傣族舞蹈的传承与发展

陈曦

摘要：傣族舞蹈是我国传统舞蹈文化中的主要组成部分，内容丰富、形式丰富、风格迥异是傣族传统艺术精华是傣族舞蹈的重要表现形式，它既能展现傣族民族的社会风貌和积极向上的生活，又能客观展现出傣族有简单向复杂转变的思考模式、心理素质以及审美水平发生转变的发展规律，所以说要想实现我国社会主义文化建设繁荣发展，就需要从傣族舞蹈的传承与发展角度出发，用继承与发展的哲学辩证关系对傣族舞蹈的发展进行分析。

关键词：傣族 舞蹈 传承 发展

傣族是我国西南部一个神秘又美丽的少数民族，它拥有悠久的历史文化，可以用舞蹈来区分这个民族和其他民族的不同，傣族舞蹈种类繁多，并且这些舞蹈最大的特点就在模仿当地常见动物的行为基础上赋予它人性化元素，傣族向往自由、崇尚和平因此傣族舞蹈具有优雅唯美的特点，而且内容丰富多彩，其中孔雀舞是人们最熟悉的舞蹈，通过观察孔雀舞我们不难体会到傣族舞蹈平和、唯美崇尚自由的特点。经过历史的变迁与发展，人们对傣族舞蹈的审美观念以及生活追求发生了本质的改变，所以说面对种类不断增多的新时期傣族舞蹈受到了严重冲击，因此做好傣族舞蹈传承与发展成为现今必须要做的工作。

一、浅谈傣族舞蹈传承

傣族是生活在云南西双版纳的一个美丽神秘的民族，傣族在这片沃土上繁衍生息，多彩丰富的生活铸赋予了这个民族特有的风格，傣族和缅甸、老挝等东南亚地区接壤所以吸收了多国的文化精华，并将其融入到自己民族中，使得自己的文化更加繁荣。傣族舞蹈有很多表现形式，例如：傣族舞蹈可以分为祭祀形式的舞蹈、表演形式的舞蹈等多种形式。

傣族民间舞蹈有三十多种主要的有嘎光舞、象脚鼓舞、孔雀舞等。其中孔雀舞是傣族舞蹈最具代表的舞蹈，傣族人认为孔雀是象征幸福的神鸟，上世纪初最具代表的孔雀舞表演大师毛相是第一位孔雀舞者，他开创了孔雀舞并使得孔雀舞成为一种简单、章程清晰的舞蹈教学体系。经过他的不懈努力，在1956年传统舞蹈的基础上整理创造了《双人孔雀舞》。随着社会进步孔雀舞顺应历史发展潮流，改变了以男性为主要扮演者的传统，开始出现女性扮演者，所以说孔雀舞更加优美、自由和舒适，所以说孔雀舞成为舞姿优美，使得孔雀舞成为冲破民间传统的顶级艺术。

傣族以其柔美安静的风格著称，它具有其他舞蹈没有的力量美，孔雀舞具有外柔内刚的特性，在柔美的舞姿中展现着傣族民族的生命力和活力，通过神情和动作将孔雀舞的精华完美地呈现出孔雀舞的魅力。

二、浅析傣族舞蹈的发展

傣族舞蹈是傣族人民追求自由、敬畏自然、热爱生活的一种表现，它源于自然、源于生活、吸取自然万物精华，从中体现着傣族人们的对生活的热爱和勇敢追求幸福生活的信息。傣族舞蹈在原生态的基础上进行改变和创新，既保留着自然魅力又保持着舞蹈的轻盈优美的特性，所以傣族舞蹈成为现代高等教育中重要组成部分。

从近些年傣族舞蹈的发展成果来看，傣族相比以往有了很大的进步。这些进步和发展离不开艺术家做出的贡献，尤其是孔雀舞的发展。孔雀舞是一种表现性和欣赏性较强的形式之一，古代时期孔雀舞都是有男子扮演，根据表演的形式分为独舞、双人舞以及歌剧舞蹈等。孔雀舞在上世纪开始得到现代人的认可，而且将其作为傣族舞蹈最具有特点的舞蹈，孔雀舞具有极高的观赏性。上述提到使孔雀舞冲破传统当属毛相，他将孔雀舞走入现代人的生活并且编制出较为系统化孔雀舞的教学方案，毛相为孔雀舞奋斗了一生，为了赋予孔雀物更丰富的形象，它和孔雀一起生活，这种对艺术的执着和热爱让孔雀舞艺术得到了更好的升华。除却毛相，还有上世纪七十年代的刀美兰，它使得孔雀舞更加完美，刀美兰将自己的理解融入到孔雀舞中。而杨丽萍赋予孔雀舞特殊的艺术形象以及特殊的灵性和气质，她是孔雀舞的真正艺术家、创造者和实践者，她的表演总是给人一种源于自然的特殊气息，她是一个艺术气息和个性极强的艺术家。众所周知她的《雀之灵》在1994年中华民族20世纪舞蹈获经典作品。

除却孔雀舞象脚鼓舞也得到了很大程度的发展，该舞蹈是男子自娱表演的一种舞蹈，它和孔雀舞一样是傣族舞蹈中不可缺少的艺术。象脚鼓舞不仅有手的动作而且还加入了脚的配合，象脚鼓舞是傣族文化不断进步和发展的重要见证者，是傣族舞蹈的精华，所以说象脚鼓舞的创新无疑赋予了傣族舞蹈更多的艺术精华。

三、结语

通过上文我们可以看出傣族舞蹈的传承与发展，都是在遵循传统文化的基础上不断创新发展而来的，艺术的发展并不是摒弃传统舞蹈艺术，而是在遵循传统艺术的基础上吸收现代精华，摒弃传统艺术文化过于极端和不符合社会发展的缺点，才能进一步壮大傣族舞蹈，傣族文化既是我国传统不文化不可缺少的一部分，也是人类了解自然、热爱自然的一种积极体现。傣族文化是人类文明社会的重要产物，所以说传承与发展傣族舞蹈是赋予现代人重要使命。

参考文献：

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[2]喻力娟.浅析傣族舞蹈文化传承与创新发展[J].戏剧之家（上半月），2014，（05）.

[3]王楠.浅谈傣族舞蹈民族文化及发展创新[J].戏剧之家，2014，（10）.