唐代骈体公文之优长兼论对今日公文写作的镜鉴意义

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【摘要】唐代骈体公文对六朝文风承袭的同时，结合时代的发展，不断地进行着变革。骈体公文虽已退出历史舞台，其优秀的作品和出色的创作理论，对今天的公文撰拟依然具有很好的镜鉴意义。本文即以唐代骈体公文为研究对象，分析唐代优秀骈体公文之优长，以资今日公文撰拟工作借鉴。唐代骈体公文的优长概括为三点：忠诚仁厚，利国利民；辞彩丰富，音韵和谐；事妥理切，论证严密。

【关键词】唐代；骈体公文；公文写作；镜鉴意义

唐代文学之繁盛，前人论述已多。且多集中于诗、词之研究，至于古文，亦多以韩柳之古文运动为研究重点。其实，主宰有唐一代的文体是骈体文，而非散体文。中央政府之各体文书，亦多以骈体出之。以骈体文写作政府文书，且广泛应用于一个大一统的国家，当自唐始。唐代骈体公文的优长，及其对今日公文撰拟者有何借鉴意义，尚无学者从此角度论述，本文试图对此作一探讨，以期引起大家的注意。

一、忠诚仁厚，利国利民

骈体公文不仅仅是文辞的堆砌，卖弄辞藻。真正心忧天下的公文作者即便是在固定格式束缚的文体之下，仍能写出流传长远的文章，仍能在字里行间体现出作者的忧国忧民之心。展现出作者深厚的学识和忠诚的品格。文之所出，即有利于国家和民族。

德宗新立，即经数次战乱，天下纷扰疲敝之甚，不下安史。陆贽在这一时期以“中书舍人充翰林学士”的“内相”身份，为皇帝出谋划策，草制文诰，成为大唐的中流砥柱。时，魏博、成德、淄青三镇皆反，继之以朱滔、田悦、王武俊。李纳、李希烈，以致陕西以东、江淮以北，鲜有宁土。德宗遂调泾原兵东下平叛，途径长安，因士兵不满犒赏，遂起兵变，士兵攻入唐王宫，德宗被迫逃亡奉天，于此同时，朱泚称帝于长安，发兵急攻奉天，德宗此时可谓是内外交困。《新唐书·陆贽传》：“聚兵日重，供费日博，常赋不给……榷算之科设，率贷之法兴，禁防滋章，吏不堪命，农桑废于追呼，膏血竭于笞锤，兆庶嗷嗷而郡邑不宁矣……辟情嚣然，而关畿不宁矣。”面对此情此景，陆贽表现出急切的爱国救时之心，他在《奉天论敕书事条状》中说，“屐非常之危者，不可以常道安；解非常之紛者，不可以常语谕”、“将欲纡多难而收群心，唯在赦令诚言而已。安危所属，其可忽诸！”基于这样的思想，他写下名篇《奉天改元大赦制》。

致理兴化，必在推诚；忘已济人，不吝改过。朕嗣守丕构，君临万方，失守宗祧，越在草莽。不念率德，诚莫追於既往；永言思咎，期有复於将来。明徵厥初，以示天下。

开篇即诚恳地表明德宗自愿反省改过，毫无居高临下之感，拉近了与普通百姓的距离，表达了自己的诚心。继而从更深的层次、更细致地进行自我批评，表达了对列祖列宗和天下百姓的愧疚。

长于深宫之中，暗于经国之务，积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不察征戍之劳苦，泽靡下究，情不上通，事既壅隔，人怀疑阻，犹昧省已，遂用兴戎……贼臣乘衅，肆逆滔天，曾莫愧畏，敢行凌逼，万品失序，九庙震惊，上辱於祖宗，下负于黎庶。痛心靦貌，罪实在予，永言愧悼，若坠深谷。

陆贽一方面表现出德宗对黎民百姓受苦的痛惜与自责，争取到了人民群众的支持。另一方面，对部分叛军的大逆不道予以批判，从而激起全国人民的愤恨；而将造成动乱的罪责全部归之于朝廷，起到了争取外翼、瓦解敌人的目的：

其李希烈、田悦、王武俊、李纳及所管将士官吏等，一切并与洗涤，各复爵位，待之如初，仍即遣使，分道宣谕。

继而宣布大赦的内容：

改建中五年为兴元元年。自正月一日昧爽以前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，繁囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。

