试议影视文学对大学生价值观的影响

林巧云

(安阳工学院，河南 安阳 455000)

影视文学作为一种娱乐文化已经渗透到社会生活的方方面面，对人们的精神层面产生了不可低估的影响。哪里有人们的生活，哪里就会有影视文学的影子，影视文学的作用无处不在。影视文学的作用是潜移默化的，不仅让大学生憧憬效仿，而且悄然改变大学生的价值观。高等教育必须正视影视文学带来的影响冲击，引导大学生树立正确价值观。

一、影视文学为什么会影响大学生的价值观

在当今社会，大学生深受影视文学的影响。追根溯源，影视文学影响大学生价值观的原因主要有五个方面:一是影视文学的生活模仿性让大学生直面什么是有意义的生活;二是影视文学的趣味性让大学生直面什么是有意味的生活;三是影视文学的雅俗共赏性让大学生直面什么是本真面目的生活;四是影视文学的劝勉启示性让大学生直面什么是值得过的生活;五是影视文学的前卫性让大学生直面什么是有个性的生活。概而言之，影视文学对大学生的生活方式的改变是表象，对大学生价值观的改变才是真正的本质。

影视文学对生活的模仿性有三个方面:①高于生活的，是高模仿，历史英雄人物是典型代表。帝王将相的英雄业绩是影视文学的拿手好戏，浪漫情调弥漫影视文学的画面之中，引起了大学生的思想共鸣。②低于生活的，是低模仿，能力平庸的小人物是典型代表。小人物的失魂落魄是影视文学的调味剂，极度煽情的生活场境让大学生为之心动，几番落泪，倾注无限同情。③等于生活的，是对等模仿。芸芸众生为了生活而疲于奔命，唤起了大学生的好奇心，既似曾相识，又似曾来过，大学生仿佛投身于真实的生活困境之中，几乎无法承担生活压力之重。无论是哪一种模仿都引发大学生对价值观的审视与拷问。

影视文学的趣味性在于平凡之中见离奇，巧合之中见必然，让大学生既感到乐趣横生，又感到意味无穷。曹文轩在《小说门》中曾说过:“游戏是人类的基本欲望之一。小说无论在内容方面还是在形式方面所体现出来的精神，都能从不同层面上来满足这种欲望。［1］”推而广之，影视文学满足了人类的游戏欲望，也让大学生感受到生活的乐趣。

影视文学的雅俗共赏性在于用生活的千姿百态的画面寄寓思想观念，其画面近似生活的本来面目，其思想观念折射出对人生方式的评判。影视文学俗就俗在本真还原生活，雅就雅在暗示如何生活。影视文学的寄雅于俗吸引大学生驻足欣赏，让大学生从影视文学中寻找到生活的蛛丝马迹，从生活观照中体会到生活的意味悠远。

影视文学的劝勉启示性在于能够让大学生从影视文学的生活镜像中寻找到人生意义的借鉴。影视文学偏爱诉说人是由于何种偏执走向命运的窄门。大学生面对影视文学诉说出来的命运窄门，几度赏析，又几度敬畏，玩味良久，能从中产生长长的人生遐想和悠远的人生启示。刘震云说:“如果你在现实生活中，有什么达不到的事，你可以在文学中实现。［2］”推而广之，大学生在现实生活中达不到的事，完全可以通过影视文学的生活镜像婉曲实现，至少会产生来自生活的劝勉与启示。

影视文学的前卫性体现在开启社会风气之先，引导一种生活时尚，树立起伦理旗帜。影视文学的叫座率来源于新时尚，来源于新的生活伦理。人之心灵深处想说而又不敢言的，影视文学敢于直言道破;人之心灵深处想掩饰而又苦无良策的，影视文学敢于巧妙伪装;人之心灵深处难以启齿而又必须面对的欲望，影视文学可以悄然释放。正是基于此因，大学生从影视文学中找到了心灵话语的避难所、宣泄处，从影视文学中寻找到了有个性的生活。

总之，影视文学会影响大学生的价值观。影视文学之所以会影响大学生的价值观，说到底是因为影视文学不断催逼大学生认真回答什么是有意义的生活和如何走向有意义的生活。

二、影视文学怎样影响大学生的价值观

影视文学影响大学生的价值观有四种方式:①编织达官权贵的生活方式，吸引大学生争相效仿;②诉说才子佳人的悲欢离合，吸引大学生争相迷恋;③演绎离奇案件，吸引大学生争相探寻;④呈现平凡人物的辛酸遭际，吸引大学生争相同情。虽然影视文学的服务对象是普通大众，但影视文学的上述四种倾向更让大学生沉溺其中。大学生的价值观不知不觉朝着不利于大学生精神成长的方向转化。

