《海斯湖的小船》的文化含义

⊙王华勇［中国计量学院， 杭州 310018］

《海斯湖的小船》的文化含义

⊙王华勇［中国计量学院， 杭州 310018］

阿诺德通过描写漂泊在海斯湖上的小船，突出了“孤独”主题的文化内涵。在传统信仰衰落的英国维多利亚社会，诗人真正感受到了心灵的孤独和焦虑。但是诗人超越了个人层面，开始反思和批判工业文明带来的社会问题。这首早期创作的诗歌已经蕴含着阿诺德文化思想的一些核心概念。《海斯湖的小船》称得上是阿诺德文化思想发展的起点。

马修·阿诺德 《海斯湖的小船》 孤独 文化焦虑

《海斯湖的小船》（Hayswater Boat，1843—1845）是英国维多利亚诗人马修·阿诺德（Matthew Arnold，1822—1888）早期创作的诗歌之一，收录在诗集《〈迷途的狂欢者〉及其他》（The Strayed Reveller and Other Poems，1849）。当时阿诺德才二十出头，刚开始从事诗歌创作。他早期的作品，往往被认为是不成熟之作，故而不为读者和研究人员所重视。《海斯湖的小船》就是这样一个例子。无论是国内还是国外的学者都极少论及这首诗。目前已有的少量研究是艾伦·罗泊（Alan Roper）（1969）完成的。罗泊从自然景观描写的角度对该诗做过研究。他曾经亲自到海斯湖边去体验湖光山色。谈到体会时，罗泊说：“站在湖边，就能欣赏到阿诺德在诗中所描写的（静谧空旷的）景色，领略到诗人的那种（孤独的）感受。”①那么，诗人是如何描写他的所见、所感和所思的？

海（耶）斯湖位于英格兰北部的湖区，是湖区山谷中的一个小湖（tarn），人迹罕至，四周寂静无声。19世纪的湖区是英国著名的思想中心，威廉·华兹华斯、托马斯·德·昆西、拉格比学校的校长托马斯·阿诺德（按：马修·阿诺德的父亲，著名教育家）等都比邻而居。阿诺德一家住在湖区时，常常串门，或去野外散步、旅游。《海斯湖的小船》记录了诗人这样一次远足的感与思。在诗歌的开头两节，诗人使用常用的写景手法，描写了高地湖泊——海斯湖——的景色，为孤独的“小船”意象做好了铺垫：“凄凉而荒野的山谷。/深色的湖水躁动不安：/像逃学孩童般形影孤单，/在树林中，漂泊着一条孤独的小船。”②

在短短四行诗中，诗人使用了“凄凉”“荒野”“深色的”“躁动不安”“逃学的孩童”“形影孤单”和“漂泊”等词语，竭力营造并渲染了一种阴郁、孤独的氛围。在这样的氛围下，孤独的“小船”意象已经被烘托而出。

诗的第2节写得更为精彩。诗人站在湖边向下面的山谷望去，只见湖水沿着山谷奔腾而下，发出巨大的声响，回荡在寂静的山谷中：“湖的前方，静静卧着一条山谷，/远远的，山谷中激流奔腾：/面前巨大的岩石耸立突兀，/岩面上满是蓝色和灰色的花纹；”③

可是，除了山谷和岩石，满眼望去只有“深色的湖水”和那“漂泊的小船”，尤其是那条小船，孤零零地漂泊在湖面上，“离岸仅一路德（rood）”（大约6、7码的距离）。诗人在此运用了反衬的手法。山谷中那奔腾的湖水愈加渲染了小湖的寂静，而“平静的山间天池的肃静”④更进一步烘托出诗人内心的孤独感。这颇似中国古诗的意境：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

紧接着，诗的第3、4节转入了主题。诗人发挥了自己杰出的想象力。从湖岸边堆积的泥沙和树枝，诗人想象到昨夜可能的暴风雨：“昨夜风起，煞是猛烈；/灰暗的湖面，依然涟漪阵阵。”⑤

大风和暴雨从湖泊上游的山谷和两条小溪中，带来了泥沙碎石、枯枝残叶，堆积在湖岸边。可是，在经历了昨夜的暴风雨之后，小船依然飘荡在湖面上，离岸十余步，在空旷的湖面上显得形影孤单。随后，诗人再次提到小船离岸的距离：小船漂泊在油油的水草中“离岸一路德”。面对此情此景，诗人不免有些感伤：离岸的小船，即使在大风大浪的吹送下，仍然没能靠岸。小船与湖岸很接近，却又是被隔离分开的。这离岸的小船犹如一叶浮萍，失去了根基，无所依靠，随波逐流。在开头两节所描写的荒凉的野外景色的衬托下，小船显得更加孤立无助。在诗歌的后半部分，诗人已经把自己臆想成漂泊在这山中湖面上的小船。