最后，陆贽不忘代德宗表达反思，对天下人作出了承诺：“贬食省用，宜自朕躬。当节乘舆之服御，绝宫室之华饰，率已师俭，为天下先”。

此文一出，“四方人心大悦，及上还长安明年，李抱贞入朝为上言：‘山东宣布赦书，士卒皆感泣，臣见人情如此，知贼不足平也”又权德舆《唐赠兵部尚书宣公陆贽翰苑集序》载：“诏书始下，虽武人悍卒，无不挥涕激发。”陆贽以其远见卓识忠肝义胆，写下此文，促进了乱局的反正，同时收到了宣传中央政令，修补国家根基，巩固中央政权，挽救人民于水火之中的目的。林纡《春觉斋论文》中有精辟论述：

非溶经铸史，持以中正之心，出之以诚挚之笔，万不足以动天下，唐之兴元、奉天，均陆宣公当朝，诏书所至，虽骄将悍卒，皆为流涕，孰谓宫中文学不足以感人耶？

孙德谦云：“人固有英才伟略、杰然经世志者，文之雄健似之”宣公其是也。陆贽以儒学为宗，经世致用，学识渊博。吕祖谦云：“起建中历贞元垂二十年，离合从违之变繁矣，确乎其不移，温乎其不慰，亹亹乎其不厌，所积之厚，岂世所易窥耶？”正是丰厚的学识，中正的人格和救国爱民的理想造就了陆贽公文忠诚仁厚的风格，起到了挽救时危，利国利民的作用。正如《新唐书·陆贽传》所云：“观贽论谏数十百篇，讥称时病，皆本仁义，可为后世法，炳炳如丹”。

二、辞彩丰富，音韵和谐

骈文又有骈俪文之称，因其辞藻华美，意蕴丰富，音节平仄顿挫，使得文章充满了音乐之美和视觉之美。将此法应用于庙堂之文，益显其高贵典重。如虞世南《高祖神尧皇帝哀册文》：

元览载籍，逖听皇王。立德可久，应运斯昌。天基崇峻，帝系悠长。虹晖降祉，真气呈祥。葱珩朱绂，熊轼龙章。契叶祯符，诞生睿圣。彤云昼聚，黄星夕映。舒卷潜跃，几深道性。地载天临，日晖川镜。历试藩岳，风移俗正。火德云谢，群龙战野。蚩尤曜旗，王良策马。拔山噎日，滔天泯夏。荡析黎元，阽危宗社。提剑创业，仗钺专征。风驱云动，海运天行。伐谋上略，制胜神兵。

这是中央政府对李渊一生功过是非的评判，实则只有对其功业的颂扬和评判。皆用正统的四言句式，对仗工整，用词宏大富丽，音韵绵长，体现出皇家特有的博大气象。尤以“提剑创业，仗钺专征。风驱云动，海运天行”对仗精工，显其壮阔；以“翠凤栖桐，丹鱼在藻。水浮元贝，阶荣朱草”音韵委婉，凸显荣华。

又如张说《开元正历握乾符颂》：

维皇六叶，於赫启圣。步玉斗，握金镜。地维续，天柱正。山川授方，雷雨施令。清庙九祜，尧门百庆。郊稷尊祖，择昌定命。德自我流，艺从我修。龟易八卦，龙书九畴。文含玉律，字吐金钩。鸣丝鹤舞，调箭猿愁。集贤榜殿，花萼名楼。神用外表，事行先兆。万目朝彻，千心暗晓。乡云烂漫，黄龙窈窕……正我长历，同符大衍。天地清焉，日月贞焉。四时行焉，万物生焉。穷神知化，美功成焉。金版玉牒，远颂声焉。

四言堆叠，最忌滞涩。文中多用虚字，可收疏通文气之效。更兼缓和音节的作用。孙德谦云：“作骈文而全用排偶，文气易至窒塞，即对句之中，亦当少加虚字，使之动宕。”末句多用“焉”字，即此例也。

三、事妥理切，论证严密

章表奏疏的程式性很强，加之骈体公文受到对仗声律的种种限制，让公文撰拟者很难自由地、全面地表述自己的观点，但是，优秀的公文撰拟者利用他们充沛的情感和深厚的学识，通过出色的文字组织能力，依然创造了许多典事妥帖，说理精切又论证严密的公务文书。

