浅析马克思主义的当代生命力

作者简介：薛钧（1989-），男，汉，成都理工大学政治学院，研究方向：马克思主义中国化。

摘 要：从上世纪八十年代开始，有一些人开始在世界范围内宣扬“马克思主义过时论”，对马克思主义造成了相当严重的影响，我们需要对这种思潮和马克思主义理论进行深入的探讨，在对其有了深入的了解之后，可以对这种思潮有所应对，使其造成的影响减轻，并赋予马克主义新的当代生命力。这对于我们坚持马克主义的路线不动摇，坚持发展马克思主义中国化具有重大的理论和现实意义。

关键词：马克思主义;思潮;生命力

从上世纪80年代开始，“马克思主义过时论”这种论调开始在世界范围内扩散，在这个社会思潮的影响下，有一部分人开始相信马克思主义即将过时，开始对马克思主义路线产生动摇，这对马克思主义的生命力会造成一定的影响。我们要深入分析这股社会思潮，在了解这种思潮产生的原因的基础上，对马克思主义进行探讨，可以对使我们更加坚定马克思主义，坚持发展我们中国化的马克主义，可以为马克思主义增添新的当代生命力。

一、马克思主义具有科学的性质

马克思充分研究了19世纪资本主义的社会情况，深入地研究了资本主义发展趋势，根据理论和趋势来对未来社会在某些情况下的极限发展状况进行推断，而不是去具体地对未来社会的发展情况进行没有任何根据的描述。马克思分析了世界历史的资料，确定了经济基础决定上层建筑的这种社会发展模式，并且推断出：在未来社会，物质和文化的在高度发展的情况下，人们可以不用考虑温饱这类基础生活问题，社会将为人的发展和更高层次的需求提供足够的条件。随着当代社会的不断发展，马克思的这些推论也一一得到了印证。马克思主义没有具体的描绘未来的社会发展情况，所以具有很强的开放性，这样的开放性使得马克思主义在对社会发展的规律进行总结是，使其本身也得到进一步的提升。

一种理论会不会过时，并不是看它产生的年代。我们需要去看的是这种理论是不是根据事物发展规律产生的，是否在当代社会的现实情况下还同样适用，如牛顿发现的三个定律一样，它们是客观存在的，并且在这些定律基础上发展的无数个推论直到现代都是可以指导人们对这个世界进行探索和实践的。马克思主义的生命力就在于其与时俱进的性质。正如恩格斯所言：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

二、马克主义是不断发展着的理论

由于理论总会在一定的时代下产生，所以，随着时代的发展和现实条件的变化，人们往往就会觉得这些理论是不是已经无法对当前的现实状况做出合理的指导，这往往就是人们所说的“过时论”。随着时代的变化，我们可以看到，资本主义在生产力，社会结构方面的变化也越来越大，所以就会有人认为，马克思主义是在对之前那个时代下的资本主义做出研究和分析得到的产物，对当代的资本主义的发展状况已经无法进行说明和指导了。这种观点有一定的合理性，但更多的是迷惑性，因为这个观点看到了理论和其产生的特定的环境之间的联系，但是却忽略了理论本身的性质，只考虑了外因，没有考虑内因。马克思主义理论的产生并不是对现实规律的简单的总结，而是在对资本主义发展趋势进行研究的情况下，做出的一些符合规律的推断。而发展规律是在事物发展的过程中是有一定的稳定性的，所以根据发展规律所得出的理论并不是仅仅停留在现实的思想观念的。

马克思主义不是绝对真理，也不是永恒真理。它与其他理论一样都是时代的产物，都具有时代性。马克思主义是在 19 世纪 40 年代资本主义时代条件下诞生的，它反映当时的时代条件，回答了当时的时代课题，适应了当时的时代需要。马克思主义经典作家没有也不可能为后来的人们提供解决所有问题的现成答案。马克思主义只有随着时代、实践和科学的发展而不断补充新的养料，发展新的理论，才能指导新的实践，从而始终保持马克思主义的生命力。显然，仅仅用时代的发展或历史条件的变化推导出“马克思主义已经过时”的结论，不但是浅薄的，而且从根本上否定了理论存在的合理性及其价值。

人们常说的“过时论”还有一层含义是：一种思想有了新的发展，原有的思想就过时了。对于这种观点，我们应当看到，一种思想有了新的发展，而这种发展是在之前的基础上进行了提升，往往都是因为时代的发展为后来者提供了更为丰富的材料，提供了新的领域、对象和问题，使发展后的理论更适应当代的实际情况，从而对之前的思想有所超越。但是，这并不意味着之前的思想就过时了，因为一种思想或者理论即使真正被超越了，但是这种超越是由原有的思想或理论发展而来，前人的思想中的精华实际上已经保存在后来者的思想当中，从这个意义上说，思想或者理论正是不断借助于这种超越来保存和发展自身的，这其实是思想或者理论的一种蜕变。

根据现实的情况，我们可以看出来，其实很多的对马克思主义已经过时的论断往往都不是根据马克思主义本身来得出的，而是对社会主义的实践中出现的问题所得出的论断。由于苏联是世界上第一个根据马克思主义建立的社会主义国家，所以，在很长的一段时间内，苏联模式成为很多国家进行社会主义建设和现代化建设的模板，所以很多不了解马克思主义理论的人就会将苏联模式等同于马克思主义，将苏联模式的失败等同于马克思主义的失败，并声称马克思主义已经过时，这是对马克思主义的了解不深入造成的。实际上，每个国家都有每个国家的现实情况，而现实情况的不同则决定了不能按照统一的苏联模式来进行社会主义的建设，像我们中国就在苏联模式失败后，积极的进行总结，根据我们国家的现实情况，得出了马克思主义中国化的理论成果。所以说，苏联模式的失败并不能等同于马克思主义已经过时，而在其失败的基础上，马克思主义又有了更新更强大的发展。

马克思主义理论的生命力体现于其理论的科学性和其与时俱进的理论品质。马克思主义在其经历的岁月中，以其独有的开放性不断发展着，经得起时间的考验，虽然会有些曲折，但是经历过曲折之后马克思主义理论就会有新的发展，焕发出新的活力。与一些短暂的社会思潮相比，马克思主义思潮影响范围更广大，影响时间更持久，这也就说明了马克思主义拥有着强大的生命力。正如萨特所说，马克思主义是“不可以被超越的，因为产生它的那些历史条件还没有被超越”。（作者单位：成都理工大学政治学院）

参考文献：

[1] 陈先达.论马克思与马克思主义[J].中国特色社会主义研究，2003（2）.

[2] [加]罗伯特·韦尔，凯·尼尔森.分析马克思主义新论[M].北京：中国人民大学出版社，2002.

[3] [法]让·保罗·萨特.辩证理性批判：第1分册[M].北京：商务印书馆，1963.

[4] 俞可平.全球化时代的“马克思主义”[M].北京：中央编译出版社，1998.