影视文学之所以编织达官权贵的生活方式，是因为从古至今的达官权贵的生活方式有着神秘离奇感，也是因为普遍民众对这样的生活方式有着难以言传的向往与羡慕。尤其是达官权贵通往成功道路上的机巧与智慧最能吸引观众，最能催逼观众纷纷仿效。大学生观看影视文学编织的达官权贵的生活方式，会从心灵深处迷恋权力的获得和权利的运作，久而久之心灵世界偏离了正常的轨道。如周作人在《中国新文学的源流》中所言:“文学，仿佛只有在社会上失败的弱者才需要，在际遇好，没有不满足的人们，他们任何时任何事既都能随心所欲，文学自然没有必要。［3］”大学生会从影视文学的暗示中养成一种心理上的宿命。

影视文学之所以偏爱诉说都市乡村才子佳人的悲欢离合，是因为这种故事洋溢出浪漫的情调，也是因为这种故事容易引发悲悯同情。大学生面对才子佳人的悲欢离合的艺术场境，容易变得自爱、自恋、自叹、自怜，容易变成形影相吊的生活弱者，仿佛时时都需要别人的关注和同情。弗洛伊德在《论艺术与文学》中坦言:“一个幸福的人从不幻想，只有未得到满足的人才这样做。［4］”大学生观看影视文学编织的才子佳人的故事，不是情有独钟，就是抑郁难平，久而久之，会形成人格的软弱、消极和被动。

影视文学之所以编译离奇案件，是因为离奇案件能引发观众的好奇心，也是因为离奇案件能引起观众深层的探索欲望。大学生会从离奇案件中找寻到推动案件前进的原动力，会从离奇案件中发现人生悲剧不过是寻常情欲的泛起而已。但是影视文学演绎的离奇案件不过是对人生世相的有意筛选和有意遮蔽而已，大学生长期观照而习焉不察，会由此变得情绪化，会产生对人性认识的弱视和对人生探寻的短见。

影视文学之所以呈现平凡人物的辛酸遭际，是因为芸芸众生能够从中找寻到自我命运处境的轨迹，也是因为平凡大众能够从中感受到周遭处境的似曾相识。大学生沉迷影视文学呈现的平凡人物的平庸人生，会从心灵深处感悟到人性的卑劣乏味和人生的百无聊赖，会从精神世界中萌生厌倦之心。一切随缘，命已注定，人生的挣扎徒劳无功，人的生活在毫无价值的方向上延展和推进。所有这些会在大学生的心灵深处生根，不思进取的惯性会让大学生丧失理性，如同没有灵性的躯壳一般生活。大学生由此生成的价值观要么骄纵无比，要么软弱成性，要么随波逐流，可能丧失人生前行的正确方向和强大动力。

概而述之，影视文学用上述四种方式影响大学生的价值观，让大学生对人生的认识产生偏见，让大学生对人性的把握产生谬识，让大学生对前途的设计产生幻灭之感。

三、如何实现大学生价值观的积极转变

高等教育必须正视影视文学对大学生价值观的巨大影响与冲击，必须用行之有效的措施来推动大学生价值观的积极转变。

高等教育应当帮助大学生找寻人生的航向与坐标，用审视的眼光打量当下生活的表象与内质，既让大学生感觉到日常生活的多姿多彩，又让大学生感受到日常生活的意味无穷。高等教育应当善于引导大学生面对当下周遭生活，认真找寻日常生活的价值与意义。

高等教育应当引导大学生正面审视什么是健全的人性，帮助大学生实现人性的完善，用批评反思的方式拷问当下生存方式，既让大学生洞察到生存方式背后的人性，又让大学生领悟出为人处世的人格操守。

高等教育应当帮助大学生重塑人格的底色与愿景，用价值引领的方式检查当下行为方式，既让大学生思考什么是美好的人格，又让大学生反省如何校正日常行为方式。高等教育工作者不能只教学问而不教做人，高等教育日常管理不能只教如何遵守制度而不教如何秉持人格操守。正确的做法是营设氛围，巧设场合，打造机会，促成大学生从心灵深处意识到什么是健全的人格和如何塑造健全的人格。

高等教育应当帮助大学生更新价值观念的方位与坐标，用行为介入的方式理顺当下的价值观念，既让大学生认识到对错与是非，又让大学生意识到什么是真善美与假丑恶。高等教育工作者应当坚守心灵深处的净土，应当用日常行为阐释什么是正义和什么叫合理。高等教育工作者对价值观念的错位与虚无应敢于说不，用行为的积极介入和态度的积极干预来引导大学生重塑健康的价值观念。

毋庸讳言，实现大学生价值观的积极转变是一项复杂的工作。高等教育不可能完全驱除影视文学对大学生价值观的负面影响，而只能因势利导促成大学生全面审视价值观和重新塑造人生观。无论如何，高等教育对大学生的人生、人性和人格的塑造与培育尤为重要，高等教育工作者对大学生价值观的校正也尤为迫切。

［1］曹文轩.小说门［M］.北京:人民文学出版社，2010:48.

［2］刘霆昭.首届北京文学节著名作家学者演讲集［C］.北京:同心出版社，2005:158.

［3］周作人.中国新文学的源流［M］.南京:江苏文艺出版社，2007:14.

［4］［德］西格蒙德·弗洛伊德.论艺术与文学［M］.北京:国际文化出版公司，2007:96.