“小船”意象揭示的是诗人内心的孤独与无助感。这种孤独感来自于信仰的缺失。近代西方社会的信仰缺失是伴随着工业革命而来的。尤其在19世纪，由于科学技术的大发展，特别是进化论的提出，彻底颠覆了西方社会传统的宗教信仰，社会的各个层面都发生了翻天覆地的变化。传统的农业社会向现代工业社会的转型期正是阿诺德文化思想产生的社会背景。阿诺德是19世纪“文化与社会”批评思潮的主将。殷企平认为，文化批评关注农业文明向工业文明转型带来的问题，以及由此而产生的焦虑，并致力于化解这种焦虑。⑥正是由于传统信仰的衰落，整个社会开始追逐名利，崇尚物质享受，崇拜金钱。面对这样的现象，以阿诺德为代表的维多利亚知识分子深感焦虑。在《文化与无政府状态》中，阿诺德严厉批评了当时的英国社会。他说：“人们从来没有像现在的英国人那样，如此起劲地将财富视为追求的目标。”⑦阿诺德的导师卡莱尔也曾批评道，“英国的财富随处皆是，产品琳琅满目，能够满足人类的各种需要。但是，英国人的精神却在空洞与浅薄中日益衰落”⑧。阿诺德认识到现代文明是机器文明，是外部文明。正因为信仰机械工具、追求财富金钱，把手段当作目标，人类社会才抛弃了真正的精神追求，陷于孤独的境地。正如卡莱尔所说，“现在，我们的史诗却成了‘工具和人’，与以往相比，未来更难以预测”⑨。

约翰·麦克葛文（John McGowan）曾如此评价阿诺德诗歌的主题：“（他的）诗歌常常哀叹伦理道德和宗教信仰的式微……他在诗歌中经常表现孤独主题。”⑩对于这样一种孤独感，飞白认为，诗人反映的是人的处境的孤立。人在宇宙中是孤立的，人在人间也很孤立。对此诗人特别敏感，诗人是最能感知人的处境的人。尤其是西方现代诗人，由于失去了上帝，失去了精神家园，孤独感变得更为尖锐，他们深感人在宇宙中陷入了真正的孤立。

其次，是作为先行者的孤立，杰出者的孤立。杰出的诗人经常由于悖于世俗、不合常情而遭孤立。⑪

但是，阿诺德没有仅仅停留在抒写个人的心灵感受上，而是将目光投向了整个英国社会。阿诺德赋予诗歌中的景物以独特的含义，象征着他对维多利亚社会和人的生存状况的思考和看法。恰如罗泊所说：“在这样一个远离人烟的山中湖泊上，一条无人的小船很容易让人联想到人类毫无目的的、孤独的生存状况，（而诗人则）运用比喻，把诗歌和人类联系在一起。”⑫诗歌以湖面上孤独的“小船”意象寓意英格兰民族（更指全人类）失去了信仰之根和文化之源，犹如那山谷中湖面上的小船随波逐流，缺乏前进的目标而迷失在繁荣的物质生活中。所以罗泊说：“那条拟人化了的小船在生活之海洋的情感海浪中漫无目的地摇晃、漂泊。”⑬漂泊者注定是孤独的，就像湖上那条漂泊不定的小船，始终无法靠岸。在19世纪欧洲传统社会信仰衰落的背景下，这条孤独的小船是漂泊（流浪）者个人心境的真实写照，也是诗人对社会的真实感受。

在诗的结尾处，诗人写道，这艘破烂不堪的小船看起来似乎有上百年了，不知道谁曾经划过它，现在却让它在湖面上飘荡，任凭风吹浪打。诗人尤其提到了在风浪中摇摆的船舵：“小船始终在湖湾里漂泊着——/静静放着的桨已经腐烂了——/船舵随风浪摇摆——却没有人在掌舵。”⑭这里点出了小船随风飘荡的原因，从而暗示了舵手（领导人）和目标（方向）的重要性。在后来创作的《拉格比教堂》（Rugby Chapel，1857）中，阿诺德通过父亲意象对这两个概念进行了充分的阐释。最终在《文化与无政府状态》中，明确的目标和正确的道路成为阿诺德文化思想的核心概念，是构成其文化蓝图的基石。可见，早在《海斯湖的小船》中就已经孕育了阿诺德文化思想的萌芽。

《海斯湖的小船》创作于阿诺德的青年时代，虽然还不成熟，已经真实地反映出诗人对社会现实的感受和思考。这表明，即使在早期，阿诺德的思考已经开始超越个人层面，而进入到对整个社会的反思和批评。“流浪”和“孤独”成为阿诺德随后创作的一系列诗歌的主题。《海斯湖的小船》称得上是阿诺德早期诗歌的代表作，是其文化思想发展历程的起点。

①⑫⑬ Alan Roper.Arnold’s Poetic Landscapes.Baltimore：The John Hopkins University Press,1969：80,80,128.

②③⑤⑭ Matthew Arnold.Poems of Matthew Arnold.2ndEdition,edited by Miriam Allott,New York：Longman Inc.,1979：32—33,33,33,33.

④ [英]托马斯·卡莱尔：《拼凑的裁缝》，马秋武、冯卉等译，广西师范大学出版社2004年版，第30页。

⑥ 殷企平：《西方文论关键词：文化》，《外国文学》2010年第3期，第73—82页。

⑦ [英]马修·阿诺德：《文化与无政府状态：政治与社会批评》（修订译本），韩敏中译，生活·读书·新知三联书店2008年版，第14页。

⑧⑨ [英]卡莱尔：《文明的忧思》，郭凤彩译，金城出版社2011年版，第074页，第192页。

⑩ JohnMcGowan.“Matthew Arnold”,from TheOxford Encyclopedia of British Literature（《牛津英国文学百科全书》）,Vol.1,edited by David Scott Kastan,Shanghai Foreign Language Education Press,2009：58.

⑪ 飞白：《诗海游踪：中西诗比较讲稿》，浙江工商大学出版社2011年版，第145页。

作 者：王华勇，文学博士，中国计量学院国际文化传播系教师，主要研究方向为英国文学、文化学。

编 辑：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

本文系杭州市哲学社会科学规划课题“马修·阿诺德诗歌的文化研究”（B14WX05）的阶段性成果