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中西宗教壁画艺术表现形式之比较研究
——以《朝元图》和《创世纪》为例

2015-07-12赵桂娟淮北师范大学235000

大众文艺 2015年6期
关键词:创世纪中西表现形式

赵桂娟 (淮北师范大学 235000)

中西宗教壁画艺术表现形式之比较研究
——以《朝元图》和《创世纪》为例

赵桂娟 (淮北师范大学 235000)

中国永乐宫壁画中的《朝元图》和西方的天顶壁画《创世纪》可以说是中西方宗教壁画中非常具有典型性的作品,本文就以它们两者之间不同的艺术表现形式及中西方艺术的差异为着力点,了解分析永乐宫壁画和西斯廷天顶壁画在宗教题材绘画艺术中所体现的审美理想。

中西差异;大众艺术;艺术表现形式

宗教壁画在中西美术史上具有非常重要的地位,同时又各具特色。在中国宗教壁画的发展历程中最具有代表性的当属敦煌莫高窟壁画和永乐宫壁画,它们是极具中华灿烂文明的文化史书,而在西方宗教壁画中所体现的则大多是基督教题材的绘画作品。相较于其它作品来说,中国壁画《朝元图》与西方《创世纪》的创作时间上更为相近,对于中西方宗教壁画艺术表现形式比较来说具有很大的可比性。

永乐宫壁画中蕴含着深厚的道教文化,道教作为中国传统宗教,在中国历史进程中发挥着不可或缺的作用,它充分体现了中国式的精神文化。而道教壁画的发展,无论是从它的题材还是技法来看,都彰显着中国传统绘画的艺术发展历程。

基督教壁画在在文艺复兴时期得到了很大的发展,特别是随着文艺复兴三杰的出现而愈发展现出了它独特的魅力。西方宗教壁画作品中的内容大多为神话人物或者是圣经故事,它的主要目的是为了宣传宗教教义,感化众人。而举世闻名的天顶壁画《创世纪》就是由文艺复兴三杰之一的米开朗基罗为罗马西斯廷教堂创作的,同时它也被誉为西方宗教壁画的丰碑。

一、《朝元图》和《创世纪》的艺术表现形式

宗教壁画所具有的特殊传统思想以及绘画技巧,决定了《朝元图》与《创世纪》在表现形式及画面内容上的相似性,但东西方不同的文化内涵以及审美观念的不同,又决定了二者在艺术形式上具有差异性。

1.表现技法

《朝元图》在艺术手法上属于工笔重彩,画家创作时先用线条勾勒形体,然后赋以色彩。壁画在表现上注重写实,色彩上则多配以鲜明的对比色,画风具有世俗化的特点。

《创世纪》壁画则是采用湿壁画的表现手法来创作的,湿壁画的创作手法难度相对较大,它要求绘制者必须在单位时间内完成工作,否则将影响绘画的质量,这就要求绘画者具有高超的技艺,这也体现了米开朗基罗大师的不凡实力。

2.造型体现

我国古代绘画艺术的重要特点是以线造型,这在不少名流大师的画论和作品中都有所体现。在《朝元图》中,其线条遒劲、刚健且流畅自如,还融合了书法的用笔特点,提高了画面表现力。相比之下,《创世纪》中人物立体感很强,在画面中基本看不出线条的应用,更多的在于塑造人物和事物的外部形体,比较写实,这样的塑造方式给我们诠释了不同的艺术表现形式。

3.色彩的表现

色彩在绘画中始终具有不同寻常的审美意义,在《朝元图》中比较强调画面中固有色的运用与表现,壁画中神道正尊的服饰大多用正五色,其他人则多用紫、土黄等,画者将色彩的和谐统一处理的恰如其分,充分运用重彩勾填的方法,同时增加了人物的立体感和装饰感。

而在《创世纪》中,壁画的重点在于塑造画面人物的体积感和立体感。米开朗基罗在作品中支配颜色的原则非常独特与大胆,在作画中他尽量避开简单的暗色调,取而代之的是鲜明的色彩。不同寻常的色彩搭配在大师笔下显得烨烨生辉,为我们展现出了不同寻常的作品。

二、从《朝元图》与《创世纪》中审视中西艺术的异同

1.思维模式的差异

在研究中西方壁画的同时我们可以发现中西方的思维方式是不同的,中国传统的艺术思维追求的是一元论,将整个世界看作一个和谐的整体;而西方传统的艺术思维则追求二元论,即以辨证的哲学思想,将世界一分为二,辨证有机地看待问题。中国的文化强调主观感受,认同以直觉来体验、感悟世界;而西方文化则重视逻辑思维,它以古希腊的科学主义和理想主义为基础,为壁画的艺术奠定了基调,这样的思维差异造就了中西方在壁画表现形式上的不同。

中国传统文化重视伦理和理性,因此中国壁画很少出现裸体的人物像,而西方的文化自古希腊罗马开始就注重真实性和科学性。总的来说,中国古代壁画比较注重表现对象内在气质的特征,重在写意;西方的壁画自古就注重比例、结构,把形的概念融入到几何形的类型化之中,因此西方的壁画艺术重在写实。

2.哲学世界观的不同

中国哲学观重在惟情,如中国哲学中的“道”,讲究从人的内心进行感化,文化的精髓通过日常的潜移默化得以传承,使人直觉服从“道”。而哲学则是西方文化的起源,在探索哲学的道路上诞生出了亚里士多德——逻辑,欧几里德——几何,为西方近代科学的灿烂繁荣奠定了坚实的基础。

三、结语

自古以来,壁画所表现的内容是具有公共属性的,因为它包含着丰富的内容,它不但承担着教化人们的社会责任,更是为人们传递道德伦理、善恶观念。从壁画艺术的发展史来看,不同地区、不同时期的壁画艺术都说明了一点,那就是壁画艺术是区别于那些在美术馆和画廊中陈列展出的艺术,它是面向所有人开放的,并且通过人们的广泛参与,把情感与美高度结合起来的的艺术。

壁画也是在艺术范畴之内,而它所反映的内容也与作者生活的时代是密切相关的,我们就可以通过研究这些壁画来了解作者所在的时代背景与艺术特点。在当今社会,现代壁画同样成为公共环境艺术的一部分,它也在不断地丰富人们的文化生活,为人们提供信息的同时也在潜移默化中不断提高人们的审美能力与自我素质。

[1]迟轲.西方美术理论文选[M].南京:江苏教育出版社,2005.

[2]中央美术学院美术史系外国美术史教研室.外国美术简史[M].北京:高等教育出版社,1998.

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[4]王玉兰.从“色彩比较”看中西绘画之差异[J].南通纺织职业技术学院学报,2009.

[5]周晨.感动世界的100西洋绘画大师[M].湖北:武汉出版社,2009.

赵桂娟(1990-),女,汉族,山东临沂人。硕士研究生,淮北师范大学,装饰艺术研究。

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