音乐美学初探

冯云云 （河北大学艺术学院2013级音乐舞蹈学硕士研究生 071000）

音乐美学初探

冯云云 （河北大学艺术学院2013级音乐舞蹈学硕士研究生 071000）

音乐美学是有关音乐艺术审美的学科，它涉及到人的精神科学领域同时它也是与哲学有关联的学科，因此内容比较抽象，难以理解，但仔细看几遍也能明白它所表达的意思。

美学；情感；情绪；他律论；自律论

音乐美学是有关音乐艺术的审美的一门学科。审美即对具有美的事物的领略、鉴赏与品评。顾名思义，音乐美学也就是对音乐艺术的审视与评鉴。

音乐美学是具有双重属性的一门学科。

首先音乐美学是美学的一个分支，是其重要组成部分。美学是研究人对世界，尤其是对艺术进行审美活动的科学。它要探索人类审美意识的起源与发展以及在艺术审美过程中的体现；在这一基本层面上进一步探讨艺术的本质，美的本质等深层次的问题。

其次音乐美学是音乐学的一个分支学科。学习音乐美学首先要理解什么是音乐美学，先谈一下什么是美。美在我们日常生活中是很普遍的，比如：平时我们都会说这个姑娘很美，这里的风景很美或者是这段音乐听起来很优美等等，这些发自内心的对生活中美好事物的感受都是美的，所以美可以理解为使人感到身心愉悦、满足的一切事物。美学则是研究人这一审美感受的学科。当然不仅仅是研究人这一感受还有很多方面的问题。

音乐美学这一词的原意源自希腊文，意思是“属于或关于能感觉到的事物，而不是思维的或非物质的事物”。属于或关于能感觉到的事物顾名思义就是现实生活中我们能看得见摸得着听得见的各类事物，是现实真实存在的。这里的思维是想象的或逻辑的思维，美学的思维不是臆想出来的，不是人脑想象成什么样就是什么样而且它也不像科学的逻辑思维那样纯粹。

当我们听一首乐曲时会有这样那样的感觉，并且不同的人对同一首乐曲是有不同的理解的。人为什么会产生这种感觉，原因是音乐中的情感因素在起作用，这是音乐最擅长的，音响的运动形态直接作用于人的情绪、情感，是这种感情的变化和运动，对于情绪、情感有以下两点理解：

1.定义的理解

“情感”与“情绪”是两个看起来很相近但是又有区别的两个概念。“情感”是人对客观事物所持的态度体验，在这一点上情绪与情感是相类似的，而不同的是情感是和人的社会性需求相联系的一种较复杂而又稳定的态度体验，它是一种永恒的，持续的状态；而情绪则是生物需要是否获得满足而产生的暂时的、剧烈的、即逝的态度体验，它不是一种持续的状态。例如朋友之间的情感体验，这种情感是长时间起作用的，是一种持续的状态；而情绪相对于情感来说则是很短暂的。比如某件事情让你当时很气愤，但是过一段时间这种感觉就慢慢消退了，不会一直持续下去，这就是情绪，只是人态度上，情感上短暂的波动，而并不会长时间起作用。周海宏《音乐与其表现的世界》中说：“情绪在广义上包括情感。”我认为情绪是寓于情感之中的，情感在广义上是包括情绪的而情绪又有其独立性。

2.两者区别的理解

周海宏《音乐与其表现的世界》中介绍过《心理学大词典》对两者的区别做过解释。其中第二点是这样写的：从发生的角度看，情绪发生的较早，为人类和动物所共有的，无论从种系或是个体发展来看，情感体验都发生较晚，是人类所特有的。虽说情感是人类所特有的，但是拥有情感的不只是人类，动物也是有情感的。如果说动物没有情感，只是本能需要，那么动物救人等一系列事件又该怎么解释。在社会生活中它同人类一样也有情感的共鸣。

音乐可以引发人的情感，所以人在听到乐声时会有所感想，而产生的原因不只是音乐本身所具有的情感因素而且还有人自身，因为人自身也是一个发声体，而且也最易引发人的感情，所以古人说“丝不如竹，竹不如肉”。这句话出自魏晋南北朝时期南朝宋文学家刘义庆的著作《世说新语》。“丝”指的是弦乐器，“竹”指的是管乐，“肉”指的人的嗓子，意思是丝弦弹拨的曲子不如竹木吹出的曲子动听，而竹木吹出的曲子又比不上人的喉咙唱出来的歌曲动人，这句话赞美了声乐的艺术魅力，认为人的声音最能将人的情感酣畅淋漓的表达出来。人在高兴时唱出的歌，一字一句都难掩喜悦之情；人在悲伤时唱出的歌如泣如诉，充满幽怨，令听者动容，这些又岂是竹木丝弦所能比拟的。

音乐美学中最具争论性的话题就是他律论美学和自律论美学。

他律论美学强调音乐是由音乐之外的某种外在规律所决定的，认为音乐本身体现着某些外界的客观实在，主要是人的感情，也就是音乐所要表现的内容，这些内容的性质决定着音乐的“形式”。因此，他律论美学也被称为“内容美学”。既是作曲家又是评论家的李斯特、柏辽兹都是他律论美学的支持者。尤其是李斯特，他甚至认为音乐无时不在表现情感，音乐本身简直就是情感的化身。

自律论美学强调音乐的内容不是外来的，而是音乐自身，认为内容与形式是同一的，否认内容与形式的二元性。奥地利学者汉斯立克是自律论美学最早的代表人物，它的著作《论音乐的美——音乐美学的修改新议》是集中体现他的思想的一部著作。

自律他律美学之争自古至今都有争论，仔细看来两者没有谁对谁错，一个注重内容一个注重形式。其实如果能结合一块儿也许会更好，只看一方面难免会有偏颇，综合看待才能正确的认识事物。就像文学作品一样，没有内容形式就无法存在，没有形式内容也无从表现，两者是相互依赖相互制约的，所以双方离了谁都会孤立无援。