社会变革的缩影

李俊+++李宁

【摘要】西巫拉帕是泰国最富盛名的作家之一，他对泰国新文学的产生与发展起了十分重要的作用，在泰国现代文学史上占有突出的地位。纵观西巫拉帕的整个小说创作生涯，从早期的反对封建等级观念、追求个性解放以及向往民主自由到后来“文艺为人生、文艺为人民”时期的革命现实主义倾向，小说的题材和主题思想的转变是最为明显的，而究其根本原因则是缘于泰国社会的变革，可以说西巫拉帕小说创作的嬗变就是一副现代泰国社会变革的缩影。

【关键词】西巫拉帕；小说创作；嬗变；社会变革

一、西巫拉帕及其小说简介

西巫拉帕原名古腊·柿巴立，是泰国最负盛名的现代作家、翻译家、新闻工作者。他于1924年开始文学创作活动，一生创作了近二十部小说，为泰国现代文学的发展打下了坚实基础，是泰国新文学的奠基人。西巫拉帕在泰国现代文学史上占有突出的地位，泰国文学作品研究社曾评价他说，“在泰国的文坛上，西巫拉帕的作品好比一颗光彩夺目的宝石，他的作品总是走在时代的最前列……”

在文学创作道路上，西巫拉帕走过了漫长而又艰苦的旅程。他前期的作品充满了反封建的精神，后期的作品具有更大的社会意义。西巫拉帕的主要小说作品有：《降服》、《结婚》、《男子汉》（以上均于1928年出版），《向往》（1929年）、《爱与仇》（1930年）、《生活的战争》（1932年）、《罪孽》（1934年）、《画中情思》、《后会有期》（1950年）、《向前看》（上集1955年、下集1957年出版）等。

就西巫拉帕的整个小说创作生涯来说，早期多为反对封建等级观念、追求个性解放以及向往民主自由的作品；后期的作品多具有革命现实主义的倾向，通过小说主人公的不同经历和遭遇寄托无产阶级的理想和愿望。从早期到后期，小说的题材和主题思想的转变是最为明显的，深入探讨这一嬗变的过程及原因，能进一步了解西巫拉帕传奇的一生以及现代泰国社会变革的历程。

二、西巫拉帕小说创作的嬗变及其原因

任何作家小说创作的嬗变都不是偶然的，它往往和作家所处的时代背景、个人的生活经历、艺术审美的不同要求等有着密不可分的关系。通过对比西巫拉帕早期和后期的小说不难发现：题材和主题思想是最明显的嬗变之处。而究其原因，除了与西巫拉帕的个人经历有关之外，社会的变革则是最根本的原因。

1、题材之嬗变：从爱情题材到革命现实主义题材

西巫拉帕早期小说的题材并不广泛，多为爱情故事。它们情节曲折、引人入胜、人物特点分明、善恶有报、结局或悲或喜。小说《男子汉》塑造了一个具有大丈夫胸怀，对友谊忠贞不渝，甚至不惜牺牲自己的爱情和幸福而成全别人的主人公形象。小说《结婚》主要讲述了一个贵族子弟对一个穷人家的女子产生了真挚的感情，但由于父母、家庭、门第等种种因素的影响，他们两人并没能走到一起。最终，男主人公被迫和贵族女子成婚，但却遭到妻子的背叛，而自己真正喜欢的穷人家的女子也落入恶棍之手。西巫拉帕早期的爱情小说以《画中情思》最为著名，小说描写贵族已婚女子偶遇在日本留学的青年，两人在朝夕相处中产生情愫，但由于门第、阶级、社会背景等因素的制约，女主角到死也没等到男主角，只留下一幅两人在日本同游时的画，以悲剧收尾。

西巫拉帕后期小说基本上都是革命现实主义题材的小说，主人公通过不同的人生经历，最终都意识到只有社会主义才能解决国家的根本问题，他们的思想发生了极大的转变，立志奉献国家。小说《后会有期》写的是一个无所事事的泰国留学生在澳大利亚受到教育，走上了新的道路，奉献社会。小说《向前看》则主要讲述了一个来自穷乡僻壤的苦孩子在学校遭受了各种不公平待遇，最终走上社会后觉醒的故事，再现了泰国资产阶级革命前后的社会生活，真实地刻画了当时各阶层人物的思想面貌。

