弘扬焦裕禄精神与践行“三严三实”

宣 萱

（中共马鞍山市委党校 党史党建教研室，安徽 马鞍山 243011）

实现中华民族的伟大复兴，需要中国共产党人和全国各族人民的不懈努力，具体落实到工作当中。焦裕禄虽然在兰考工作的时间不长，却始终发扬“严”和“实”的精神，带领当地百姓干实事，最终战胜了困难。他用自己的言行收获了人心，用自己的行动践行党的宗旨。习近平总书记在兰考考察讲话中要求：“像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。”［1］“三严三实”是从做人、做官和做事三个维度对党员领导干部提出的新要求，是全面从严治党“新常态”下对干部素质要求的一次新诠释。焦裕禄精神与“三严三实”相结合，就是要求广大党员干部深入学习、对标立规，以革命先烈、时代先锋为镜鉴，比对“三严三实”，从境界到现实、从思想到行为、从内心到外表，反复查一查自己，深入查摆自己的问题和不足，严格要求自己，摆正位置，坚定理想、坚定信念，始终发扬为人民服务的精神，在工作中真正做到为民求实和勇于担当，真心实意地为老百姓做事谋福利。

一、焦裕禄精神和“三严三实”的內在关联性

（一） 焦裕禄精神体现了共产党员的“三严”和“三实”

焦裕禄精神的实质是“六字诀”和一面镜。“六字诀”就是对待群众：亲；对待组织：实；对待事业：勤；对待同志：真；对待亲属：清；对待自己：轻。就是参照标准查找问题，重塑共产党员之魂！这“六字诀”和一面镜，就是焦裕禄做官、做事和做人方面的真实写照，这和“三严三实”的要求是相通的。

“三严三实”是作风建设的新概括，焦裕禄精神是作风建设的真典范；“三严三实”是实践的参照和行为的规范，焦裕禄精神是思想的镜鉴和鲜活的旗帜。两者有机结合，是作风建设的一体两面，为党员领导干部践行群众路线提出了操作性标准和实践性规范。

（二） 焦裕禄精神和“三严三实”要求是高度契合的

1.一个核心：诚实。诚发于心，实化于行，心行合一，即表现为《大学》中所言的“毋自欺”与“慎其独”。这是做人的根本。如何“做人”？对寻常百姓而言，首要的是做一个诚实之人；对党员领导干部来说，就是做诚实的公仆，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。［2］焦裕禄精神，归根到底就是一个“诚”字。三严三实，就是要求做到言行一致，表里如一，慎独慎微。第一，忠诚老实，做一个守纪律，讲规矩的人。第二，要做说老实话、做老实事、不搞“假、虚、空”、不欺上瞒下、不沽名钓誉的实在人。第三，要做内心无私，胸怀坦白，心胸开阔的厚道人。

2.一条红线：为民。“得民心者得天下”。唯有为民，方能得民心。“为民”，就是要始终秉持群众路线。群众路线作为党的优良传统之一，理应被广大党员领导干部铭记并切实贯彻执行。焦裕禄无疑是人民心目中的“好官”，是最真实、最可亲可敬的人民公仆，他的一言一行都体现了党的全心全意为人民服务的宗旨，而“三严三实”的要求，就是通过个人自我管束，践行党的宗旨。

3.一个关键：实践。实践出真知！一般而言，焦裕禄精神大都可以背得滚瓜烂熟，“三严三实”谁都可以诵得倒背如流。但能够把这些精神切实落实到具体行动中去，并且一以贯之，并不是件容易的事情。党员领导干部践行焦裕禄精神和“三严三实”，要从易处着手，从细处着眼，在实践中的一举一动，在生活中的举手投足，都要将其贯穿始终。这绝非一朝一日之功，绝非一蹴而就之事。“三严三实”，说到底，就是要求和约束，要具体落实到党员领导干部的实践。

定位的高度，决定了思想的境界、行为的层次和舞台的尺度。党员领导干部给自己立了什么样的标准，定了什么样的要求，这就决定了他能展现出什么样的境界，表现出什么样的态度，显露出什么样的作风。作为一名优秀共产党员和党员领导干部，应该有雄鹰的气魄和骏马的志向，深刻理解焦裕禄精神的实质内涵，主动按照“三严三实”要求的标准尺度，用心学、仔细照、踏实行，切实解决好群众思想困惑、感情问题和实际需求，把外在压力变为改进作风的动力，真正做到践行群众路线，全心全意为人民服务。

