如何培养初中生自主学习文言文的能力

黄彩红

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）14-0181-02

时常听到同行在抱怨：现在的学生越来越不喜欢学习文言文了，学生们总是抱怨文言难懂难记，学文言，就好象逼着吃黄连一样，苦不堪言。初中三年，学生们只会死记硬背考试要求的篇目，至于我们祖国浩瀚的国学，他们绝大部分都提不起兴趣。探究背后深沉次的原因是学生们看不懂，自然也就提不起興趣。长此以往，我们的文言文教学必然走入死胡同。

做为一个现代教育工作者，我们必须正视这些问题：如何让我们的学生自主的学习文言文？如何让我们的学生带着“有爱”的心去学习文言文？如何让我们的学生真正感受国学经典的魅力？德国教育学家第斯多惠曾说过：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”法国教育学家卢梭也说：“问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。”所以，我们必须走出文言文教学的死胡同，必须培养学生们自主学习文言文的能力。“授之以鱼，不如授之以渔。”让学生真正有兴趣有能力学习文言文，具备自主阅读浅显文言文的能力。

我认为可以从以下几个方面培养初中生的自主学习文言文的能力。

首先，教授学生如何翻译文言文。

概述文章内容的粗略翻译看着虽然更容易也更省事些，但初中生却更不易掌握，不利于他们系统掌握文言文的一些基本语法规律。如《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”，学生用往往翻译成“没有这种人，谁和我一起回呢”，忽略了这个句子中的特殊句式用法（宾语前置），以及对省略成分的补充。“不以物喜，不以己悲”学生往往翻译成“不以外物而开心，不以自己而悲伤”，忽略了这个句子中虚词“以”的用法，不知道这个句子运用互文的修辞，准确应该翻译成“不因外物好坏和自己得失而或喜或悲直译法”。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。直译法是中学生练好文言翻译基本功最有实效的一种方法。直译法再结合翻译具体技巧：留、删、补、换、调、变，能有效地把文言文翻译中的规律性知识点总结、归纳，学生再遇到类似的“微斯人，吾谁与归”的句子就知道这是个宾语前置句，要调整语序，先把句子调整为“吾与谁归”，找出句子中的省略成分再进行翻译。学生通过这种系统翻译培训能够较好的掌握文言文的语法规律，最终能实现举一反三、触类旁通的效果。

其次，教授给学生赏析文言文的方法。

我们应该告诉学生赏析的第一步要先了解作者和其所处的时代背景。“知人论世”，有助于我们抓住作者的艺术风格及其在个性在作品中的艺术体现。通过背景知识了解，学生知道范仲淹和藤子京是好友，范仲淹当时因提倡改革被贬邓州，藤子京被诬告自动用官钱十六万贯，被朝廷贬谪到岳州当知府，藤心里有些愤慨，范担心他惹出大祸，恰好藤重修岳阳楼，请范“作文记之”，范借题发挥，含蓄地劝勉藤要心系天下，不计较个人眼前的得失。学生通过这些背景知识的了解，就很容易理解《岳》文中的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟。

赏析的第二步要能进入作品的优美意境中。学生能够抓住是文中的主要景物，展开合理想象、联想，用自己的语言，将画面再现，进而概括景物所营造的气氛特点。《岳》第三段中学生只要抓住淫雨、阴风、浊浪这三个主景，展开联想，由天气的恶劣联想到人心的凄楚，自然明白作者极力渲染“悲”的气氛。第四段中鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力，良辰美景不难想象作者内心的喜悦之情，自然得出作者渲染的是一种“喜”的气氛。

赏析的第三步则要熟悉文言的表现手法、艺术技巧。《岳》文中描写阴晴两种不同的天气情况，迁客骚人产生的不同的览物之情，学生可以得出作者运用了对比手法，利用阴晴两种天气的对比，和迁客骚人“悲”、“喜”览物之情的对比，自然得出迁客骚人“以物喜，以己悲”的狭隘心理，不难看出作者所要展示给读者的是“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟。学生对作者的思想感情理解自然一清二楚。

再次，作好背诵指导。

记忆文言文一定要多读，古人云：“书读百遍，其义自见。”苏东坡亦云：“熟读深思子自知”。多读自然能体会到文言“或清新俊朗，或平实质朴，或汪洋恣肆的语言特点。能够更好地帮助你记忆文言。

要掌握一些文言记忆方法，如结合句子特点背诵。《岳》文中“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧”这个句子首先是个排比句，都是四个字，对仗十分工整，可以总结出他们的基本结构：景物或人+动词。“不以物喜，不以己悲”、“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”这种句子在背诵时则要“求同存异”。

最后，要鼓励我们的学生多读文言经典。

卡耐基说：要改变人而不触犯或者引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。学生们的每一次进步，我们都要尽可能地给予他们肯定。他们有兴趣学了，愿意学了，我们才能达到最终的目标——“教为不教”。