总之，西巫拉帕早期小说的题材多为爱情故事，题材相当狭窄，故事情节的设置上也有漏洞，不尽完美。但就当时而言，这类题材的小说也是相当具有积极意义的。而西巫拉帕后期小说多以革命现实主义为题材，表达了作者对社会主义的认知和向往，把革命者放在历史的中心地位，把推动历史前进的人民群众当作小说的主人公，把自己的真实经历写进小说，不仅能给人们以艺术上的享受，而且给了人们以思想上的启迪和斗争的勇气及信心，具有更深远的社会意义。

2、主题思想之嬗变：从反封建与追求自由、民主、平等到“文艺为人生、文艺为人民”的进步思想

就西巫拉帕早期小说的主题思想而言，可以概况为以下几点：一是反对泰国的传统封建等级观念，主张人人平等。泰国是一个封建君主制国家，等级观念异常森严，国内各阶层分明，不同阶级之间还有不同的语言，西巫拉帕也是当时为数不多的敢于通过文学作品来反对封建等级观念的作家。小说《男子汉》在着力描写平民形象的同时，也把贵族出身的知识分子中的开明人士树立成正面形象，他们没有贵族的偏见，也不自视高贵，反而主张正义和平，实际上这种思想在当时的泰国社会是基本不可能的，贵族和平民之间根本不可能平等，这是作者透过小说所想要表达的愿望以及对社会的美好希冀。二是追求个性解放，主张恋爱和婚姻的自由。婚姻、恋爱是当时的男女所必须要面对的问题，而由于封建宗法制度和等级观念的压迫和束缚，很多男女在这一问题上没有选择的权利。小说《结婚》、《画中情思》都是这类问题的代表，男女主人公真心相爱，但由于家庭、等级和社会背景的制约，没有机会也不可能走到一起。作者便是想通过这类文学作品向封建宗法制度和等级观念发起挑战，希望在泰国社会中恋爱、婚姻能够自由。三是对资产阶级自由、民主的向往，对社会不公平现实的抗议。资产阶级的自由民主思想是西巫拉帕早期小说的思想核心，作者笔下的主人公把西方社会作为自己的理想社会，向往西方社会的文明，同时表达对社会不公平现实的抗议。小说《男子汉》在对西方文明追求的同时也对泰国当时贫富差距大、下层人民生活困苦等不公平的社会现实予以抨击。

而西巫拉帕后期小说的主题思想则主要是在“文艺为人生、文艺为人民”文学运动影响下的进步思想。作者在这一时期思想觉悟上升到了一个同时期其他作家都没能达到的高度，由于受马克思主义学说和社会主义思想的影响，他的思想发生了巨大的转变，正是由于这一思想的转变使他投入到文艺为人生、文艺为人民”文学运动中去，并成为这一运动的旗手。这类进步思想的代表作，也是西巫拉帕整个小说创作生涯真正意义上的代表作——《向前看》，小说通过一代知识分子追求真理的曲折道路，表现了从而二十年代到五十年代泰国社会的历史变迁。主人公虽然在学校遭受了各种不公平待遇，但最终走上社会并觉醒，其实这也是作者本人思想演变的影子，作者用自身的经历来告知世人在追求真理的道路上充满曲折，但无论如何也要要坚信腐朽的旧事物必定会被先进的、进步的新事物所代替。不难看出，西巫拉帕后期的小说从整体上把握住了时代的特点，并且在文艺理论上有了重要建树，这对当时蓬勃兴起的进步文学是有指导意义的。

