在初中语文教学中弘扬传统文化教育

尤小兰

中国传统文化上下五千年，源远流长而博大精深，而在应试教育下，许多中华优秀传统文化正在远离我们的学生。面对这些情况，作为语文教师，在教学中应该担负起历史的使命和时代所赋予我们的责任，传播中华传统文化，激发学生的爱国主义情怀，利用传统文化知识来充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱。我认为，在初中语文教学中可以从以下几方面入手来传承传统文化教育。

一、通过审美、熏陶和情感的体验，弘扬传统文化教育

1.诵读积累法

诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神

韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”“书读百遍，其义自见。”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“读书破万卷，下笔如有神。”这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性。只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神。也只有这样，才能传承文化经典。诗词吟诵，自古以来是诗词飞遍华夏大地的神翼，在语文课上让学生大量积累古诗词，让学生咀嚼体悟，自然就滋养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓也就在无形中得以传承，同时让学生凭着自己对诗词的理解，读出重读和轻声的地方，而且要有情感的起伏，这时，老师再放上音乐，让学生随着音乐朗诵，入情入境，声情并茂，既能激发学生的审美情感，又能加强学生对诗歌的情感体验，加深理解，让学生沉醉其中，体会其中的唯美意境。

2.情境解读法

传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对这种情况我经常在上课之前给学生播放诗词相关的视频，像陶渊明的《归园田居》这首诗之前，先放陶渊明生平的一些相关的视频，不仅让学生对作者人生观、世界观有个整体的认识，还能把学生带入那种自由自在、无拘无束的田园生活当中，再去体会诗歌里的唯美意境，整理这首诗的学习自然水到渠成，这样既能调动学生学习传统文化的热情，也能达到与众不同的艺术熏陶和审美效果。

3.古诗配画法

王维“诗中有画，画中有诗”的这种浪漫意境，一直以来都是古诗追求的最高境界。如果能把学生带入到这种意境当中，学生对古诗的赏析也就易如反掌了。比如，在教学王维《山居秋暝》这首诗时，可让学生闭上眼自由想象秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光，并在头脑中勾勒出一幅山水画，体会诗中有画，画中有诗的美感，再大声吟诵，体会作者寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情，同时让学生在反复诵读之后根据自己对诗的理解用直观的画面表现诗的内容，很多学生有不错的美术基础，非常喜欢这种表达方式，把对美术的喜爱迁移到语文学习中，他们自发地挖掘诗歌意境，带着自己审美特点的精彩纷呈的作品纷纷涌现，再适时开展诗歌朗诵比赛，收集诗歌比赛，赏析歌比赛等等，让学生在语文学习中快乐地感受传统文化的魅力，让学生体验并喜欢上传统文化。

二、发散思维，在语文教学中激发、陶冶学生的情操，弘扬传统文化的教育

语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。比如，教师在讲授优秀文言文篇章过程中，可以着重它的艺术造诣的讲解，鼓励学生从古代文学和古代文人思想中吸取优秀的艺术创造力，从而提高学生自身的文学艺术素养，既能让学生发散思维，激发学生学习的热情，又能达到古为今用的艺术教育目标，真正实现文言文教学的最直接的现实意义，使之大放异彩。像，郦道元的《三峡》，描绘的是自然之美，范仲淹的《岳阳楼记》，抒写的是情怀之美，柳宗元的《小石潭记》着重表达的是意境之美，《论语》主要论述的是哲理之美等等，这些可以让学生自己去体会、去赏析，打开思维，畅所欲言，在不知不觉中激发、陶冶学生的情操。

三、自觉提高语文教师自身的传统文化修养，弘扬传统文化教育

有句老话说得好：“老师要给学生一杯水，自己得先有一桶水。”这桶水不仅是语文知识技能，还蕴含我国丰富的优秀传统文化。在这样的社会大背景下，这就要求我们语文老师不仅有固有的知识结构和专业素养，还必须博览群书，有丰富的文化底蕴。时代在变化，经典的审视观也必须发生变化，老师要把有价值的文化经典进行分解、加工、创新，组合，再把这些传统文化知识分解成学生喜闻乐见的内容，让传统文化在语文课上能以新的形式传承发扬下去。

总之，只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣人前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！

？誗编辑 马燕萍