，几十年从未间断。他正确地把信、学、用密切地结合起来。他认为，“对于马克思主义哲学，只有信才能迷，只有迷才能钻，只有钻才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才能更加信、更加迷、更加钻”［5］。“信”是前提，不“信”也就没有其他。这是李瑞环的成功经验之谈，具有普遍意义。

第二，坚持创新，“新鲜哲学”。

原中央党校副校长、著名党史专家袭育之在《学哲学用哲学》新书发布会上评价说，李瑞环同志就是“语不新鲜改不休”。这种新鲜，也就是创新，思想观点的创新，表现形式的创新。《学哲学用哲学》一书中的新鲜事例比比皆是，他在各种场合的讲话亦庄亦谐，很多语句在社会上广为流传。

第三，充满生活气息，贴近群众，“实际哲学”。

马克思主义哲学大众化的对象应该是广大人民群众。李瑞环认为，“哲学应该由少数人研究的学问变成多数人学习的内容，把学院里研究的学问变成改革开放的武器和工具”［6］。专家们的研究非常必要，但要使哲学真正有生命力，就必须被人民群众所掌握。

从老一辈革命家探索哲学大众化为起点，经过《大众哲学》《学哲学用哲学》的成功实践，展现了马克思主义哲学大众化的中国历程，他们目标一致，风格纷呈;他们是马克思主义哲学大众化的开拓者，践行者;他们用自己的智慧谱写着马克思主义哲学大众化的篇章。

四、党的十七大以后:马克思主义哲学大众化的新亮点

十七大以来，一个以“贴近实际，贴近生活，贴近群众”为原则，以解决现实生活主要矛盾为内容，以群众喜闻乐见的表现形式为特点的马克思主义哲学大众化潮流在我国理论界特别是在哲学界兴起，点燃马克思主义哲学大众化的新亮点。

由中共中央宣传部理论局组织编写的《理论热点面对面》《六个为什么》《分清“四个重大界限”学习读本》等通俗理论读物受到广大干部群众的欢迎，成为马克思主义大众化的新成果。其中，《从怎么看到怎么办——理论热点面对面2011》一书的热销，拉近了理论与群众的距离，促使理论与实践结合。2011 年8月中央部署的新闻战线“走基层、转作风、改文风”(简称“走、转、改”)活动，以辩证唯物论为基石，坚持马克思主义认识论的实践观，坚持马克思主义认识论的群众观点，对于促进新闻战线乃至社会科学战线大兴求真务实之风、大兴调查研究之风、大兴密切联系群众之风都具有深刻的理论和现实意义。

五、党的十八大以来:掀起马克思主义哲学大众化的热潮

党的十八大报告明确提出:“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民、深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑。”马克思主义哲学是马克思主义体系的重要组成部分，是马克思主义的理论基础，推进马克思主义中国化时代化大众化首先包含着推进马克思主义哲学的中国化时代化大众化。十八大报告本身就是马克思主义哲学中国化时代化大众化的体现，里面蕴含了对马克思主义哲学的思考和运用。

党的十八大以来，习近平总书记在党和国家的重要会议，在国外考察、出国访问、国际论坛等多种场合，发表的重要讲话已达200 多篇。贯穿于这一系列重要讲话的一条红线、灵魂和精神实质，就是马克思主义哲学世界观和方法论。习总书记专门论及哲学问题是在中央政治局第十一次集体学习时的讲话。习总书记强调，推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更好能动地推进各项工作。习总书记明确指出，学哲学，用哲学，是我们党的一个好传统。要求党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力“把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。习总书记还运用“社会存在决定社会意识”、“人民群众是历史的创造者”等历史唯物主义基本原理，阐明了当前我国经济社会的基本问题。在我国改革开放的新历史时期，全党全国人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦的关键时刻，习近平总书记为我们学哲学、用哲学指明了方向，对于全面深化改革、开拓马克思主义哲学大众化的新局面带来深刻影响。

十八大以来，在我国掀起了以学哲学用哲学为主要内容的马克思主义哲学大众化热潮。这次哲学大众化热潮的特点，首先是领导重视。习近平总书记亲自倡导并亲自实践。习总书记对学习马克思主义哲学的目的、意义、内容和方法进行深刻论述。习总书记的一系列讲话从根本上说是运用马克思主义世界观和方法论的最新成果。其次，密切联系实际。各地党组织结合党的群众路线教育活动，在党员干部中广泛开展学习马克思主义哲学，密切联系思想实际和工作实际，掌握马克思主义哲学世界观方法论，坚定理想信念，坚定正确政治导向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，团结带领人民不断书写改革开放的历史新篇章。再次，有较高的理论深度。马克思主义哲学大众化是一个哲学普及宣传工作。这次大众化热潮有哲学通俗读物阅读，例如《哲学十讲》，为在更高层次上宣传普及马克思主义哲学创造了条件。

［1］毛泽东选集(一卷本)［M］.北京:人民出版社，1964:668.

［2］艾思奇.大众哲学［M］.北京:人民出版社，2004:4-5.

［3］艾思奇.大众哲学［M］.北京:人民出版社，2004:26.

［4］艾思奇.大众哲学［M］.北京:人民出版社，2004:1.

［5］李瑞环.学哲学用哲学［M］.北京:中国人民出版社，2005:177.

［6］赵蕾.李瑞环出书谈哲学［N］.南方周末，2005-10-27.