二、弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”的着力点

焦裕禄精神是看得见的哲理，“三严三实”要求是摸得着的准则，是我们共产党员创建社会主义伟大事业的征程中积淀下来的实践智慧。当下，重新学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”，是符合时代特征和要求的，需要广大党员领导干部从自我做起，认真贯彻，找准问题，实事求是，真抓实干，才能为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己的一份力量。

（一） 做“忠诚干净担当”之人，固魂清风塑形

焦裕禄虽然离开了我们整整50 年，可是，他的精神却一直被人们所继承和发扬，关键在于焦裕禄真正做到了共产党人的“忠诚干净担当”。怎么做人？自古以来文人墨客都在强调要通过加强自身修养去提升个人道德水准。如今，习近平总书记提出的“三严三实”要求，就是要求广大党员领导干部学会做人，通过不断加强人格修炼，提升个人道德水准，固魂清风塑形。除了提升我们常说的世界观、人生观、价值观在内的“大三观”之外，还应当从“小三观”去加强修炼，即树立正确的财富观、幸福观和节俭观。

1.树立正确的财富观。现在，我们正处在一个财富集聚和积累的时期。客观地看，改革开放在推动经济快速发展和社会迅速进步的同时，也带来贫富差距不断扩大、人们思想观念深刻变革、逐利倾向明显等一系列问题。于是，有些党员领导干部认为有钱就是幸福，甚至利用自己手中的权力去追寻金钱，陷入贪污、腐败、犯罪的深渊不能自拔。在这里，我们不妨借用著名商人李嘉诚的一句话，财≠富≠贵≠幸福。古人云：“君子爱财，取之以道”。毫无疑问，党员领导干部只有树立正确的财富观，才能正确认识和使用自己手中的权力，避免走入歧途。

2.树立正确的幸福观。焦裕禄一辈子勤勤恳恳，最终牺牲在工作岗位上；沈浩把自己的青春无私奉献给小岗村人，最后永远留在了那里，他们幸福吗？很显然，他们是幸福的，因为他们在有限的时间里实现了自我的价值，无论是生前还是生后都受到人民的爱戴，他们的精神被一代又一代的人所传承，这就是幸福。广大党员领导干部要以焦裕禄、沈浩等英雄模范人物为榜样，坚定共产主义理想，树立无私奉献的精神，在实现人生价值的过程中找寻幸福。

3.树立正确的节俭观。节俭是一种美德，而挥霍浪费则为罪恶。西方经济学的鼻祖亚当·斯密曾经说过，节俭者是“社会的恩人”，而挥霍浪费的人则为“社会的敌人”。艰苦奋斗、艰苦朴素，勤俭节约是中华民族的优良传统，也是一种精神状态和高贵品质。但是，在经济快速发展、物质财富较为丰富的今天，我们出现了中国式的奢侈和舌尖上的浪费等现象。据有关部门统计，中国人现在浪费很严重，每年都会倒掉大量的食物，而这些浪费的食物对于贫困的家庭来说，是十分珍贵的。因此，在全面推进小康社会建设的过程中，广大党员领导干部要树立正确的节俭观，继承和发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，率先垂范，为中国特色社会主义的建成添砖加瓦。

（二） 补为民、忠诚的理想信念之“钙”，做真正好官

2013 年6 月，习近平总书记在全国组织工作会议上提出了好干部的五条标准：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。［3］“三严三实”要求，实际上是这五条标准的进一步深化，深刻地揭示了党员领导干部到底要做什么样的官。

1.力戒“慵懒散奢”，为民求实，勇于担当。当下，权力本身具有的腐蚀性和市场经济带来的利益诱惑逐渐加强，导致“四风”犹存，特别是“慵懒散奢”现象依然存在。思想作风之“庸”，思想观念不解放、跟不上形势，甘于现状、甘于平庸；工作作风之“懒”，干事缺乏热情、激情，执行力不强，追名逐利；纪律作风之“散”，纪律涣散，无视规章制度，甚至以权谋私；生活作风之“奢”，享乐风、吃喝风比较严重。这种状态的存在，与党员领导干部缺乏为民、忠诚的理想信念之“钙”有关。只有补“钙”，力戒这些状态，才能真正成为一名好官。

