少林古传罗汉功解析

吴佳明

【古谱】

其练法，可分为数步。每醒时，且不开目，用两手拇指相对擦热，揩目十四次。仍紧闭，轮转七周。此即童子功中开合轮睛功夫。

转毕，仍紧闭多时，忽大睁开，更用两手拇指背曲骨，紧按两眉梢（攒竹穴）小穴，凡七十二次。又以手磨两颧上，及旋转耳根（耳根穴）三十六次。又以手逆额，从两眉中间始（如理发之捏头揉额然），以入头后发际七十二次，口中咽津液无算，此为醒后身之功夫。

又用淡绿纸糊成一风灯，燃香油灯，焰须小，置暗室中，立于灯前二丈处，盘膝趺坐，或坐于凳上。静心息气，聚精会神，向灯逼视，视一炊时，更闭目使眼珠按前法轮转三十六次，更反向（即由右向左）轮转三十六次，然后更睁睛逼视风灯。一炊时后，即闭目练开合轮睛，仍左右行之。如此每夜行一个时辰（即二小时）。三月之后，将风灯纸色加深少许，位置亦移远一二尺，每日再增加其纸色由淡湖色起，加至深蓝色为止，相距位置由二丈至十丈，其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止，时间由一个时辰加至两个时辰，至此则夜间于黑暗中亦可辨物。如勤习不断，能在十丈以内，辨人之面目无误，则罗汉功法告成。

【解析】

1？郾罗汉功，为少林寺七十二项秘传绝技内外功夫之内功功法，是一种专门锻炼人体眼部的功法。

2？郾拳谱云：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。如天上有日月，凡来、去、隐、跃、横、直、斜、正，无不照彻于人。对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。故先贤曰：由诸心，而发诸手眼为尊焉。所以，人们常把眼比喻为人体之“侦察官”。拳谚“拳似流星眼似电”、“眼为心之苗”、“眼随手转”、“步随身移”、“头打眼，二打胆，三打手脚快与慢”等等，均说明和描述眼部（眼法）在少林武术中不可忽视的重要作用。故歌曰：“目为七窍一，光明能视见。可纳山川大，毫芒微细看。悉知云霄高，泉沙深尽变。光明皆可及，万物勤察观。”

3？郾拳家言：视敌之肩臂，即知其进退。如见其偏左肩，即知其发右足，偏右肩即知其发左足，各有心得之处。总以心定神清，用尖锐之眼光，视敌之上部为主，则合诸察之长，神传意合，攻击避让，不失时机，则已得其技击之旨。又言：争场之上，耳听八方，眼观四面。以尖锐目光，视敌之意向，见缝就插针，乘机而起。世上之拳术名家，视敌左肩一偏，即知其必发右腿；视敌右手一扬，即防其发左拳。虽时时变换，但早有所料。望风观色，见景生情，知彼强劲，我走偏门；我较彼强，始走洪门；视其眸子，彼注我左，防其左攻；彼注我右，防其右攻；张口之拳，其劲必松；闭口之拳，其劲必足；左腿在前，防其后足；后足既来，备其再攻。凡此种种，皆赖于眼能明察之效也。这些前辈经验之谈，除说明眼法是体现精神之重要环节外，还强调在临阵应敌过程中，眼神所注视的角度、方位是取得技击主动权的关键。故歌曰：“攻击防御拳，眼是侦察员。与人一交战，二目要滚转。对方啥动静，眼官灵敏变。观其何以来，制敌则不难。”

4？郾在运动中，视觉是产生感觉的前哨。因为眼是通过视神经，把观察到的东西反映给大脑，而大脑再进行分析和综合并作出反应。拳谚中眼明手快的“眼明”，实质是指视觉分辨物体的能力强，同时具有较广泛的视野范围。在长期的“罗汉功”功法锻炼中，由于眼肌张弛运动，局部血液循环改善、新陈代谢增强，供给眼睛的营养物质增多，眼睛的功能就得以逐渐提高。通过眼神的贯注，还有助于精神集中，心神不乱，更能提高练功者的运动效果和技击功能。关于少林功夫中眼功的锻炼功法，除了罗汉功外，尚有数树叶、视日月、盯清泉、看香头等功法，但万变不离其宗。《少林拳术秘诀》中对此有较为精辟的论述：“各家眼法，常有参差不齐之处：关中派谓与敌遇，宜先用眼光注其肩窝；洛派则谓先以眼视敌之胸膛；北派则谓敌之手尖或器物之端，须先凝注；川、黔、湘、楚等技家，则谓以己之眼光注射敌之眼光。此等之法，俱各有精妙自得之处，不能妄评之优劣，总以融会诸家之长，而以锐利为最要。故少林之法，高出于各家之上而不同者，在平素之内功耳。内功为何？即解脱生死，心定神清，眼光到处，威如猛狮，锐若鹰猿，其妙境不可思议。至于注射之点，以敌之眼光为鹄，手尖、物尖，不注自注，习之精熟，自能解悟。浅者不易知也。”故歌曰：“少林拳术眼法真，手足先导信报君。破敌全凭一双眼，运我日月定乾坤。眼力到处猛如狮，锐若雄鹰威逼人。注射之点真妙绝，敌眼为鹄来立论。不注自注手物尖，习自精熟解悟心。”

5？郾关于此功的“基本要点”，少林拳家有言：此种眼法在普通人，必须下苦功始成。此种功夫练成后，非但利于夜行，并于泅水术，水内睁眼，非习此功不可，故江湖有“枣子练得精，比武占上风”之语，枣子即眼珠之谓。每日饭前，食白煮羊肝少许，可助内壮。