3、嬗变之原因

西巫拉帕早期和后期小说的题材和主题思想都是不同的。究其原因：

一是自身经历。西巫拉帕的个人经历是极具传奇色彩的，他是在泰国旧文学向新文学的转折中，在君主立宪和封建专制的交替中，在西方消遣文学影响下走上文学创作道路的。西巫拉帕出生于一个普通家庭，中学时就已同别人一道办过校刊，毕业后在当时专业作家的讲习所里学习创作，后来又和一些志同道合的青年朋友创办了杂志社，这一杂志社培养了大批优秀作家，是泰国最早的新文学团体，他们不满社会现状、反对陈规陋习、要求民主自由，在当时产生了极大影响，虽然当时泰国的君主立宪还没有真正实现，但西巫拉帕能有这样的反封建思想，也看出了他的眼光和勇气。后期西巫拉帕受到了马克思主义和社会主义思想的影响，泰国国内发起了“文艺为人生、文艺为人民”的进步文学活动，他也毫不犹豫地加入到这一文学运动中去，但由于当权者的反对，这一文学运动遭到镇压，他屡遭迫害，两次入狱，在狱中仍然坚持创作，晚年被迫流亡国外，最终逝世于中国。正是由于他的传奇经历，在改变他小说创作特别是思想的同时也为他赢得了读者和人民群众极大的尊崇。

二是社会变革。20世纪二十年代中后期至1938年銮披汶政府上台推行文化专制主义，泰国现代文学迎来了第一个发展阶段。西巫拉帕等一批有志向的青年文学家开始登上文学的舞台，他们在文学形式上完成了西方文学形式泰国化的任务。西巫拉帕的早期作品也在这样的大背景下和泰国现代文学一起诞生，在小说的题材上不得不具有当时文学作品的特点，小说题材的选取受西方影响较大，当时西方最受欢迎的便是各类情节曲折、或悲或喜的爱情小说。同时，他们在思想上跨出了一大步，通过小说来抒发自己的感受和表达自己的思想，用爱情小说中男女主人公真心相爱但由于门第、家庭等因素而最终不能走到一起的故事来反对泰国的传统封建思想，追求婚姻自由、民主和平等。第二次世界大战爆发后，泰国人民蒙受沉重灾难的同时科学社会主义思想也在得以迅速传播，不同派别成立了不同的作家联合会，在争辩中促使了“文艺为人生、文艺为人民”文学运动的发生，这一文学运动实际上是无产阶级领导的进步文学运动，在当时的泰国引起了轰动，但由于种种条件的限制，1958年沙立政变之后，这场文学运动最终被完全镇压下去。西巫拉帕后期的文学创作就是在这样的背景中展开的，因此小说的题材和主题思想在国内外局势的共同影响下有了彻底的转变。

总之，西巫拉帕早期和后期小说创作的嬗变，不管是题材还是主题思想，除了与自身的经历有关，归根结底还是社会变革的缘故，这也是嬗变的根本原因。

三、总结

西巫拉帕是泰国现代文学史上不可多得的作家，他的作品具有极大的社会意义。在个人经历和社会变革的影响下，他的小说创作发生了巨大转变，从早期的反对封建等级观念、追求个性解放以及向往民主自由转变为后来“文艺为人生、文艺为人民”时期的革命现实主义倾向。在西巫拉帕笔下，我们可以看到一个个鲜活的人物形象，他们特点各异，通过一段段或悲或喜的故事情节的串联，仿佛当时泰国社会的种种景象也迎面向我们走来并且诉说着泰国历史的风云变幻，可以说西巫拉帕小说创作的嬗变就是一副现代泰国社会变革的缩影。

【参考文献】

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[4] 栾文华. 泰国长篇小说的发展（1932～1957）评介[J]. 国外社会科学， 1981.05.

[5] 李 健. 西巫拉帕及其成名作《画中情思》[J]. 解放军外国语学院学报， 1985.02.

【作者简介】

李俊（1992—），男，汉族，四川德阳人，云南民族大学东南亚南亚语言文化学院2014级硕士研究生。主要研究方向：泰国文学。

李宁（1990—），男，汉族，云南曲靖人，云南民族大学东南亚南亚语言文化学院2014级硕士研究生。主要研究方向：泰语语言学、泰国文学。