2.要正确认识和对待权利。也就是如何用权和如何取利的问题。各级党员领导干部必须清醒地认识到：权力来自于人民。我们党之所以能够取得执政的合法性，之所以能够长期执政，就在于，我们党能够正确对待手中的权力。现在，有些党员领导干部有权就任性，雷言雷语不断，导致和群众的关系越来越紧张，距离越来越远。这给党在新时期巩固执政合法性就提出新的挑战。在这样一个关键时期，习近平总书记提出要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。权力不仅是公共的，而且是公开透明的，不受制约的权力必然导致腐败。把权力关进制度的笼子里，形象地说明权力必须受到有效的制约和监督，才能避免出现党群干群关系疏离、甚至背离的现象，构建良好的党群干群关系。前苏联部长会议主席雷日科夫在总结政权解体时曾说过这样的话：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山；而当权力变为一种寻求乐趣的工具时，那么一切也就完了”。［4］其实，也就是强调权利和义务两者之间的关系。作为党员领导干部，应该用权为民谋福利。党章把党员应该履行的义务放在了前面，把享有的权利放在了后面。假如党员领导干部光享有权利而不履行应尽的义务，必然会导致很多的问题。所以，党员领导干部要自觉遵守和严格执行党章关于党员权利和义务的规定，真正做一个受民欢迎的好官。

（三） 夯干事创业之实，增强行动自觉

如果说严是对党员领导干部的关心和爱护，那么，实则是干事创业的行动准则，强调党员领导干部要真正办实事，增强自觉行动的意识。正如马克思指出：“一步实际运动比一打纲领更重要。”［5］

真正办实事，需要有求实的精神和科学的方法。为什么要把办实事摆在头等位置？党的发展历程，就是始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，为老百姓办实事、办好事、解难事，切实帮助群众解决最需要的问答。正如毛泽东指出：“我们应该深切地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。妇女群众要学习犁耙，找什么人去教她们呢？小孩子要求读书，小学办起了没有呢？对面的木桥太小会跌倒行人，要不要修理一下呢？许多人生疮害病，想个什么办法呢？一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。”［6］现在，全党上下正在为建设服务型政党、服务型政府而努力。这里的服务，就是真正的为民办实事、办好事、解难事，提高党的执政能力，最终巩固党执政的合法性，更好地为中华各族人民服务。靠什么去巩固，不是靠空说空讲、靠选票，而是要靠赢得民心，赢得人民群众的真心拥护和支持。而要达此目标，党员领导干部就要始终坚持并切实践行全心全意为人民服务的宗旨，办实事、做好事、解难事，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求。为此，各级党员领导干部要用焦裕禄精神和“三严三实”的标准去真正为民办实事、做好事、解难事。只有这样，才能真正赢得民心，维护政权稳定，不断提高各族人民群众的生活水平。

总之，“三严三实”是全面从严治党的新常态，永远在路上，“三严三实”的“严和实”，最终要走向“法治”。当下，学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”要求，就是要给各位党员领导干部一把标尺，自己随时量一量，从严上要求、向实处着力，穿好防弹衣，筑好防火墙，切实将党的全心全意为人民服务的宗旨转化为各级党员领导干部的实际行动，蒙蔽于党员光辉形象、组织战斗堡垒上的“四风”问题才能得以彻底解决，实现中华民族伟大复兴的中国梦才能有行动保障。

［1］贯穿焦裕禄精神这条红线——二论以“五个准备把握”推进教育实践活动［N］.人民日报，2014-03-26.

［2］李明.做一个脱离了低级趣味的人［J］.军队党的生活，2014（04）.

［3］习近平总书记系列重要讲话读本［M］.北京：学习出版社，2014:162.

［4］权力应当成为一种负担［N］.西安日报，2004-10-27.

［5］马克思恩格斯选集:第3 卷［M］.北京：人民出版社，2012:355.

［6］毛泽东选集:第1 卷［M］.北京：人民出版社，1991:138.