此中，魏征的《十渐疏》堪称典范。太宗自登基之后，“抑损嗜欲，躬行节俭”才使得天下出现了“内外康宁”的治世局面。当太宗及文武大臣乐享盛世时，魏征敏锐地察觉到太宗的变化，“稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终”，于是，他怀着一颗忠诚之心，写下了这篇谏文。

在写法上，魏征通过广博的征引，运用对比的方法，突出太宗的为政之失。如“汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘”与太宗“求骏马于万里，市珍奇于域外”的行为作对比，以古之事例证明了太宗作法的欠妥，又尖锐地指出，太宗表面上说“亲贤臣，远小人”，实则“重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之”，言行不一。层层对比，环环相扣，直陈利害。魏征以儒家“仁义”立说，处处以圣贤之教为其理论的源头，引“子贡问理人于孔子”之事典、《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”之句典，劝谏太宗爱惜民力，引孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”劝谏太宗不可因怠倦而忽视了与臣下关系的处理。

魏征通过圣人贤君的事例和正大光明的道理来劝谏太宗，体现的是他的深谋远识，志虑忠纯。魏征深知君主若不能善始善终，最终受害的不仅是君主，更是广大百姓，魏征的赤子之心在文中表现得淋漓尽致。

同样见解深远准确，说理严密的公文还有陆贽的《兴元贺吐蕃尚结赞抽军回归状》。唐兴元元年，德宗为平定国内朱泚叛乱，预借吐蕃之兵以攻之，即所谓的“助国讨贼”，但是，朱泚使人阴厚赂吐蕃主将尚结赞，尚结赞随即撤离战场，这令对吐蕃兵抱有很大希望的德宗大为不快，德宗担心“浑、李晟等诸军兵马，并不至绝多，若无蕃军应援，深虑被贼冲突”，于是请陆贽为他一决。陆贽不忧反喜。认为十分值得庆贺，“欣贺实深”，他认为“蕃戎退归，乃是社稷之遐福”。

陆贽先言吐蕃人反复无常，本就是不可倚信的。他说：“彼吐蕃者，犬羊同类，狐鼠为心，贪而多防，狡而无耻，威之不格，抚之不怀。虽或时有盛衰，大抵常为边患，阴诈难御，特甚诸夷”。实际情况如陆贽所言，自从借吐蕃兵靖乱以来，吐蕃“逗留持疑竟不时进，无济讨除之用，但携将帅之心”，且带来了更严重的负面效果：

将帅意陛下不见信任，且患蕃戎之夺其功；士卒恐陛下不恤旧劳，而畏蕃戎之专其利；贼党惧蕃戎之胜，不死则悉遗之擒；百姓畏蕃戎之来，有财必尽为所掠。

造成了上下离心的局面，这在陆贽看来无异于引狼入室，无益于社稷，反造祸乱于国家。他说：“以此益兵，但招其损耳，以此靖国，适资其乱耳”。

接着陆贽从假设分析了若是吐蕃兵不退会产生的后果：

抑昨蕃戎未退，臣又窃有过忧，流闻结赞好谋，恐其潜蓄奸计。傥或幸朝廷播越之际，乘贼泚穷蹙之时，轻犯近郊，若升虚邑，耀兵牧马，不却不前，外奉国家，内通凶逆，两持诱胁之势，俱纳赠遗之资，旁观战争，坐乘衰弊。

陆贽通过缜密的分析，认为吐蕃欲伺唐军与叛军争斗之时，从中渔利。如此一来，唐军将陷入两线作战的危险境地，腹背受敌的情况下，必然回天乏力。这也是令陆贽感到深深忧虑的。“臣所以痛心伤神，昼惊夕惕者”。从而全面、严密地论证了他“戎若未归，寇终不灭”的论断。陆贽通过对政治局势的全面把握及对敌我心理状态的准确判断，最后向德宗提出了正确的平叛之策，并坚信，只要德宗“慎於抚接，以奋起忠勇之心；勤於砥砺，以昭苏远近之望”则唐朝的“中兴大业，旬月可期”。历史的发展再次印证了陆贽的判断，此后一月内，唐军光复失地，收复长安。陆贽敏锐的战略眼光、清醒的政治头脑和行云流水的文字表述，令后人赞羡不已。

【参考文献】

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