浅谈明清小说中的季节叙事与意义

姜慧琦

【摘 要】明清小说盛行，而当时的写作方式大多是通过“季节叙事”，通过故事中四季交替来渲染时光的变迁，用以表达文章的主旨和思想。本文主要分析了明清小说中的季节叙事与意义。

【关键词】明清小说；季节叙事；意义

明清小说通过描述四季更替的物理现象来表达故事里人物的心理变化。明清小说对季节的描述主要是四季交替，特别是对节气、节日的叙述也包含在其中，四季的描述与故事的情景交融在一起渲染出故事的气氛。

一、春季的季节叙事与文化意蕴

“季节叙事”与中国古代人的四时之观有关，文笔将时间和生命的流转带入书内，却在不同时期不同作者笔下展现出不同的处事智慧和文章形态。明清文丝丝入里，其故事层层渗透，深入了讲述了一个时代的特点。中国古代文人普遍遵循儒释道三法，使得其笔下的万物尽显圆滑，起于尘归于尘，人物的命运带有宿命论的格调，一如春生夏长秋收冬藏的四季。

《儒林外史》中杜少卿迁府南京宴请宾客是在三月初，“名士大宴莺脰湖”是发生在天气清和的四月中旬，而莫愁湖大会则是在春季的五月初三举办，“祭先圣南京修礼”也是在春天发生的，而在春三月二十九日众人在泰伯祠房里斋戒、春四月一日祭先圣等高潮处描述了各名士骚客相聚、尊祭古贤，借春烘托情景表述此文重要主题： 弃假儒之科考功名为念，扬真名士之社会理想。

二、春季的季节叙事与文化意蕴

清解韬有云，“四时之景，冬景最易写，秋景次之，春则易写难工，最难者为夏景。”春天若是促人萌发情愫，那夏天的燥热难耐可是清代小说家手中的促使故事主角迸发情绪利笔。《红楼梦》中湘云醉卧芍药圃、黛玉畅饮寿夜宴都是发生在夏日，夏日似乎人更难控制自己的情绪，而《红楼梦》中也用这些女人最后的夏季道出“盛筵难再”、“盛日难逢”，让故事的走势与故事的季节相互协调，渲染出这一阶段的故事氛围。在《水浒传》中的“智取生辰纲”，杨志为了应付不测，在天热时赶路，而天气燥热又促涨了杨志的如焚的急躁，于是对士兵痛骂加鞭，使至与士兵矛盾激化，为后一部分埋了伏笔。后吴用等人利用天气炎热，在酒中下蒙汗药。此处着重了夏日炎热对人物情绪的影响，又利用天气引导了故事情节的发展，情绪反之又推动了故事的进行，此可谓“描画已尽，叹今人千言之无当也”。

三、秋季的季节叙事与文化意蕴

自古逢秋悲寂寥，秋季是万物凋零的伊始，常常用来渲染故事或人物悲凉的命运。《红楼梦》中的秦可卿、晴雯、尤三姐都是死于秋季。秋日宝玉去找宝钗，见屋子内寂静无人，搬得空荡荡的，只听说“宝姑娘出去了”，而院中的景色比往日要凄凉得多了，原本热闹的路上也是寥寥无人，联想去了的丫头死了的姑娘和空荡的屋子，反衬以媒人来求亲，道出宝玉心想“大约园中之人不久都要散了”。这一段通过秋天的肃杀和凄渲染述出大观园内儿女风清云散的命脉。

《封神演绎》中西伯侯被纣王囚禁，七年后归乡时正是深秋时节，“只见金凤飒飒，梧叶飘飘，枫林翠色，景物随时堪观，怎奈寒鸟悲风，蛩声惨切。”秋天的万物寂寥正好衬托了西伯侯的悲戚之情。《三国演义》中董卓死后洛阳城动乱，深秋时节献帝和皇后被迫离京，一路遭遇追赶和截杀，只好步行逃离到黄河边，奈何只有一只船而岸高船低不得下船。这一段用秋天众物凋零的冲击加重了献帝穷途末路的凄凉之感。

四、冬季的季节叙事与文化意蕴

冬日是藏的季节，寒风凛冽，却也用来反衬人物的鉴定之心或结笔命运的终结。《红楼梦》中凤姐在腊月冬夜约见贾瑞，贾瑞顶着簌簌寒风苦等一夜，饿着肚子回去又被祖父罚跪在风里读文章。作者把这场闹剧放在冬日来衬托贾瑞的淫色之心以及凤姐的狠辣行事。

重大战争也多是放在冬季来阐述。《三国演义》中曹操趁袁绍死后其子嗣争权夺位之时领兵出击，却因天气寒冷河道冰封致使粮船不能行，操令百姓斩兵拽船，百姓逃逸，操怒，派人追之杀之，却又假仁义告诉百姓勿让官兵捉到；郭嘉冬日卧病水土不服而死。这两件事一是显出冬日作战的艰苦，二是人物生命的循环到终结之处，三是反衬曹操身处乱世的奸雄之才。

明清小说“季节叙事”的核心还是依存四季的更替推动故事高潮跌宕的走向，将传统的轮回更替天道循环意蕴其中，好似一个圆，始于一点回归一点，这如同人的命运，起于太虚归于太虚，又好像历朝的更替，盛极必衰，衰极毕又替之。明清小说用四季来称映小说的结构和故事发展，揭示人物命运的走向，揭示万物的转化和轮替，正如道家所说“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。”

参考文献：

[1]何孝榮.论明朝宗教的特点[J].福建论坛（人文社会科学版）.2014（01）

[2]秦龙，杨金保.从“共同体”视角看中国传统社会的血缘宗法性特征[J].福建论坛（人文社会科学版）.2009（02）

[3]李桂奎.话本小说时空构架的“江南”特征及其叙事意义[J].南京师大学报（社会科学版）.2008（01）